Не слышавшему Слово извинением за его заблуждение служит неведение.

Услышавший же слово, но вопреки разуму не повинующийся Ему душой, чем более рассудочным будет казаться, тем более вредит ему его понимание, так как разум станет для него, не избравшего лучшее, обличителем. Ибо человек устроен так, чтобы быть в близких отношениях с Богом.
Климент Александрийский. Увещевание к язычникам