Музей Николая Рериха в Новосибирске

Собеседник: Вы как-то произнесли фразу, что падут тираны. Н.Д. Спирина: Потому что тираны — это от прошлого. А мы ждём Вождя. Почему написана книга «Напутствие Вождю»? Сколько лет она лежала, никто на неё не обращал внимания. Вдруг она появилась, и все мы ринулись её читать, изучать. Это же не случайно. Мы ждём Вождя духовного и Вождя политического, который вёл бы нас именно в правильном направлении, эволюционном. «Напутствие Вождю» написано, и там указано всё, что для Вождя требуется, и какие у него качества должны быть, и что он должен делать. Многие из вас читали, так что рассказывать не стоит. Раз такая книга дана, значит, надо этого ждать и готовиться к такому сотрудничеству. И мы должны тоже в нашей малой мере применять те качества, которые там описаны и которые требуются для Новой Эпохи, иначе мы от неё отстанем и в эволюцию не войдём. Вопрос: Вы говорили, что наша задача — успеть за Новой Эпохой. А если наши качества не соответствуют, мы можем отстать и не войти в эволюцию? Н.Д. Спирина: Надо, чтобы мы соответствовали, и изживать мы всё будем постепенно. Но самое главное — убрать то, что мешает. Ведь прошлый век — это век индивидуализации максимальной, особенно XX век — век мозга, век утверждения своей личности. А теперь мы уже заменяем куцее «я» творящим «мы», в этом-то и будет наша сила. Мы от этого не только не потеряем, но и выиграем. И объединяться будем во имя Новой Эпохи. В Учении указано, какие именно качества для этого нужны, только нужно направить мысль на то, чтобы соответствовать Новой Эпохе и не отстать от неё. Люди индивидуализированы, и они очень боятся общины — «как же я потеряю свою личность!». Наоборот, она расцветёт, но не надо этого бояться, а надо работать на Общее Благо, тогда и собственная личность будет обогащаться и процветать, и будут приходить идеи и вдохновение, если человек настроен в правильном направлении. Наталия СПИРИНА. Из «Собеседований», 1996 г.

«…Мы видим картину «Приказ Ригден-Джапо». На ней Владыка будущего мира, Владыка Шамбалы, мощный Ригден устремляет своих всадников-вестников для сообщения людям вести о наступлении Нового Мира, небывалого в истории человечества, и призыва спешно готовиться к нему. Без этой подготовки утверждение достижений грядущего не состоится. Это — неотложная необходимость, и всадники мчатся к людям с полным пониманием своей миссии. Принимающий весть Ригдена уже как бы вступает в преддверие грядущей эры возрождения и преображения человечества. Во время пребывания экспедиции Рериха на границе Индии и Непала учёный лама говорил им, стоя перед изображением Владыки Будущего: "Истинно, приблизилось время Великого Пришествия. По нашим пророчествам эпоха Шамбалы уже началась. Ригден-Джапо, Владыка Шамбалы, уже готовит своё непобедимое войско для последнего боя. Все его сотрудники и вожди уже воплотились" (Рерих Н.К. Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии. Рига: Виеда, 1992. С. 214). Николай Рерих в статье "Радость творчества" писал: "Не войну, не ненависть, но лучшие созидательные идеи принесут всему миру вестники Ригден-Джапо, правителя Шамбалы"» (Рерих Н.К. Шамбала. Рига: Виеда, 1994. С. 180). Наталия СПИРИНА. Из Слова «Приказ Свыше», 2002 г.

«Россия — страна великого будущего» Онлайн-проект СибРО: 31-й выпуск 24 апреля в 15:00 (Москва 11:00) для онлайн-аудитории будет транслироваться 31-й выпуск проекта Сибирского Рериховского Общества «Россия — страна великого будущего». ПРОГРАММА: 1. Т.Г. Шумеева (г. Новосибирск). Вступительное слово и рассказ о картине Н.К. Рериха «Настасья Микулична». 2. Татьяна Деменко. «Корабль под именем «Россия» (чит. И.В. Момотов, г. Краснодар). 3. Юлия Друнина. «Веет чем-то родным и древним…» (чит. С.А. Новикова, г. Новосибирск). 4. Сергей Деменко. «В алтаре у мессии, у народа России…» (чит. автор, г. Новосибирск). 5. Василий Сумбатов. «За всё!» (чит. Т.П. Осипова, г. Новосибирск). 6. Р.П. Кучуганова (с. Верх-Уймон, Республика Алтай). Рассказ об участнике Великой Отечественной войны П.С. Затееве. 7. Андрей Холмогоров. «Дорогами войны» (чит. Р.П. Кучуганова, с. Верх-Уймон). 8. Вера Инбер. «Мы — гуманисты» (в сокращении) (чит. Л.А. Филиппова, г. Ярославль). 9. Роберт Рождественский. «Реквием» (1 часть) (чит. В.Н. Лихачёв, с. Верх-Уймон, Республика Алтай). 10. Татьяна Деменко. «За Россию» (чит. О.А. Ольховая, г. Новосибирск). Онлайн-проект стартовал 24 октября 2022 г. в Новосибирске в Музее Н.К. Рериха.

"...Мы особо отмечаем... 24-е число каждого месяца". Е.И. Рерих. …Братство Наше почитает сознание благодарности. Потому пойми пользу твою! Листы сада М. Озарение, ч. 2. VI. 14. Нужно особенно развивать благодарность, она сестра преданности. Надо осознать, как трудно бывает Учителю сочетать лучшие возможности. Надо знать, как помогать огнём своего сердца. Иерархия. 182. Учитель иногда в час опасности защищает, принимая опасность на себя. Он как руками закрывает собравшуюся тьму. (...) Лучше всего в такое время чувствовать особую признательность к Учителю. Это чувство наряду с торжественностью лучше всего сохранит гармонию и правильную вибрацию с Учителем. Мир Огненный, ч. 1. 394. Силён человек, преисполненный благодарности! Можно многое придать к таким крыльям. Такие люди не убоятся Наших поручений. Они знают, насколько и Мы нагружены и радуемся, идя в Сад Прекрасный. Надземное. 140. Родные, найдите всё устремление, всё уважение, всю любовь к малейшему намёку Владыки и Гуру. Сколько красоты в выявлении преданности и признательности! Помните, как сказано в Учении, что пламя преданности и признательности превышает огни других приношений. Письмо Е.И. Рерих. 07.01.1931. Только когда искра преданности Иерархии горит в сердце, можно найти открытые Врата. Только признательность Учителю может открыть доступ к Вратам. … Только Светом мы приближаемся к Свету. Иерархия. 273. «Явление Моего праздника будет твоим. Путь Мой будет твоим достижением. Щедрость Моя будет твоим достоянием. Ты не заметишь её, но изумишься преображению своему. Мне не нужно благодарности, но признательность будет пищей твоей, ибо огонь признательности превышает пламя других возношений». – «Учитель, вижу и помню неизгладимо». Агни Йога. 83. …Именно по особому чувству благодарности и любви находим мы своих Руководителей. Письмо Е.И. Рерих. 23.08.1943. Лучом понимания Владыка заботливо Следит за всем, происходящим в сознании ученика, и в должный момент Оказывает нужную помощь. Помощь в духе – сильнейшая. Хорошо, когда осознаете оказанную поддержку. Это указывает на зрелость духа и сознательность. Благодарность, признательность будет топливом для огня устремления. Сердце Луч помощи чует. Грани Агни Йоги. 1956 г. 249. (М.А.Й.).

«Надо осознать ответственность за мысли». Прежде отвечали за действие, потом поняли значение слова, теперь пора знать пожар мысли. Лучше уметь молчать и очищать мысли. … Не только за действия, но и за мышление человечество накопляет тяжкую карму. За мысль приобретает мучение дух, ибо нет различия между словом и мыслью. Листы сада М. Озарение. Ч. 2, гл. VII. 1. Главное – уничтожить бациллы низких мыслей, которые заразительнее всех болезней. Заботиться надо не о произнесенных словах, но о мыслях. В течение одного слова десять мыслей рождаются. Листы сада М. Озарение. Ч. 2, гл. V. 9. Мрак можно рассеять, переменив направление мыслей. Не слова, но скороходы мысли ткут ауру. Листы сада М. Озарение. Ч. 2, гл. VI. 9. «Когда-то придётся понять, что сказанное и помысленное неизгладимы. Каждый, помысливший во благо, может радоваться этому, и наоборот». Письмо Е.И. Рерих. 10.11.1932. Так радовалась тому установившемуся единению, о котором вы писали в последнем письме. Но, видимо, нужно, чтобы оно было ещё полнее и шире, ибо мне указано написать, что «требуется великое единение. Если путь велик, то не пройти, толкаясь. Пусть не забывают, что даже малый камень при падении наносит большой удар. Битва против самых тёмных сил должна вызывать самое благородное мышление. Будем же светлы и осмотрительны». Конечно, расширенное мышление обязывает вас сугубо следить за своими мыслями и поступками, прежде всего в отношении друг друга и ближайших, соприкасающихся с вами, лиц. Ведь тысячи глаз устремлены на вас в напряжённой зоркости, и не будем скрывать, что зоркость эта, в большинстве случаев, обострена желанием усмотреть легко уязвимое место для своекорыстных целей, для разрушения. Главное, все сотрудники должны избегать взаимного подрывания перед служащими и посторонними. Этот подрыв уважения делается в мелочах, острыми словечками, кривыми улыбочками и т.д. Нельзя допустить, чтобы посторонние могли замечать расчленение дела, сильного лишь своим единством. Нужно очень следить, чтобы служащие не потеряли уважения, слыша разные намёки. Разбитие уважения непоправимо, и делается это именно самыми обычными обстоятельствами и неудачными выражениями. Не раз уже было сказано: «Даже в шутку не следует умалять и осуждать друг друга. Пора понять вред малых мошек». Укус малой мошки может принести заражение целого организма. Нужно помнить, что «враг пытается влезть не в дверь, но в щель». Подрывание же друг друга является не только щелью, но открытою дверью… А между тем сколько истинной сказки и радости заключается в осознании ежедневного высшего Руководства и своей ответственности, если последняя принята сердцем, сколько счастья, если творимая сказка не посыпана пылью обиходности! Нужно уметь стирать пыль и как бы со стороны взглянуть на всё происходящее вокруг нас и дел. Будем же работать над собою, будем следить за собою и, главное, осветим огнём сердца все указания и требование великого единения в час опасности. Лишь для поверхностного мышления это требование остаётся красивым этическим понятием, неприменимым в жизни. Но вдумчивый сотрудник и особенно же ученик выжжет это понятие огнём сердца в сознании своём, ибо всем существом своим знает он, что единение есть цемент всего строения, вся крепость его. Итак, пусть требование единения неотступно стоит перед вами при всех решениях. Письмо Е.И. Рерих. 12.10.1932.

15 – 16 апреля 2025 года в г. Бишкеке (Кыргызстан) состоялось знаменательное и значимое для Рериховского движения событие: прошли Первые Азиатские Рериховские чтения «ВСЕЛЕННАЯ РЕРИХА» —Международная общественно-научная конференция, посвящённая 90-летию Пакта Рериха и Знамени Мира. Организаторы Чтений — Кыргызское Рериховское общество и Музей Н.К. Рериха (г. Бишкек) при поддержке Сибирского Рериховского Общества и Музея Н.К. Рериха (г. Новосибирск). Просторный конференц-зал Кыргызского национального музея изобразительных искусств им. Гапара Айтиева собрал участников и гостей из Индии (Дели), Латвии (Рига) и России (Москва, Новосибирск, Екатеринбург, Тула). Приветствуя участников этого форума, исполнительный директор Сибирского Рериховского Общества С.А. Деменко сказал: «Великая идея заложена в символе Пакта Рериха — Знамени Мира. Чтобы дать эти общемировые идеи людям планеты Земля, нужно иметь сознание поистине планетарного масштаба. Во все времена таких деятелей называли Великими, их именами называли целые эпохи. Имя Н.К. Рериха — ключ к пониманию будущего. Мы с вами — в начале эпохи Рериха, эпохи, неразрывно связанной с культурой Духа». На конференции прозвучали доклады: «Философия культуры Рериха» (А.М. Шустова, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института востоковедения Российской академии наук); «Мир Рериха в поэзии: воспоминание о великом мастере» (Мита Нараян, автор книги «Мир Рериха в поэзии», профессор Центра русских исследований Университета им. Джавахарлала Неру, Индия); «Принцип красоты, как основа бытия. Знак Знамени Мира в искусстве и религии» (Алвилс Хартманис, президент Латвийского Рериховского общества) и другие. В первый день работы конференции открылась выставка репродукций картин Мастера — «Рерих. Несущий Свет», которая будет работать до 1 мая 2025 г. Экскурсию по ней провела Н.Д. Жарий — руководитель экспозиционно-выставочного отдела Музея Н.К. Рериха, г. Новосибирск. В культурной программе Азиатских Рериховских чтений приняли участие: фольклорный ансамбль «Кербез», исполнивший этническую музыку; классическая музыка звучала в исполнении Максима Темникова (фортепиано), преподавателя Кыргызской национальной консерватории им. К. Молдобасанова. Как отметили участники Первых Азиатских Рериховских чтений, конференция прошла в атмосфере плодотворного сотрудничества и взаимообмена. Сотрудники Кыргызского Рериховского общества приобрели новых друзей, установили более тесные контакты с единомышленниками, получили бесценный организаторский опыт в проведении такого важного мероприятия и, таким образом, сделали решительный, твёрдый шаг в будущее, которое, несомненно, откроет новые возможности в несении Света Культуры. В Кыргызском национальном музее изобразительных искусств продолжает работать выставка «Рерих. Несущий Свет». После очередного экскурсионного дня друзья из Бишкека написали: «Мы наполнились энергией, столько восторженных слов о Н.К. Рерихе! Благодарность за возможность прикоснуться к его творчеству. Устали, конечно, но на душе радостно».

22 апреля – день рождения В.И. Ульянова (Ленина) (1870-1924), российского государственного деятеля, вождя и организатора Октябрьской революции 1917 г., создателя первого в мировой истории социалистического государства, теоретика марксизма, первого председателя Совета народных комиссаров РСФСР (СССР). ******* Лучше прочитать жизнь Ленина. Никогда он не жаловался, никогда не считал себя ущемленным, говорил, как непреложную, свою веру. Появление Ленина примите, как знак чуткости Космоса. Община. (Урга). 2. IV. 2. Введение. Учитель Ленин знал ценность новых путей. Каждое слово его проповеди, каждый поступок его нёс на себе печать незабываемой новизны. Это отличие создало зовущую мощь. Не подражатель, не толкователь, но мощный каменщик новых руд. Нужно принять за основание зов новизны. Община. (Урга). 2. Почему на Востоке почитают Ленина? Именно за ясность построений и нелюбовь к условностям, и за веру в детей, как символ движения человечества. Только из общины мы можем мыслить о будущем. Перенесем сознание на улучшение всей жизни, и борьба за существование сменится завоеванием возможностей. Так мыслите об общине. Улучшайте сознание. Община. (Урга). 3. I. 12. С восторгом читали «Известия», прекрасно строительство там, и особенно тронуло нас почитание, которым окружено имя учителя Ленина. …Многое, очень многое из явленного привело нас в ужас и трепет, но была и радость космичности момента. С каким восторгом и благоговением преклонится спасенное человечество перед этими Великими Душами, веками стоящими на страже эволюции планеты. Они поручили нам отвезти в Москву на могилу Ленина коробочку, наполненную землею, где ступала нога Будды (этого Великого Учителя и провозвестника общины), с надписями на тибетском и русском языках: «Махатмы Востока на могилу русскому Махатме». Письмо Е.И. Рерих. 23.02.1926. Да, отец всегда высоко ценил Владимира Ильича Ленина как провозвестника новой всечеловеческой культуры. Недаром он привёз в Москву в 1926 году ларец с землёй, взятой с могил великих мудрецов Индии. «Посылаем землю на могилу брата нашего Махатмы Ленина», – пишут индийские мудрецы – Махатмы в послании, переданном Николаем Константиновичем Советскому правительству. Мой отец в тот приезд встречался с Чичериным, Луначарским, Крупской. С.Н. Рерих. Слово об отце. Интервью В. Бондаренко. 1982. Великий Ленин… видел и знал те пути, по которым пойдёт развитие нашей Родины, и ясно и чётко указал те формы, в которые она должна влиться, чтобы достичь конечной победы над старым дряхлеющим миром. Он путь указал к коммунизму. И сама жизнь показала, насколько Ленин был прав, ибо на мировой сцене страна наша уже выходит на первое место во многом, и выйдет во всём, и является ведущей страной. Грани Агни Йоги. 1960 г. 282.

…Сон есть обновление ритма и прикасание к Силам Высшим. Надземное. 871. …Ни в коем случае не уменьшать количество часов сна. Сон есть восстановитель и обновитель нашей психической энергии. Именно от соприкасания с Тонким Миром получаем мы достаточное питание её. Кроме того, работа в Тонком Мире при жизни на Земле часто даже важнее, нежели на земном плане. Письмо Е.И. Рерих. 19.08.1937. Где же силы найти для продвижения непрерываемого? Обратимся к природе. Солнце восходит каждый день обновленным после пралайи ночной. Весной после зимнего сна просыпается жизнь. Ритм чередования даёт силу утверждению жизни. И человек каждый раз почерпает во сне новые силы, нужные ему для того, чтобы жить. Так же и дух во время ночной пралайи обновляет силы свои и почерпает энергии, нужные ему для восхождения. Если отнестись к явлению сна сознательно, зная, что может он дать человеку, то нужные силы, для того чтобы дальше идти, можно во сне почерпнуть и обновиться душою. Каждый в мир этот, земной, приходит с запасом Агни. Точно так же и сон возможность даёт этот умножить запас. Но для этого требуется сознательное ко сну отношение и понимание явления сна. Грани Агни Йоги. 1960 г. 158. …В случае сна, как и смерти, направление духа и сферы, им посещаемые, зависят от последнего предсонного и предсмертного устремления. Потому Говорю: «Устремитесь сознательно». Только привычная лень и инертность мешают все мысли, всю энергию ко Мне устремить для созвучного получения. Предсонное состояние надо углубить и усовершенствовать. Покончив с заботами дня, может человек несколько минут посвятить сознательному устремлению в Мир Высший. Несостоятельны все отговорки, ибо, засыпая, силою вещей освобождается человек от забот и трудов земных. Можно и должно все силы духа в эти короткие минуты ринуть в Мир Мой, ко Мне устремившись. И жатва будет большая, и мысль потечет плодоносно, и встречи и впечатления будут иные, из Высших Сфер принесённые. Явите заботу о сне. Думание о земном, и терзания земные, и огорчения и тягости перед входом в сферы Невидимого Мира можно оставить. Указываю способ легчайший, но нужно отречься, отойти от себя, от своего, заполненного земными делами «я», от самости отойти, чтобы дух устремился свободно, груз земных пережитков оставить при входе. Так всеми способами Хочу облегчить отрыв от дел житейских и во сне, и наяву. Если в жизни земной нельзя отрешиться от дел и задач кармических, то сон открывает двери свободы, и в них надо входить без груза за плечами. С тяжкой поклажей не взлететь. Печати груза земного с крыльев духа нужно снять, и тогда полёты возможны. Грани Агни Йоги. 1954 г. 420. (178).

Любое понятие, даже самое высокое, если остаётся в сфере теоретической, — не жизненно. Или после теории последует практика, или теория отмирает за неприменённостью. Если мы не осознаем культуру в применении к жизни и человека как её выявление, то слово «культура» станет пустым звуком. Вспомним ещё раз определение, данное Николаем Рерихом о том, что такое культурный человек. «Невежественный человек сначала должен стать цивилизованным, потом образованным; став образованным, он делается интеллигентным, затем следует утончённость и сознание синтеза, которое завершается принятием понятия Культуры» (Цит. по: Письма Елены Рерих. 29.05.1931). Елена Ивановна Рерих добавляет, приводя эту цитату, — «Культура есть синтез, культура, прежде всего, понимает и знает основы бытия и созидания...» (29.05.1931). Подходя в этом аспекте к Учению Живой Этики, мы начинаем понимать, что оно формирует человека как носителя культуры. Призыв к совершенствованию есть призыв к реализации культуры в каждом из нас. Продумывая ряд упоминаемых в Учении положительных и отрицательных качеств, мы можем подойти к ним с точки зрения культуры, и тогда станет ближе и понятнее и сам этот термин, и человек, к которому он прилагается. И это понятие будет расти вместе с осознанием значения этики как пути прогресса, пути продвижения к Свету. Из Слова Н.Д. Спириной «Культура и человек», 1994 г.

🌺 ЖАРКИ 🌺 Детская студия художественной росписи Творческое объединение 🌿 ГОРОД МАСТЕРОВ 🌿 Сибирского Рериховского Общества ☀ Сегодня Праздник — Светлое Воскресение Христово. 🌸 К этому дню дети подготовили подарки — расписные яйца и открытки, чтобы поздравить и порадовать родных и близких. 🌼 С Праздником! Пусть этот день принесёт радость, мир и благоденствие!