Менее чем через полтора месяца (2 мая 1918 г.) пан Скоропадский разогнал Центральную раду и по древнему украинскому обычаю начал с самого главного и неотложного – поменял цвета флага местами, на сине-желтый. Спустя полгода пана Скоропадского выгнул пан Петлюра, но флаги менять уже не стал, были дела поважнее, например, погромы… Сине-желтое полотнище используется, и сейчас, причем настаивали именно на таком варианте флага галицкие депутаты. И не случайно. Дело в том, что пресловутая Галиция (одна из областей Западной Украины, более известная как «Галиччина») образовалась под жесткой идеологической программой Австро-Венгрии, которая явилась духовной окормительницей целого поколения галицких «интеллектуалов». Поскольку иной идеологии у них не было и не могло быть. Австро-Венгрия передала, таким образом, новоявленной Галиции и свои государственные символы. В том числе желто-голубую гамму, которую имели большинство флагов австрийских провинций. Как известно, до 1848 года в австрийской провинции Галиция был свой красно-синий флаг, который символизировал польско-немецкое единство. Но после польского восстания 1848 г., австрийцы сменили флаг на сине-желтый, и без объяснений повесили его в июне того же года на ратуше Львова. Хотя, объяснения все же были, задним числом. Местная газета «Зоря Галицка» поместила статью, в которой говорилось, что этот флаг якобы являлся гербом Галицкой Руси. «гербъ, или знамя Галыцкой Руси: есть то золотый левъ въ сынhмь полы, вспинаючійся на скалу», (т.е. желтый лев на синем поле). Подобное «объяснение» было идеальным идеологическим ходом для австро-венгерского правительства, которое всегда мечтало о включении в империю русских земель. С другой стороны, надо ж было как-то и галицких аборигенов успокоить. Дескать, все равно флаг то имеет древнерусское происхождение.

Один галицкий автор того времени  писал, что в Станиславе «было устроено богослужение, во время которого один мещанин держал синий прапор с золотым (желтым) львом по одной, и австрийским орлом по другой стороне».

Таким образом, Австро-Венгрия приравняла польскую Галицию к своим остальным провинциям, одновременно успокоив галичан и дав, как говорится, им в руки мифический флаг древних русов. Любопытно, что вначале законопослушные униатские священники поспешили отмежеваться от нового флага, заявив, что «то не русины оучинили, и наветь не знают, кто тое оучинивь». То есть, они не поняли, почему поменялся флаг, чей это новый флаг, и кто это сделал. Прошел месяц, и священникам доступно объяснили, что им разрешают его использовать в качестве своего (русинского). После чего униаты безропотно взяли на вооружение эти австрийские цвета немецко-габсбургского мифа о том, что якобы это цвета хоругви русичей. На самом деле, русичи всегда имели красные стяги. Русские отряды, которые участвовали в 1410 г. в Грюнвальдской битве на стороне Королевства Польского и Великого княжества Литовского (ВКЛ) против Тевтонского ордена, имели красные цвета. Польский хронист Ян Длугош оставил описание стягов войск из русских земель, которые явились на рать с крестоносцами: «Кроме того, были в литовском войске Александра Витовта, великого князя Литвы, хоругви, под которыми стояли только рыцари литовские, русские, самагитские и татары. Знамена же, определенные таким хоругвям, были почти все одинаковы, ибо почти каждая имела на знамени воина в доспехах, сидящего на белом, иногда черном, либо гнедом, либо пегом коне и потрясающего мечом в простертой руке, на красном поле». Т.е. все русские отряды имели на своих знаменах красное поле. Под жовто-блакитным полотнищем, которое было принято Верховной Радой качестве государственного символа в 1992 году,  украинские нацисты стали полицаями и карателями в оккупированной Украине и Белоруссии. И последнее. Общеизвестно, что цветовая гамма, каждый ее элемент, ментально в народе имеет определенный смысл. В славянской ментальности желтый цвет всегда являлся символом измены, продажности и глупости. Именно поэтому молодоженам никогда не дарили желтых цветов, продажную бульварную прессу называли «желтой», проституткам в царской России выдавали «желтый» билет, а все сумасшедшие собирались в так называемом «желтом» доме. Во всеукраинской газете «День» (от 18 января 1997 года) были опубликованы любопытные социологические исследования относительно наиболее предпочтительного цвета для граждан Украины. Согласно этим данным, 31% опрошенных отдавал предпочтение голубому цвету, далее шли зеленый (23%), красный (20%)…. Последним был желтый цвет (5%). Как видим, негативное отношение к желтому цвету настолько глубоко проникло в сознание народа, что его не стереть никакими усилиями. Чтобы там не говорили представители титульной нации о том, что желтый цвет олицетворяет пшеничные поля и тому подобное. В отношении голубого цвета, в сознании малороссийского народа он всегда ассоциировался с «голубой (блакитной) кровью» панов, которые веками угнетали и унижали трудового человека. Об этом, кстати, писала поэтесса и духовная мать украинства  Леся Украинка. Есть в ее поэзии такие строки: «Мужики цiкавi стали, Чи то костi бiлi всюди? Чи поллеться кров блакитна, Як пробити пану груди?» Как видим, подсознательно и исторически восприятие желто-голубой гаммы чуждо малороссийскому народу, поскольку воспринимается как символ предательства, насилия и позора. С пресловутой европейскостью Украины желто-голубое полотнище стало восприниматься еще в одном смысле, что стало причиной множества анекдотов даже в верноподданнической Галичине. «Два кума выпивают под патриотические тосты горилку. За самостийность выпили, за независимость, за пана Бандеру выпили, Уже и тостов не осталось, а водка еще есть. Тут один кум и говорит: — А выпьем, кум, за китайских педерастов! — А они такие же, как и мы – желто-голубые!» Как говорится, глас народа. Пока глаголят анекдотами… В общем, главное, что москали наконец-то здесь не при чем.

В историческом и этнографическом музеях также можно воочию убедиться, что малороссийскому народу присуща и для него является естественной красно-синяя, а не желто-голубая цветовая гамма. Впервые желто-синий флаг появился накануне Первой мировой войны в 1914 году вместе с галицийскими стрельцами, которых курировали  иезуиты и австрияки. Об этом откровенно пишет украинский национал-шовинист Лазорович: «Не забывали стрельцы и о связях с Большой Украиной. В частности, со Львова для революционной работы туда были направлены члены их организаций Семець, Охримович и Лизанивский. Именно за их почином украинское студенчество Киева в марте 1914 г., по случаю Шевченковских праздников, впервые манифестировало под желто-голубыми флагами». Позднее национал-шовинист Грушевский использовал эти цвета при создании так называемого украинского флага в 1918 году, распространяя байку про то, что якобы цвета этого «прапора» испокон веков присущи древним русичам, а после них казакам. Факты же, как было сказано выше, вещь упрямая и свидетельствуют они совершенно об ином. Позднее, во время оккупации Украины фашистами это наследие австрийской империи немцы снова повесили в дистрикте Галиция. Австриец Гитлер разрешил использовать желто-синий флаг украинским национал-шовинистам, т.к. он символизировал то, что Галиция снова стала австрийской, т.е. немецкой. Во время гитлеровской оккупации это полотнище висело и в Киеве, что означало: вся Украина-Русь – немецкая (австрийская) провинция.