Всё творение вселенной

всего из двух шагов
Что я имею в виду? Всё бесконечное разворачивание творящейся вселенной в пространстве состоит из, всё более множащихся и умельчающихся вплоть до атома и далее, первых кругов творения. А первый круг творения вселенной, символически описанный в огромном количестве мифологических эпизодов, в основном состоит из всего двух этапов - из первого большого взрыва и его схлопывания в точку. То есть, мы можем сказать, что вся вселенная зиждется на двух принципах, на расширении и сжатии. Как я уже сказал, символических описаний этих двух принципов первого круга творения, в мифологии великое множество. Рассмотрим самые простые из них.
Как могут выглядеть в мифе эти два этапа? Это, например, движение героя, бегом или вскачь, вперёд, а потом - назад. Очень простым примером является миф о скачке Одина на Слейпнире. Один - это "всеотец" германских мифов, а Слейпнир - его восьминогий конь, быстрее которого нет на свете. Миф рассказывает нам, что однажды Один выехал из Асгарда на своём коне и поскакал во всю прыть. Один образ мы здесь уже имеем. Вскоре возникает следующий - Один, в процессе своей буйной скачки, встречает великана Грунгнира. Как часто бывает в мифологии, здесь возникает вопрос о том, чей конь быстрее, и наши герои дальше скачут - уже наперегонки. Важным моментом здесь является тот, что теперь они скачут уже назад, в Асгард, в столицу Одина. Если вдуматься, то всё очевидно. Начало скачки Одина символизирует первый большой взрыв, а совместный путь наших героев назад к началу его пути - это символ схлопывания первого большого взрыва в точку. То, что Слейпнир - это конь, именно восьминогий, подтверждает эту идею. В данном случае, мы имеем дело не с символом цифры "восемь", а с тем, что, поскольку для коня нормально иметь четыре ноги, "восьминогость" Слейпнира указывает на принцип сдвоенности. То есть, и в этом мы видим указание на два основных шага творения - на расширение первого большого взрыва, и на его схлопывание в точку.
Очень ярким и прямым указанием на эти два основных этапа космического творения являются истории о Ахурамазде и Аримане. Это два важнейших имени религии зороастризма и её канона - "Авесты". Не понимая смысла мифологических образов, описывающих деяния наших героев, исследователи называют их первым примером дуализма, первым примером дьявола в истории религии человечества.
Но дело в том, что Ахурамазда, созданные им "шесть благих земель" и "шесть помощников-творцов", сотворённый им "человек", сотворённые им "бык" - всё это символы первого большого взрыва. Символы цифр - "шесть" и "семь" часто упоминаются в связи с ним, как указание на его аспекты, на его составляющие. Однажды мы обсудим эту тему подробнее.
Очевидно, что Ариман символизирует схлопывание первого большого взрыва в точку его истока. На это указывает множество символов. Он убивает "быка" сотворённого его братом, убивает "человека" и творит свои - "шесть недобрых земель". Всё это - очевидные образы схлопывания первого большого взрыва в точку.
Ещё одним ярким примером символа движения вперёд и назад, будет известный миф индуизма о пахтании богами вселенского океана. И боги, и даже демоны, якобы для того, чтобы добыть священную амриту, взяли Великую гору Мандару в качестве мутовки, намотали на неё вселенского змея Васуки и стали поочерёдно тянуть его, вращая, таким образом, гигантскую мутовку и взбивая воды космического океана.
Здесь важно понять, что, на самом деле, мы здесь имеем дело со всего двумя движениями - с движением вперёд и движением назад. Движение вперёд - это расширение первого большого взрыва, а движение назад - это его схлопывание в точку своего истока. Сама великая гора - это ещё один образ первого большого взрыва. А то, что, когда она стала тонуть, Великий Вишну нырнул в океанские воды, обернувшись гигантской черепахой Курмой, и подставил под гору свой панцирь - это ясный символ плотности, символ сжатия в точку.
Космический змей Васуки, как и его параллели в других мифологиях, это символ пустоты окружающего пространства которое пытается заполнить первый большой взрыв. Но, двойственные символы - его головы и хвоста, дэвов и асуров тянущих его поочерёдно - это вновь символ двух основных этапов первого большого взрыва - его расширения и сжатия.
Чудесные вещи, что возникли из вселенских вод в результате этого пахтания, являются символами аспектов первого большого взрыва и аспектов его схлопывания. Это - нимфы-апсары, волшебный белый конь, драгоценный камень, корова изобилия и многое другое.
Здесь же, как это часто бывает мифах, в качестве отдельного эпизода встроен ещё один образ того же. Это известный образ океана яда, возникшего в результате пахтания. Как ни странно, это так же образ первого большого взрыва. А то, что Великий Шива, для спасения всех, выпил его, остановив яд в своём горле, - это ещё один, вполне ясный символ схлопывания первого большого взрыва в точку, символ остановки этого процесса на этапе возникновение плотной точки. Мы уже говорили о символе камня, который Рея предложила своему супругу Крону вместо новорождённого Зевса, которого тот хотел поглотить вслед за всеми его братьями и сёстрами. Это очевидный символ возникновения сверхплотной точки, на чём и останавливается схлопывание взрыва.
Что до символа движения вперёд и назад, ещё одним ярким его примером будет образ игры в мяч, неоднократно встречающийся в главном каноне мифологии мезоамерики "пополь-вух". Каждый раз, герой или герои мифа, играют в мяч с "богами смерти", повелителями Шибальбы. Важно отметить, что нередко в мифах "миром смерти" называется вовсе не потусторонний мир. Так называется именно пустота пространства материального мира, в которой и начнётся творение вселенной после того, как в ней проснётся самое первое сознание, "первое Я". Путь героя мифа в этот самый "мир смерти" и является символом постепенного проявления "первого Я" из непроявленного "божественного мира" в пространство пустоты нашей будущей вселенной.
Так вот, игра в мяч, в которую часто вовлекают героев владыки Шибальбы, является тем же символом, который сводится ко всего двум движениям мяча - одному движению вперёд и одному движению назад. Речь вновь идёт, о расширении первого большого взрыва и его схлопывании в точку. И происходит всё это, именно в пространстве пустоты материального мира, который, в силу того, что всё рождённое в нём обязательно умрёт, в силу ограниченности своих условий в сравнении с миром "божественным", называется здесь "миром смерти".
На этом завершим.
Подробнее и в целом,
всё это в моей книге
"тайны мифологии:
рождение вселенной - 1",
которую легко найти на wildberries, ozon,
Ридеро, amazon, ЛитРес
в электронном и бумажном
вариантах по названию.
всем мир 🙏
#мельхиоровыйзамок
#правдамифа
#мифы_о_вселенной