Глава 4. "ГОРОД ЖИВЫХ ЛЮДЕЙ". Часть 1-я. 1. Не раз и даже не 2, наш автор убеждался в правоте старой пословицы: - "Тише едешь - дальше будешь". Бывает, нестерпимо хочется попасть в какое то место, а всё никак не выходит: то надо  срочно написать статью, то экспедиция, то возникают  неотложные заботы, то уже слишком поздно, то наоборот - рано... Приблизительно так и получилось с Ольвией.

Рисунок выше - /Тарханкут. Барельеф с изображением Геракла, найденный экспедицией А.Н.Карасева на городище "Чайка"/. В то "тарханкутское лето", возвращаясь от Щеглова, наш автор побывал у Карасева, интересовал не только найденный рельеф с Гераклом. Холм вблизи Евпатории, получивший своё название - "Чайка", от дома отдыха МХАТа, расположенного рядом, приобрёл неожиданную известность.

Рисунок выше - /Тарханкут. Клеймо астинома Омфалика на черепице, которой была покрыта древнегреческая вилла/. Сначала здесь нашли великолепную бронзовую статуэтку амазонки, затем этот рельеф, но для "археологов" - "Чайка" была интересна другим, под большим песчаным холмом, поросшим кустами серебристого  лоха, скрывались остатки огромного здания.

Рисунок выше - /Ольвия. А.Н.Карасев размышляет/. Александр Николаевич Карасев, "начальник экспедиции", считал, что  это остатки "эмпории" - "крепости-фактории", входившей в систему укреплений "херсонеситов" на побережье северо-западного Крыма. Возможно, 1-го  "эмпория", построенного на этой земле. - "Вы только  посмотрите, какая великолепная кладка!" - в восклицаниях Карасева, сопровождавшего нашего автора по раскопам - чувствовалась  почти физическое наслаждение от этих башен и стен. - "Какая классика! Лучше, чем в самом Херсонесе, построено! Блоки, огромные, отёсанные со всех сторон, подогнаны друг к другу... По линеечке, как по струне, положены! Ни на сантиметр отклонения нет! Ах, какие они были строители!.."

Рисунок выше - /Руины Херсонеса. "Херсоне́с Таври́ческий", или просто "Херсоне́с" (др.-греч. "Χερσόνησος" - "ἡ χερσόνησος": "полуостров"; укр. "Херсонес Таврійський"; в византийское время - "Херсо́н", в генуэзский период - "Сарсона", в "летописях Древней Руси" - "Корсу́нь" - "полис, основанный древними греками на Гераклейском полуострове на юго-западном побережье Крыма". "Херсонес Таврический" - единственный "античный полис" Северного Причерноморья, городская жизнь в котором непрерывно поддерживалась вплоть до конца XIV века/.

/Руины Херсонеса. На протяжении 2 000 лет Херсонес являлся крупным "политическим", "экономическим" и "культурным" центром Северного Причерноморья, где был единственной "дорийской колонией". Ныне "Херсонесское городище" расположено на территории Гагаринского района Севастополя и является "историко-археологическим заповедником". Херсонес вместе с его "хорой" на Гераклейском полуострове входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. В Российской Федерации, контролирующей спорную территорию Крыма, является особо ценным "объектом культурного наследия федерального значения".

/Херсонес был основан в 424-421 годах до н.э. как "древнегреческая колония" выходцами из "малоазийской Гераклеи Понтийской". Существует также версия о наличии более раннего поселения. Заложенная у нынешней Карантинной бухты, колония вскоре осваивает Гераклейский полуостров, а затем и территории северо-западного Крыма, поделив к IV веку до н.э. Крым с Боспором. Город представлял собой типичную "элинистическую полис-крепость" и "хору". Весь Гераклейский полуостров поделён на ровную сетку из "наделов гражданам", несколько "наделов" контролировались 1-й усадьбой "хоры". Развалины таких усадеб до сих пор частично сохранились. Между наделами, или "клерами", были разбиты дороги. Выращивались, г.о., виноград и злаковые. Следы подпорных виноградных стенок до сих пор хорошо различимы на территории Гераклейского полуострова. За счёт обширной территории "хоры" - территория Херсонеса совпадает или даже превышает территорию застройки жилых районов современного города Севастополя. Будучи "демократическим полисом", Херсонес принимал активное участие в "общегреческих праздниках, спортивных состязаниях, вёл активную внешнюю политику". Верховной покровительницей города считалась "Дева" ("легенда" о ней была рассказана в предыдущей теме). В IV-III веках до н.э. Херсонес выпускал массовые серии серебряных монет, успешно конкурировавших с другими "валютами" черноморского региона. В III веке до н.э. в Херсонесе жил "историк" Сириск, описавший историю города и его взаимоотношения с Боспором и другими городами Причерноморья. Упоминание об этом "историке" сохранил "памятный декрет", датирующийся 2-й половиной III века до н.э. В городе имелся свой календарь. Главным празднеством были - "Партении". Все годы существования "государства" Херсонесу приходилось "вести войны". Во II веке до н.э. шла "кровопролитная, длительная война со скифами". ПО легенде: была утрачена Керкинитида, разрушен Калос Лимен, враг неоднократно стоял у ворот города. Херсонес вынужден был обратиться за помощью к понтийскому царю Митридату VI Евпатору, который направил в Крым большой отряд во главе с полководцем Диофантом. Действуя во главе объединённой армии, куда входили "херсонесские и понтийские войска", Диофант в продолжение 3-х кампаний (около 110-107 годов до н.э.) разгромил "скифов", взял Феодосию, прошёл на Керченский полуостров и захватил Пантикапей. Однако и Херсонесу не удалось сохранить свою самостоятельность: он вошёл в состав "державы Митридата", с тех пор город находился в постоянной зависимости от "Боспорского государства".

/Греческий полис Херсонес, наряду с другими греческими колониями Северного Причерноморья. После смерти Митридата VI Евпатора "политическая карта" всего Восточного Средиземноморья кардинально изменилась. Выбирая "из 2-х зол - меньшее", херсонеситы стремились "стать под твёрдую руку Рима" в качестве "свободного города" и избавиться от унизительной "опеки полуварварских царей Боспора". "Римский диктатор" - Гай Юлий Цезарь даровал городу желаемое, однако позднее, следуя своему излюбленному принципу "разделяй и властвуй", "римские императоры" то подчиняли город своим союзникам - "боспорским царям", то предоставляли ему "свободу", когда необходимо было сдержать "амбиции боспорских монархов". В 25 году до н.э. Август даровал Херсонесу "свободу от Боспорского царства". В 8 году до н.э. "Царь Боспора" - Полемон был убит "аспургианами", Октавиан Август признал Аспурга "царём Боспора", добившись выделения из его царства Херсонеса. В 1-х веках н.э. в Херсонесе утвердилась "олигархическая республика", власть в которой принадлежала незначительному кругу влиятельных, знатных и послушных Риму лиц. В 60-е годы I века римляне организовали крупную "военную экспедицию в Таврику, чтобы дать отпор скифам", вновь угрожавшим городу. После разгрома "скифов" войсками "трибуна" Плавтия Сильвана, Херсонес становится "форпостом римских войск" в Северном Причерноморье. В "цитадели" города, сменяя и дополняя друг друга, стояли отряды I Италийского, XI Клавдиевого и V Македонского легионов из провинции Нижняя Мёзия, а в "херсонесской гавани" базировались корабли мёзийского Флавиевого флота (Classis Flavia Moesica). В городе находилась "ставка военного трибуна", командовавшего сухопутными и морскими силами в Крыму.

/Базилика и храм Св. Владимира. Уже в I веке в Херсонесе появились 1-е "последователи христианства", здесь окончил свою жизнь "римский папа" Климент I. К IV веку относится время "жития Херсонесских святых". В 381 году "херсонесский епископ" Эферий принимал участие во "Втором Вселенском Соборе". "С утверждением христианства как государственной религии в империи безжалостно разрушались памятники античного искусства, театры, храмы, их заменяли христианские церкви и часовни". В составе "Римской державы" в IV-V веках город вёл "изнурительную борьбу за выживание, сдерживая сильнейший натиск варваров, среди которых особой свирепостью отличались гунны". В связи с угрозой нападения "кочевников", в последней четверти IV века в Таврику перевёлся "легион Balistarii Seniores", входивший в подчинение "военного магистра Востока", и впоследствии составивший основу "херсонесского гарнизона". Херсонес, защищённый мощными оборонительными стенами, продолжал жить ещё тысячелетие, но уже в условиях нового, "феодального строя".

/План Херсонесского городища. "Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона", том XXXVII (73): СПб, "Семёновская типолитография" (И.А.Ефрона), 1903 год. В V веке Херсонес вошёл в состав Византийской империи, а в IX веке стал 1-й из её "военно-административных областей - фемой", к этому времени изменился не только внешний облик "средневекового города", но даже его имя: "византийцы - называли его Херсоном, славяне - Корсунем". Вплоть до XIII века он был "форпостом Византии" в Крыму. В это полутысячелетие своей "истории" Херсон оказывался "в перекрестии военно-политических интересов Хазарского каганата, Киевской Руси, печенегов и половцев", но врагу лишь однажды удалось вступить в городские пределы.

/Памятник Андрею Первозванному в Херсонесе. Раннее упоминание Корсуня - на 1-х страницах "Повести временных лет", где говорится о посещении этого города "апостолом Андреем".

/В.Васнецов: "Крещение Святого князя Владимира". В 988 году "киевский князь" Владимир после нескольких месяцев осады захватил город, взятие Корсуни позволило Владимиру диктовать свои условия императору Василию II и жениться на "византийской царевне" Анне. В Херсонесе на стену цистерны для воды, которая перестала использоваться по своему прямому назначению во 2-й половине X или в начале XI века и до рубежа XI-XII веков действовала как "тюрьма", был нанесён "знак-граффито" Владимира Святославича с необычно массивной, широкой ножкой. Успех в 1204 году 4-го крестового похода привёл к развалу "Византийской империи" на ряд мелких государств и резкой активизации "мусульманских и кочевых народов". Контроль над черноморскими владениями в Халдии, Пафлагонии и Херсоне захватила Трапезундская империя. Всё это имело самые печальные последствия для Херсонеса. В 1-й половине XIII века хозяевами южного Причерноморья стали "турки-сельджуки" (подчинившие себе всю "транзитную торговлю") и в 1220-х годах южный берег Крыма подвергся их нападениям. В 1223 году свой 1-й "набег на Крым совершили монгольские орды Чингисхана". В 1299 году южную и юго-западную Таврику разорила "орда татарского хана Ногая". Не смог устоять и Херсонес. Во 2-й половине XIII века главные "торговые пути переместились в восточную часть Таврики, где генуэзцы основали свои торговые фактории Кафу (современная Феодосия), Солдайю (современный Судак), а вблизи Херсона возникает Чембало (современная Балаклава)". В середине XIV века контроль над городом осуществляли "генуэзцы", но вернуть ему былое могущество не удалось. В 1363 году "Великий князь Литовский" Ольгерд "разбил крымско-татарское войско близ устья Днепра, вторгся в Крым, опустошил Херсонес и захватил здесь все ценные церковные предметы". Преемник его Витовт в 1397 году пошёл на Крым, дошёл до Кафы и снова разрушил Херсонес.

/"План древнего города Херсонеса-Таврического с показанием раскопанных участков его в разные годы". Чертил художник М.И.Скубетов-Скубентов. "Крым. Путеводитель". Под ред. Бумберг К. Ю., Вагин Л. С., Клепинин Н. Н., Соколов В. В.: Симферополь, 1914 года. Не следует думать, что в XIII-XIV веках херсониты смиренно наблюдали угасание жизни родного города. Напротив, ремонтировались городские стены и башни, в храмах совершалась служба, мостились улицы, работали мастерские, не пустовали постоялые дворы. Жилые дома украшались орнаментальной резьбой, росписью, фигурными карнизами. Но в 1399 году темник Едигей "предал город огню и мечу". После этого сокрушительного удара Херсонесу подняться было не суждено. Херсонес в 1-ю очередь был "торговым городом, который исчез, потому что не выдержал конкуренции с генуэзскими колониями: Кафой, Чембало и другими, забравшими в свои руки торговлю в бассейне Чёрного моря". Учитывая нравы "генуэзских купцов", можно представить, что не все методы борьбы с Херсонесом были честными. В 1-й половине XV века ещё "теплилась жизнь небольшого рыбацкого посёлка", но вскоре население покинуло и его. В XVI веке "польский посол" Мартин Броневский писал о Херсонесе: - "Достойные удивления развалины очень явно свидетельствуют, что это был некогда великолепный, богатый и славный город греков, многолюдный и славный своею гаванью. Во всю ширину полуострова, от берега до другого, ещё и теперь возвышается высокая стена и башни многочисленные и большие из тёсаных огромных камней. Этот город стоит пуст и необитаем и представляет 1-ни развалины и опустошение. Дома лежат во прахе и сравнены с землёй…"

/"Херсонесское государство представляло собой полис с демократической формой правления". Высшим органом власти было "собрание всех свободных граждан мужского пола, достигших совершеннолетия". "Народное собрание принимало законы и решало важнейшие вопросы". "Повседневной жизнью города руководили выборный совет и коллегии, осуществлявшие наблюдение за всей деятельностью жителей города", видимо, "члены совета выбирались на месяц, а его секретарь ("грамматевс") - на год. Т.н. "царь" ("василевс") был "эпонимом", т.е. его именем назывался и датировался год. От древней высокой должности царя сохранились почётные, но только формальные "религиозные функции". Для командования войском избиралась "коллегия стратегов", позже их заменили "архонты". "Коллегия демиургов охраняла чистоту демократического строя". В городе существовали "народный суд" и специальные должностные лица - "дикасты" ("судьи").

Рисунок выше- /В Древней Греции был такой обычай: на главной площади разбивали публично глиняные амфоры. Много, чтобы черепков всем хватило. А потом граждане выцарапывали иглами на черепках имя того человека, которого хотели изгнать из Афин. Если набиралось 6 тысяч черепков с именем, добро пожаловать в изгнание. Черепки назывались "остраконы" / "ὄστρακον". Вот отсюда пошло выражение «подвергнуть остракизму». Так изгоняли разных тиранов и проворовавшихся сенаторов. И просто нехороших людей. Злодеев, чья вина не доказана, но всем известна. Изгоняли на 10 лет. Т.е. "решения суда принимались при помощи прямого поимённого голосования камешками" (т.е. "путём тайного голосования", как указано и в "херсонесской присяге" - "Буду судить камешками по законам"). "Государственная казна и священные суммы находились в ведении различных лиц, которые также выбирались народом, а по окончании срока службы отчитывались перед народным собранием о произведённых расходах". "Агораномы наблюдали за порядком на рынке", "астиномы - за точностью мер веса и объёма", имена последних ставились на монетах и ручках амфор. Как и в других античных государствах, в Херсонесе придавали большое значение физическому воспитанию и обучению. Здесь существовала особая должность "гимнасиарха". Все эти должности были "выборными" - "выборы производились либо хейротонией (голосованием поднятием рук), либо по жребию". К числу наиболее важных должностных лиц относились "номофилаки" ("магистраты"), характерные исключительно для "аристократических и олигархических государств", где они имели право "налагать наказания", "назначать послов" и прочее. Такая черта "аристократического устройства" была связана "с завоеванием и подчинением местного населения и необходимостью быть в постоянной военной готовности, когда большую роль играют представители наиболее состоятельных и знатных семейств, выступающих в качестве силы, укрепляющей и цементирующей вооружённые силы". "Политическая история" Херсонеса V-II веков до н.э. почти неизвестна, только 1-н (зато очень важный) период освещён в источниках очень полно). С III века до н. э. грозной силой в Северном Причерноморье становились "скифы". Разрозненные их племена постепенно переходили к "оседлому образу жизни", "земледелию" (наряду со "скотоводством"), "образованию племенных союзов". "Политическое их объединение завершается созданием крупного государства с центром в Неаполе Скифском". Во главе его становился умный и энергичный вождь - царь Скилур. "Скифская знать" мечтала о богатствах греческих городов, стремилась захватить в свои руки побережье с его заморской торговлей. В I веке до н.э. Херсонес утратил "демократическую форму правления" и попал в зависимость от Рима/.

/Базилика в Херсонесе.  "Торговля Херсонеса была в основном посреднической". Из греческих городов Малой Азии, островов Эгейского моря и материковой Греции (Гераклея, Синопа, Делос, Родос, Афины) "торговцы" привозили сюда украшения из драгоценных металлов, оружие, расписную чёрно-лаковую посуду, оливковое масло, мрамор и др. Часть этих товаров перепродавалась соседям - "скифам". Значительную долю "херсонесского экспорта" составляли туземные товары: хлеб, скот, кожи, меха, мёд, воск, а также рабы. Гераклейский полуостров херсонеситы превратили в свою "сельскохозяйственную округу", т.е. "хору" (где были возведены укрепления, усадьбы, размежеваны наделы, зеленели виноградники и сады; виноградарство и виноделие составляло основу местного сельского хозяйства).

/Базилик. В самом городе развивались "ремёсла": "гончарное", "кузнечное", "литейное", "строительное" и "косторезное" дело. Во все времена жители Херсонеса были отменными "мореходами и рыбаками". Римский протекторат способствовал экономическому подъёму в I-III веках. Горожане активно укрепляли городские стены и башни, сооружали новые храмы, строили термы (бани), перестроили театр, провели несколько ниток водопровода. Херсонес вёл оживлённую "торговлю с крупными торгово-ремесленными центрами" Чёрного и Средиземного морей и, прежде всего, со своими традиционными партнёрами на южном берегу Понта - Гераклеей, Синопой, Амисом, Амастрией. В Херсонесе периодически возобновлялась "чеканка золотой монеты". К традиционно импортируемым в город товарам добавились изящные стеклянные и бронзовые сосуды, разнообразная красно-лаковая керамика, пряности и благовония. Из города в больших объёмах вывозилась сельскохозяйственная продукция, кожи, солёная и сушёная рыба, рыбные соусы. В это время рыболовство превращается в самостоятельную отрасль городского хозяйства. В ходе раскопок обнаружено около сотни рыбозасолочных цистерн, ёмкость некоторых из них достигала 30-40 тонн. После захвата Херсонеса "киевским князем" Владимиром, Византия заключила с Русью "равноправный союз". Херсонесу, служившему "посредником в их торговле", этот союз был очень выгоден. Отсюда в Малую Азию и Византию отправлялись продукты сельского хозяйства и животноводства; из южных стран в Херсонес и далее, на север, везли оружие, ткани, масло. В XI-XII веках наблюдается некоторое ослабление "торгово-экономических" позиций Херсонеса. Однако он сохранил своё значение как "опорный пункт византийского военно-политического присутствия" в регионе, о чём говорят находки "печатей севастов - высших чиновников, членов императорских фамилий".

/Остатки древних домов. Со временем могущество Византии ослабело, и в XIII веке "торговля" на Чёрном море оказалась в руках "итальянских (венецианских, а затем генуэзских) купцов", которые основали в Крыму свои "фактории". Торговые пути переместились в Восточный Крым, и это стало 1-й из причин упадка "экономики" Херсонеса. К середине XV века жизнь в нём окончательно угасла. Прошло время, и земля погребла под собой руины некогда большого и прекрасного города. Лишь 400 лет спустя, в 1827 году, по распоряжению главного командира Черноморского флота и портов А.С.Грейга были проведены 1-е "раскопки с научными целями" на месте погибшего Херсонеса, при которых было открыто 3-и храма. Производителем работ, предположительно, был капитан Севастопольского порта Мориц Борисович Берх, впоследствии они проводились отдельными лицами и организациями. Наиболее систематические "раскопки" начались в конце 1880-х годов под руководством генерала К.Ф.Геммельмана. 20 лет жизни отдал им организатор будущего музея К.К.Косцюшко-Валюжинич, которого в мае 1908 года сменил Роберт (Роман) Христианович Лепер, до этого бывший учёным секретарём "Русского археологического института" в Константинополе ("РАИК") .

Сотрудничество с "Национальным заповедником" - "Херсонес Таврический" внесло существенный вклад в формирование и развитие "Уральской школы византиноведения": в 1958 году усилиями уральских византинистов и антиковедов была создана Крымская экспедиция Уральского государственного университета, которая на протяжении почти полувека вела "археологические раскопки в Херсонесе". В 1969-2000 годах "экспедицию" возглавляла А.И.Романчук, опубликовавшая немало научных работ, посвящённых Херсонесу. "Херсонесский историко-археологический заповедник" - 1-н из крупнейших "научно-исследовательских центров", "база, где ведут исследовательскую работу учёные-археологи всего Мира и проходят практику студенты университетов". Систематические "раскопки помогли восстановить историю древнего города-государства".

/Улица в Херсонес. Экскурсантов в "музей-заповедник привлекают коллекции эпиграфических памятников (в т.ч. всемирно известная "Присяга граждан Херсонеса" III в. до н.э.), произведения искусства, ремесленные изделия и орудия труда, предметы быта, которыми пользовались жители Херсонеса". Наиболее ценные "находки из раскопок античных городов Крыма представлены в коллекциях Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге, Государственного Исторического музея и Государственного музея изобразительных искусств имени А.С.Пушкина в Москве". В 2012 году впервые за "историю подводных исследований Херсонеса отдел подводной археологии Национального заповедника "Херсонес Таврический" получил разрешение на изучение акватории в административных границах всего Севастополя". "Подводными археологами со дна моря были подняты артефакты Средневековья", в частности, 12 каменных якорей весом до 60 кг были обнаружены на глубине от 15 до 27

/Западные ворота. С 2020 года "музей-заповедник" - "Херсонес Таврический" оказался в центре скандала: благоустройство на территории "музея", которое проводит фонд "Моя история", привело к многочисленным "акциям протеста против действий администрации музея по благоустройству места раскопок древнего Херсонеса". "В администрации президента РФ рекомендовали создать в Севастополе научно-общественный совет для контроля за дальнейшей деятельностью фонда "Моя история" на данном объекте культурного наследия".

/Развалины стен Херсонеса. Агора (центральная площадь) Херсонеса располагается в средней части главной улицы, заложенная здесь при первоначальной планировке города в V веке до н.э. она не изменила своего назначения до его гибели. В античную эпоху здесь находились: "храмы", "алтари", "статуи богов", "постановления народного совета". "После принятия христианства в IV веке на агоре появился новый архитектурный ансамбль, состоявший из 7-ми храмов". В середине XIX века "в честь киевского князя Владимира, крестившегося в Херсонесе (Херсоне), на ней строится собор, носящий его имя". Херсонесский театр был построен на рубеже III и IV веков до н.э., он вмещал около 2000 зрителей - здесь устраивались "представления", "народные собрания" и "празднества". В период "римского владычества" - "театр служил ареной для боёв гладиаторов". После того, как "христианство стало официальной религией Римской империи", спектакли запретили, он пришёл в запустение, и на его руинах были возведены 2 "христианских храма". 1-н - размещавшийся на "орхестре", был разобран при реставрации. 2-й - большой крестообразный храм - сохранили, он получил название "Храм с ковчегом", это единственный "античный театр", найденный на территории СНГ.

В мае 2007 года вандалы опрокинули колонны "базилики в базилике", некоторые колонны раскололись, был повреждён мозаичный пол.

/Колокол в Херсонесе снимался в эпизоде фильма "Приключения Буратино" (момент прибытия главных героев на "Поле чудес страны Дураков"). Табличка на колоколе гласит: - "Колокол отлит в Таганроге в 1778 году из турецких пушек, взятых в качестве трофея". На нём изображены покровители моряков - св. Николай и св. Фока. После "Крымской войны" был вывезен в Париж, где находился до 1913 года. Во время непогоды использовался как "сигнальный колокол". В 1803 году по указу императора Александра I колокол был отправлен в Севастополь и предназначался для строящейся церкви Святого Николая. После "Крымской войны" 1853-1856 годов, союзные войска Англии и Франции вывезли колокол из Севастополя в числе трофеев (возвращение колокола состоялось 23 ноября 1913 года при большом стечении народа и сопровождалось торжественным "Крестным ходом"). Не все исследователи согласны с "романтической историей" происхождения колокола. Согласно "архивным данным", он был отлит примерно в 1890 году, незадолго перед завершением строительства собора. Своё место на берегу моря он занял в 1925 году, когда монастырские здания и собор превратились в служебные и выставочные помещения созданного в том же году музея, а колокол был превращён в "звуковой маяк". После "Великой Отечественной войны" (когда гражданские суда начали массово оснащать радиолокаторами), маячные обязанности с Херсонесского колокола были сняты, и он превратился в ещё 1-н "памятник истории" города Севастополя.

В 1850-х годах на нынешней территории "музея-заповедника" был возведён "Храм Семи Святомучеников Херсонесских", ставший 1-м зданием в ансамбле "Владимирского собора", в России имеющий статус "объекта культурного наследия федерального значения".

/Подвальные помещения Монетного двор/.

/"Национальным банком Украины" в 2009 году была выпущена памятная монета номиналом 100 гривен "Херсонес Таврический" - монета выполнена из золота 900 пробы и отчеканена тиражом 3000 штук, все монеты имеют вес 31,1 грамм и диаметр 32 мм. На аверсе монеты изображена древняя арка, Херсонесский колокол и древние монеты, на реверсе монеты изображены руины древнего Херсонеса и Владимирский собор вдали.

В 2015 году "Банк России" выпустил в обращение памятные серебряные монеты номиналом 3 рубля "Святой равноапостольный великий князь Владимир - Креститель Руси". На монете расположено рельефное изображение "храма Святого равноапостольного Владимир" ("Владимирский собор") в Херсонесе  под ним - горизонтальная надпись: "ХЕРСОНЕС • СЕВАСТОПОЛЬ". Тираж - 10000 штук. 5 июля 2017 года "Банк России" выпустил в обращение памятные серебряные монеты номиналом 25 рублей "Херсонес Таврический". Вес 168,1г, диаметр 60мм, проба металла - 925, тираж "Санкт-Петербургского монетного двора" - 1000 шт. На монете расположено рельефное изображение "Государственного историко-археологического музея-заповедника "Херсонес Таврический", Владимирский собор и древние амфоры".

/Древняя стена Херсонес. В Херсонесе отбывали ссылку "политические противники константинопольских властителей": папы Климент I (в Инкермане) и Мартин I, низложенный император Юстиниан II, его соперник Филиппик Вардан, братья Льва IV Хазарина, самозванный сын Романа IV. Посещала Херсонес "греческая королева" Ольга Константиновна, герцог Спартский Константин, принц греческий Георгий, российский император Александр III. Неоднократно посещал Херсонес последний российский император Николай II с семьёй. Распространено мнение, что город Херсон был назван императрицей Екатериной II в честь Херсонеса. Но есть и версия, что название "Херсон" связано с тем, что из крепости был выход на высокий берег Днепра. Императрица Екатерина II в тот период увлекалась "греческим языком", на греческом "Херсон" - высокий берег, а "Херсонес" - "полуостров".

На момент подписания "указа о строительстве Херсона" -  Крым не был российским, это было самостоятельное "Крымское ханство".

- Руины древнего Херсонеса были изображены на 1 украинской гривне серий 1992 и 1994—2001 годов, сейчас они изображены на оборотной стороне купюры 200 российских рублей серии 2017 года. - В 2009 году Национальный заповедник "Херсонес Таврический" совместно с американскими коллегами - "Институтом классической археологии Техасского университета в Остине" - реализовал "проект по оцифровке документального фонда заповедника". Было записано "75 DVD-дисков с цифровыми копиями чертежей рукописей, негативов и книг XIX - начала XX века". - 4 декабря 2014 года Президент России В.Путин в своём "ежегодном послании Федеральному Собранию" заявил, что для России - Корсунь (Херсонес): - "Имеют огромное цивилизационное и сакральное значение, как Храмовая гора в Иерусалиме для тех, кто исповедует ислам или иудаизм". - В июле 2015 года губернатор Севастополя Сергей Меняйло уволил директора "Херсонеса Таврического" Андрея Кулагина и назначил на его место "протоиерея" Сергия Халюту - против этого резко выступил коллектив заповедника, категорически отказавшись работать под руководством священника". "Под давлением общественности - Халюта отказался от поста". После этого скандала В.Путин отдал "распоряжение ускорить передачу музея-заповедника в федеральное ведение" - это означает, что "региональные власти больше не смогут влиять на музей". В августе 2019 года на новой сцене "музея-заповедника" был показан спектакль "Грифон", который посмотрел и Президент России В.Путин/.

/Пифосы для продуктов и вин/. Высокий, сутулый, в выгоревшей кепке с огромным козырьком, который не мог прикрыть его облупившийся нос, в пиджачке и полотняных брюках, с палочкой, этот пожилой человек мог часами ходить, показывая и восхищаясь "строительным искусством греков".

Рисунок выше - /Вверху -  панорама "нижнего города" на берегу лимана. Внизу - "нижний город Фармаковского": остатки 2-х богатых домов. Хорошо сохранились мощённые камнем внутренние дворики/.

Влюблённый в античность, Карасев сам был "архитектором" и не только знал, а как бы "чувствовал замыслы своих древних коллег", в этой исключительной интуиции ему не было равных! По мнению Щеглова: - "Карасев видел любое античное здание под землёй - лучше чем вся аппаратура Шилика..."

Рисунок выше - /Ольвия. Раскопки гимнасия. На переднем плане видны каменные площадки "душевых кабинок"/. Карасев считал, что  изучая даже 1-ну только "Чайку", можно проследить последовательность освоения здешних земель "херсонеситами" и всю последующую историю края после походов Диофанта. - "Вот, пожалуйста", - остановился он над очередным раскопом. - "Подвальные помещения, а что такое подвал? Этот  грандиозный  элеватор! Херсонеситы хранили в этих подвалах огромные запасы зерна, собранного с равнины. Годами могли хранить зерно и ждать, когда поднимутся на него цены. Элеватор, крепость - дворец настоящий! А что потом с ним стало!.."

- "А что было потом, Александр Николаевич?" - "Что, что..." - "пришли скифы Вот же безалаберный народ! В такое чудесное здание - скот загонять! все эти помещения служили у них вместо  скотного двора или стойл". - "В стенах. У них стены "жилые" были - вот, изволите видеть: стена скифская, из камней сложенная, ни подтёски, ни прямизны - звон какая кривуля. 2-е стенки из камня, между ними мешками с песком заложено... На нас похоже, русская смекалка: быстро, раз-раз - укрепление готово... А за стеной комнатушки. Вот здесь под порогом строительную жертву нашли: лепной скифский горшочек, в нём от барашка косточки и горшочек негодный уже, косточки обглоданные. Такие строители жертвы приносили в неаполе Скифском часто находят: барашка, козлёнка иногда - зайца". - "Так чем же Вам такие смекалистые скифы не понравились?" - спросил  наш автор Карасева. - "Баламуты, ничего серьёзного! Вспомните хотя бы как Дарий их преследовал: он за ними - они в степь. Персы взмолились: давайте наконец сражаться! Ну выстроились напротив друг друга, как только персы хотели начать -  вдруг у скифов переполох - пыль столбом, повернулись разом и ускакали... А у  них. видите ли "заяц перед войском пробежал". Плюнули персы с досады и ушли - разве с такими воевать можно?!" За этот день, что наш автор провёл  на Чайке" он окончательно успел плениться карасевым, для которого не существовало различия между настоящим и тем прошлым, которое он раскапывал. С уверенностью, которая неискушённому человеку могла показаться фантастичной, Карасёв рассказывал об остатках стен и зданий, так, что "древние камни обретали жизнь". Среди них двигались люди - строители, рабы, бегали мальчишки, слышалось мычание волов и блеянье коз. И вот, когда наш автор узнал, что "Чайка" - только 1-н из эпизодов в многолетней и увлечённой работе Карасева, а главное - это Ольвия, которую он начал копать ещё в 20-х годах ХХ века вместе с крупнейшим "археологом античности" - Борисом Владимировичем Фармаковским. Тогда же пригласил нашего автора на "раскопки" Ольвии. Это приглашение он повторял ежегодно - в письмах, при встречах в Ленинграде, "заманивая" новыми открытиями и загадками, которые задавал "археологам" удивительный древний город. С последней встречи прошло почти 5 лет, прежде чем наш автор очутился в Николаеве и взял билет на Парутинский автобус.

/О́львия (др.-греч. "Ὀλβία" - "счастливая", "богатая") - "античная греческая колония", основанная выходцами из Милета в 1-й четверти VI века до н.э. на правом берегу Днепро-Бугского лимана к югу от современного Николаева и современного села Парутино Очаковского района Николаевской области. Во времена расцвета (2-я половина V века до н.э. - 1-я половина III века до н.э.) город занимал площадь около 50 Га и представлял собой важный центр торговли и рыболовства, имел тесные экономические связи со "скифами", численность его населения предположительно достигала 15 000 человек. 1-м из 1-х "археологическими раскопками" в Ольвии в середине XIX века занялся "русский археолог" - граф А.С.Уваров. На базе открытых во время "раскопок" - "руин города" в 1924 году был создан "археологический заповедник". Благодаря "раскопкам отечественных и зарубежных археологов" на территории Ольвии были открыты и исследованы "руины" крепостных стен и башен, двойные ворота, агора и Восточный и Западный теменосы. "Раскопки" в Ольвии продолжают вестись по-ныне.

Считается, что древние "греки", заложившие город в VI веке до н.э., сменили "киммерийцев" и "скифов" ("греки" постепенно ассимилировались с местным населением: спустя некоторое время начали говорить на смеси "греческого" и "скифского" даже переоделись в "скифскую" одежду).

/"Храм Аполлона Врача" на Западном теменосе Ольвии в V в до н. э. реконструкция С.Д.Крыжицкого  http://www.sno.pro1.ru/lib/skrzhinskaya_prazdniki_v_ellade/orig/12.html /. Ещё в VI веке до н.э. в Ольвии вместе с "храмом Зевса" появились "святилища и теменосы Аполлона Дельфиния и Врача".

В 450 году до н.э. Ольвию посетил Геродот, он сделал 1-е описание "истории", "географии" и "обычаев народов", которые в те времена населяли территорию северного побережья Чёрного моря. В VI-V веках до н.э. тут правили "олигархи", в начале IV в. до н.э. была установлена "демократическая форма правления". В 331 году до н.э. Ольвию неудачно пытался завоевать полководец Александра Македонского Зопирион. В 55 году до н.э. была завоёвана "гетским царём" Буребистой. Со временем государство возобновило своё существование, но на значительно меньшей территории.

/Греческий город Ольвия, наряду с другими греческими колониями по северному побережью Чёрного моря/. В 198 году н.э. Ольвия вошла в состав Римской империи. Части Ольвии были перестроены под властью Рима. Дион Хрисостом посетил город, который он назвал Бористеническим дискурсом в честь реки, впадающей там в Чёрное море. Город, который принадлежал "римской провинции Мезия", вероятно, был заброшен в 4-м веке н.э. после того, как дважды сгорел во время т.н. "готских войн". Полностью погибла во время нашествия "гуннов" в 70-е годы IV века н.э.

/Фундамент домов-землянок первых поселенцев/.

Свидетельством значительной "коммерческой роли" города в этом регионе являются многочисленные монеты, появившиеся в ранний период его существования. "Первоначально они были отлиты в форме рыб (т.н. дельфинов), которые использовались для простого обмена денег, которые позже (VI / V века) заменили медные монеты, отлитые с изображением на лицевой стороне головы Афины, Деметры, или т.н. "горгонейон". На реверсе обычно изображен дельфин или орел с дельфином в когтях. В середине IV века до н.э. в Ольвии выпускаются серебряные статеры с похожими идеями. На некоторых монетах указано название города в виде "OLBI" или "OLBIO" ["политоний"] или надписи "ARIX", "EMINAKO" (имена должностных лиц). На основе богатого "нумизматического материала" можно установить и проследить почти 200-т летнее развитие "Ольвийской чеканки". Много усилий приложил А.Зограф, за ним последовали П.Каришковский и В.Анохин, а последние открытия сделал В.Нечитайло

/Стела на въезде в заповедник/. На территории сохранились развалины укреплений, городские кварталы, площадь-агора, священные участки - Восточный и Западный теменосы, храмы Аполлона, Зевса и Асклепия, мастерские и некрополь. Произведения изобразительного и декоративного искусства хранятся в многочисленных музеях Украины, России и так далее. На территории города работает археологическая экспедиция Института археологии НАНУ.

- Виноградов Ю.Г. "Политическая история Ольвийского полиса в VΙΙ - Ι веках до н.э., М.: "Наука", 1989 год, стр.41. - Кузнецов В.Д. "Ранние апойкии Северного Причерноморья" // "КСИА", 1991 год, № 204, стр.33. - Русяева А.С. "К вопросу об основании ионийцами Ольвии" // "ВДИ", 1998 год, № 1. - Гайдукевич В.Ф. "История античных городов Северного Причерноморья" // "Античные города Северного Причерноморья". том 1, М.: "Издательство Академии Наук СССР", 1955 год, стр. 48. - Блаватский В.Д. "Земледелие в античных государствах Северного Причерноморья", М.: "Издательство Академии Наук СССР", 1953 год. стр.196. - Соловьёв С.М. "История России с древнейших времен", том I. - Глава V. "Культы понтийских богов в Причерноморье" С.Ю.Сапрыкин. - "Религия и культы Понта эллинистического и римского времени", книги по истории онлайн. "Электронная библиотека". - "Возможно, приблизительно в середине V века до н.э. Ольвию посетил Геродот (основания для такого допущения даёт анализ его рассказа про скифского царя Скила, который имел в Ольвии собственный дворец)". ("Давня історія України". Навч. посібник. Книга 1. К., 1994 год. стр. 163). - "Ольвия. Античное государство в Северном Причерноморье" / КрыжицкийС.Д., Русяева А.С., Крапивина В.В. и другие, К., 1999 год, стр.478, ISBN 966-02-1076-0;); Русяева А.С., Русяева М.В. "Ольвия Понтийская. Город счастья и печали", К.: "Стилос", 2004 год. стр. 228. - Русяева А.С.,Русяева М.В. "Ольвия Понтийская. Город счастья и печали", К.: "Стилос", 2004 год, стр., ISBN 966-8518-17-9; "Древнейший теменос Ольвии Понтийской". Коллективная монография. // "МАИЭТ", "Supplemenum". Вып. 2. Симферополь, 2006 год, стр.504. #ГородЖивыхЛюдей #Археология