КАЖДЫЙ ДЕНЬ - КАК ПОСЛЕДНИЙ...

.РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ (дорама "Другая О Хэ Ен")

Воля Бога или преждевременная смерть?

По ту сторону рождения и смерти/ Познание себя. Аудиокнига А.Ч. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада.

Умереть до прихода смерти - Шримад-Бхагаватам 1.19.14. Как принял Махараджа Парикшит известие о своей скорой смерти.

По ту сторону рождения и смерти. Отношение к смерти великих святых (Е.С. Бхакти Чайтанья Свами, лекция по "Шримад-Бхагаватам",1.19.20 Красноярск 23.05.03) Ш.Б. 1.19.20. [Мудрецы сказали: "О главный среди святых царей династии Панду, строго следующих Самому Господу Шри Кришне! Нет ничего удивительного, что ты отказываешься от своего трона, украшенного шлемами многих царей, ради того, чтобы обрести возможность вечно общаться с Личностью Бога".

Последний урок

Жизнь продолжается. Между ДВУМЯ жизнями ,Жизнь,после смерти, существует умирает только тело, а душа остается, получая новое тело для следующей жизни ❤❤❤ Фильм впечетляет и еще раз даказывает что с закрытием крышки гроба, ничего не заканчивается!❤❤❤ всем мира ,цените жизнь! https://youtu.be/R8rdn1GtBq8?si=QOqOo3DoMWLggIfr

Рассеянный ум

Антахкарана, Антахкарана (Антаскарана, Antaxkarana; санскр.: антах — внутренний; карана — инструмент, «причина обусловленности в самсаре») — термин в индийской философии, имеющий различные значения в каждой философской школе. Антахкарана -  в ведической терминологии "ум во всей его полноте" Словарь йоги. Антахкарана Антахкарана — понятие в ведической философии, которое в некоторой степени поясняет нам, что такое сознание.  Данный термин состоит из двух санскритских слов: «антах», что в переводе означает ‘внутренний’, и «карана», что в переводе с санскрита означает ‘инструмент’.  Различные философские школы по-разному трактуют это понятие. ...  В Бхагавад-Гите Кришна даёт наставление о том, что от ахамкары следует избавиться, так как она мешает нам познать наше истинное Я. С другой стороны, полное растворение эго сделает жизнь человека затруднительной в плане взаимодействия с окружающим миром, поэтому скорее всего должен быть некий баланс, и эго должно быть подчинено высшему Я, а не удалено полностью. Что такое сознание? Где оно находится? Пронизывает ли оно наше физическое тело или находится за его пределами?  Каким образом объективная реальность отражается в сознании?  Рано или поздно эти вопросы начинают волновать каждого, кто вступил на путь самоосознания.  Различные опыты выхода из тела, околосмертные переживания и так далее дают нам понять, что мы не являемся этим телом.  Мы то, что находится в этом теле. В Бхагавад-гите (2.20) Верховный Господь говорит:  Душа не рождается и не умирает.  Она не возникла однажды в прошлом и никогда не перестанет существовать.  Она нерождённая, вечная, всегда существующая, бессмертная и изначальная.  Она не уничтожается, когда погибает тело.

ПРИРОДА УМА СОГЛАСНО ВЕДАНТЕ Глава 17 Икбал К. Таймни ВВЕДЕНИЕ В ПСИХОЛОГИЮ ЙОГИ  Д-р И.К.Таймни (1898–1978) был профессором химии Аллахабадского университета в Индии, Предисловие В своей предыдущей работе «Наука йоги», комментарии к «Йога-сутрам» Патанджали, я следовал содержанию этого трактата и рассматривал различные темы в том порядке и тем способом, как это было принято у автора. Это связано с тем, что «Йога-сутры» считаются самой авторитетной работой по йоге, выдержавшей испытание временем и практикой; кроме того, она используется как учебник всеми, кто изучает высшую йогу Для изучающих йогу соответствующая литература является единственным знанием, доступным во внешнем мире, знанием, которое проливает свет на внутренние аспекты жизни человека и его конечную судьбу, описывает средства достижения полной свободы от иллюзий, ограничений и страданий обычной жизни, в которые мы все вовлечены.  На базе этих скудных знаний, какими бы неудовлетворительными они не были, новичку приходится начинать свой чудесный путь и постепенно развивать необходимые качества, после чего ему уже можно будет доверить более глубокое знание и более точные приемы, требующиеся на продвинутых ступенях йоги. Цель жизни йогина поистине безгранична, а перспективы настолько обширны, что мы даже не можем осознать их при нашей нынешней ограниченности.  В таком деле слишком упрощённые методы, основанные на несложных приемах или неясных общих идеях, являются по своей природе  бесполезными... Цель приобретения знаний состоит в том, чтобы встать на путь йоги и приобрести качества, способные дать нам возможность прикоснуться к источнику истинных знаний уже внутри нас самих.  По мере того, как наш ум очищается и приходит в состояние гармонии, н начинает работать интуиция, и знания, которые нам нужны, спонтанно возникают внутри; непостижимым образом откуда-то к нам начинают приходит помощь и руководство.  Это — закон духовной жизни, о котором те, кто вступают на путь йоги, должны помнить.  Поэтому давайте как можно лучше использовать свои нынешние возможности и ресурсы, а Богу предоставьте сделать всё остальное. После распада физического тела человек проводит длительный период времени в тонких мирах, прежде чем он возвращается в физическое воплощение.  Значительная часть этого времени проводится на чисто ментальных планах, соответствующих так называемым «небесам» ортодоксальных религий.  Так, обычная концепция «небес», основанная на доктринах религий откровения, состоит в том, что жизнь неомрачённого и интенсивного блаженства, в которой мы пожинаем плоды наших благих поступков (punya), была предуготована в прежней физической жизни Но...вкушение наслаждения на небесах  - это лишь второстепенная функция жизни.  Цель  перевоплощений - преображение опыта в возможности и способности Главная же цель — это преобразование сырого материала определённого опыта, накопленного в предыдущей физической жизни, в возможности и способности, соответствующие переживаниям этого опыта. Именно такое превращение наших переживаний, их преобразование в возможности и способности на более тонких планах, является самым важным фактором человеческой эволюции наряду с раскрытием нашей божественной природы на её последних стадиях.