КАК ЗАВЯЗЫВАТЬ ЛЕНТОЧКИ-ЈАЛАМА.

Каждый цвет ленточки означает природу.
Ленточки завязывают 4-х цветов: белого, жёлтого, зелёного, синего. В данной последовательности, раздельно, но попарно. Длиной -1м, а шириной- два пальца, завязывают каждый цвет попарно, расположив одну ленту чуть короче второй ленты, снизу вверх по часовой стрелке, в новолуние, до заката солнца,только днём, в сторону восхода солнца.
Белый цвет означает ВЕРУ в природу-АК- ЈАҤ, чистый разум, стремление к хорошему, доброму, на весь БЕЛЫЙ СВЕТ..
ЖЁЛТЫЙ завязывают горам, тайге, скалам, Сӱмеру , золотому стану Алтая. ЗЕЛЁНЫЙ к оживлению, к росту, рассвету, зелени, размножению всему живому существу от человека до насекомого.
СИНИЙ цвет голубого неба, просторное и глубокое, символ бесконечности. "Кӧк Тенери, Ак Айас" - "Синее Небо, Белый свет" так говорят алтайцы при поклонении бесконечности, простору.
Когда завязываете јалама ваши просьбы, обращения, благопожелания всегда будут услышаны. Ведь каждая лента означает природу.Это связь -нить с природой, завязывая на дерево, дерево будет знать о вас, следовательно и вся природа.
Когда завязываете јалама обращаетесь к Богу-Ӱч Курбустану (атмосфера, биосфера, космос) и называете свое ФИО, род, и т.д. Благодарите Бога Ӱч Курбустана за все что он нам дал, желаете природе процветания, возвеличиваете природу и склоняете голову перед природой-Ӱч Курбустаном, завязав ленточки, наклоняетесь, садитесь на колени, корточки, опускаете голову и говорите на алтайском-Баш болзын, баш болзын, что означает: Да будет так как ты велишь или ПРАВЬ нами ПРИРОДА, ты наш глава. (Только ты природа все знаешь, только ты всемогуща, ты наша мать, ты наш отец, ты нас прокормила, вырастила, от тебя мы зависимы.) Одним словом признать природу(Ӱч Курбустана-атмосферу, биосферу, космос)-Богом. А после просите Бога о помощи, можете обратиться к духу Алтая, сказав дух Алтая-Ак Быыыыыыркан...и т.д
Кыйраны- јаламаны кажы ла кижи бойы амадап белетеер. Узууны 1 метр, тууразы 2 ӧӧлӱ болор (ЭКИ САБАРДЫ КОШТОЙ ТУТКАН КЕМЈӰ). Эки эжер кыйраны узуунду – кыскалу тудуп, кажы ла кижи, бала, бойы буулар. Чек кичинек болчом болзо, энези эмезе адазы кыйраны буулап тура, ол балазы керегинде айдынып саларга jараар. Је качан да келбеген, кайда да ӱренип турган бала учун, кайда да тӧрӧгӧни учун бир кижи тӧрт – беш кижи учун кыйра буулабас. Мынай кылынарга јарабас. Слер ол улус керегинде јӱрегер ачып турган болзо, бойыгардыҥ кыйрагарды буулап, ич – кӧксигерде айдынып салыгар ол улус учун. Кудай оны ончо слердеҥ јакшы оҥдор. Кыйраны буулап турган кижи, озо ады – јолын, сӧӧгин, чыккан јаткан јерин айдып јат. Кыйраны кайчыла кеспес. Јазаптыра јыртып, кырында учуктарды ару отко ӧртӧп салар. Кыйраны 1м бӧстиҥ узууныла (нити основы) јыртар. 4 ӧҥдӱ эжер кыйраларды, чик јоктоҥ буулар керек. Нениҥ учун дезе, бу 4 ӧҥди бой – бойынаҥ айрыырга јарабас, анайда ок ӧҥдӧрин солый бууларга база јарабас. Бу ончо ӧйдиҥ некелтези болор. Бир кезек улус бар, мениҥ энем – адам ак кыйра буулаган, мен база анай бууларым дейт. Је мынай айткан ла эдип турган кижи јаан јастыра эдип турган болор. Бу мындый јастыра бу кижиниҥ бойына кандый да быйан, кандый туза экелбес. Тескери эткени учун, кату болор. Нениҥ учун дезе, эмди Алтай Кудай бойы некеп јат, Алтайына алтай кижи чын ээжилер эдип јӱрзин деп.
- Эҥ озо, АК кыйраны буулар – Ак айаска учурлап(кейис ару болзын деп, ак санаамла, акту кӱӱнимле буулап јадым деп айдынар.
- Экинчизинде, САРЫ кыйраны буулар. Алтайымныҥ сындарына, Јер -Энем амыр, токуналу турзын, АР- БӰТКЕН орныксын, аҥ – кужы кӧптӧзин, агаш – таш ӧзӱм – тӱжӱм јакшы бӱтсин деп учурлап буулар.
- ЈАЖЫЛ кыйраны бастыра тынар – тындуныҥ, кижиниҥ јаш ӱйези ӧрӧ ӧзӱмдӱ , ачык јолду болзын деп учурлап буулар.
- КӦК кыйраны Кӧк- Айаска, Айлу – Кӱндӱ Теҥериге, аржан- кутук, агын -тоҥмок сууларга, эми – томы кӧп болзын, кӧлдӧргӧ талайларга, коручыл ийдези кӧп болзын, курчуу – куйагы бек болзын деп алкап буулар.
Алтай Ак Јаҥныҥ јетирӱзинеҥ