“Бык” Перилая

Преподнося Фаларису своего быка и зная, что он любит наблюдать за казнями людей, Перилай сказал ему: - “Если ты когда-нибудь захочешь наказать человека, Фаларис, посади его в быка и подожги его”.
Изобретение Перилая так пришлось по душе Фаларису, что с этого времени все неугодные тирану лишались жизни в этом медном быке. Но недолго радовался автор этого жуткого изобретения. Судьба горько посмеялась над Перилаем. Первое применение нового орудия смерти Фаларис решил проверить на самом изобретателе – Перилай, также как и все последующие жертвы тирана, приняли ужасную смерть внутри раскалённого медного быка.
Существует выражение – “Тираны больше всего боятся своей смерти”. Действительно, Фаларису стоило бояться своей смерти. Ужасная смерть, которой он подвергал свои жертвы, настигла его самого. Прошло немного времени и в результате восстания против деспотичного режима Фаларис был свергнут, а сам он был казнён в том же медном быке, который создал для него Перилай. Дальнейшая судьба медного быка неоднозначна – по некоторым источникам он был брошен восставшими в море.
Так, оба - и заказчик и автор были наказаны судьбой за свою изощрённую жесткость. Но, как говорится – история развивается по спирали, т.е. событиям свойственно повторяться, но уже на новом историческом витке, в новых условиях и обстоятельствах. И аналогичная история повторилась много веков спустя
14 июля 1789 года взятие Бастилии, ненавистной народом тюрьмы - символа деспотизма, ознаменовало начало Французской революции. В результате этого восстания в стране произошли кардинальные изменения: произошло крушение феодального порядка, ограничение королевской власти, образование Учредительного собрания(Национальной Ассамблеи), которое фактически приняло на себя управление Францией и др.. Среди лидеров французской революции особо выделялись Робеспьер и Дантон.
Как известно, все современные революции сопровождались массовыми репрессиями. И одна из первых таких революций – Французская была “примером” для последующих. Жертв восставшего революционного народа казнили сотнями и тысячами. Палачи валились с ног, выполняя свою кровавую работу. Да и самих палачей не хватало – столько было приговоренных к к смерти. Ведь до сих пор использовались традиционные способы казни – сожжение на костре, повешение, четвертование. Вождям революции необходимо было решить эту проблему, чтобы конвейер смерти работал безотказно.
В декабре 1789 года врач и член Национальной Ассамблеи Жозеф Гильотен внёс предложение о том, чтобы смертная казнь стала производиться только через обезглавливание с использованием специальной машины. Ведь Французская революция, как социальная, была предтечей технической по примеру соседней Великобритании. В этой стране социальная буржуазная революция в XVII веке привела к технической(промышленной) революции. И там, частности, были изобретены и использовались специальные машины для обезглавливания. Поэтому и Франция должна идти в ногу с современными государствами.
Правда, Гильотен предложил усовершенствованную машину, где использовалось косое лезвие. Руководство Ассамблеи поддержало проект Гильотена и в 1792 году в Париже была произведена первая механическая казнь. А за машиной закрепилось название – гильотина.

Механическая машина для казни – гильотина

С внедрением новой машины маховик официального умервщления завертелся во всю мощь. Хотя первой жертвой гильотины стал осуждённый разбойник, в последующем под лезвие этой машины массово последовали представители и сторонники свергнутой французской власти. И в первую очередь Людовик XVI и его супруга Мария Антуанетта.
Чтобы придать процессу механизированного умерщвления цивилизованный оттенок, авторы нового вида казни объявили её гуманным, т.к. гильотина обеспечивала мгновенную смерть без мучений. В то время как предыдущие виды казни часто вызывали длительную агонию. С другой стороны, перед гильотиной все были равны: что простолюдин, что представитель элиты. И это соответствовало революционному духу того времени.
Время французской революции 1789 года это период непрерывных репрессий. Под них попадали как бывшие враги революции, так и сами нынешние революционеры. Жертвы тысячами уходили в мир иной посредством революционного и “гуманного” вида казни. Так, по распоряжению Робеспьера было гильотинированы около 12 тысяч человек.
Но судьба также, как и в случае с Перилаем, горько посмеялась над авторами нового вида казни. В результате государственного переворота 27 июля 1794 года были свергнуты и казнены на той самой гильотине сами “отцы” этого изобретения - Робеспьер и его сторонники, в частности, Дантон. По поводу судьбы самого Гильотена. Бытовала версия о том, что французский “автор” механической машины казни оказался в компании казнённых Робеспьера, Дантона и других французских революционеров. На самом деле Гильотену удалось избежать кровавой участи и закончить свою жизнь естественной смертью.
Следующий исторический эпизод связан с появлением пороха в Европе.
Известно, что в первом тысячелетии нашей эры в Древнем Китае был изобретён порох. Китайцы не смогли, как и другие свои великие изобретения, сохранить в секрете рецепт изготовления пороха, который распространился по многим регионом мира – смесь древесного угля, серы и селитры. Но пропорции компонентов были таковы, что первоначальный порох оказывал в основном зажигательное действие. Поэтому, созданное на таком порохе огнестрельное оружие, не оказывало большого влияния на ход военных действии. Например, огненные пики - оружие, сделанное из бамбука набитый порохом. Когда порох поджигался, то образовавшаяся огненная струя направлялась на противника. Такое оружие оказывало в основном зажигательный и психологический эффект.
В начале второго тысячелетия порох проник в Европу. Возможно это произошло через арабов, которые контролировали Великий шёлковый путь или монголов, совершавшие в это время свою мировую экспансию. И те и другие охотно перенимали передовые китайские технологии. Но в любом случае этот порох не мог быть использован для создания эффективного огнестрельного оружия.
В средневековой Европе большое распространение имела алхимия. Алхимики стремились из обычных материалов создать благородные вещества – золото, создать некий эликсир бессмертия, создать лекарства, способные вылечить любую болезнь. Сутками, запершись в своей “лаборатории”, они проводили свои опыты. При этом отношение к алхимикам было неоднозначным. С одной стороны, христианство выступало против алхимии, поскольку её цели противоречили положениям вероучения. Поэтому алхимия была под запретом и преследовалась. С другой стороны, некоторых представителей власти и даже церкви привлекали секреты бесконечной жизни и безграничного богатства, поэтому они покровительствовали алхимии.
Однажды, в 1330 году занимавшийся алхимией францисканский монах Бертольд Шварц проводил опыты со смесью селитры, серы и угля. Но в отличие от всех своих предшественников, Шварц в свою смесь добавил значительное количество селитры.

Францисканский монах Бертольд Шварц проводит опыты по созданию пороха

При проведении очередного опыта неожиданно произошёл взрыв, который частично разрушил его помещение. Шварц понял, что изобретенное им вещество обладает огромной разрушительной силой. Понял Шварц и то, что пороховые газы, образовавшиеся при сгорании пороха можно использовать в особом метательном оружии. Считается, что он изготовил одно из первых в Европе артиллерийских орудий.
Но, как часто бывало в истории, не всегда новое с радостью воспринималось человечеством. Особенно, если новое сопровождается внезапными пугающими громкими взрывами и разрушениями. А если дело происходило в средневековье во времена всеобщей религиозности, то вполне понятно, почему многие воспринимали изобретение Шварца проявлением самого сатаны. Так, знаменитый Петрарка поэт и философ писал по этому поводу: - “Дьявол стоит за этими изобретениями, и создателем его был плохой человек, злобный по отношению к людям”. А немецкий король Вацлав IV приказал казнить Бертольда Шварца, посадив на бочку пороха, который он же сам и создал Шварц. Так трагически закончил свою жизнь изобретатель пороха, давший жизнь современному огнестрельному оружию.
Приведённые исторические примеры показывают, что – Неисповедимы пути господни! Казалось бы, что то, что изобретает человек, должно привести к его же благу. Но бывает так, что его же изобретение оборачивается к нему смертельным бумерангом – оказывается орудием его погибели. Т.е. наглядно иллюстрируется известное выражение - За что боролись, на то и напоролись!