Предыдущая публикация
Земля - не райская планета, а шанс к возрождению !
Земля не райская планетаЭто место считается рабочей площадкой для обучения практики развития трансформации сознания. Возвышению и одухотворению сознания и очищению сердца от эгоистических желаний.
Земля - большой отель. Ярослав Климанов
Почему же души стремятся воплотиться именно на Земле?
Потому что ни на одной райской планете, где продолжительность жизни несравнимо с нашей, где души ( полубоги. сиддхи, гандхарвы и другие жители высших райских планет) могут наслаждаться, в сравнение с нашим измерением времени это может показаться вечностью
Но ни на одной райской планете нет такой возможности за кратчайший срок пройти определенные уроки пережить трудности и испытания для того чтобы душа могла эволюционировать. осознать истинный смысл жизни, получить знание истинного устройства материального и духовного мира, сделать правильный выбор направления своего развития и очень быстро, практически за одно воплощение достичь высшего уровня сознания. Это называется - путь самоосознания себя как духовной души. На райских планетах слишком много наслаждений, тела жителей райских планет таковы, что не испытывают каких-либо страданий от излишеств в наслаждениях. Там очень трудно быть аскетичным и сосредоточиться на духовной практике, отринув влечение к материальным наслаждениям.
Но ни на одной райской планете нет такой возможности за кратчайший срок пройти определенные уроки пережить трудности и испытания для того чтобы душа могла эволюционировать. осознать истинный смысл жизни, получить знание истинного устройства материального и духовного мира, сделать правильный выбор направления своего развития и очень быстро, практически за одно воплощение достичь высшего уровня сознания. Это называется - путь самоосознания себя как духовной души. На райских планетах слишком много наслаждений, тела жителей райских планет таковы, что не испытывают каких-либо страданий от излишеств в наслаждениях. Там очень трудно быть аскетичным и сосредоточиться на духовной практике, отринув влечение к материальным наслаждениям.
Именно на Земле дана такая уникальная возможность - исправить и возвысить свое сознание.
Форум: Вопросы по теме Какие души идут в подземные райские миры?Вопрос анастасии Б.: Какие души идут в подземные райские миры?
Здравствуйте, я бы хотела задать вопрос т.к немного запуталась .Начала читать Шримад- Бхагаватам и узнала, что существуют некие «подземные» райские планеты. Я привыкла к христианской концепции существования только Ада , куда попадают грешники, и мне стало не ясно...
Написано, что на Адские планеты попадают стяжатели денег, прелюбодеи, души которые ищут только плотких утех и удовольствий, одержимые похотью и т.д
Но что за души тогда попадают в эти «подземные» райские планеты ? Если за все перечисленное идут в Ад , то выходит эти существа не совершали всех этих грехов, ( если б совершали , опять же, пошли бы в ад?)
а если они не совершали грехов, то почему они не на высших райских планетах, раз не грешат?
Потом прочитала что там живут и демоны , и окончательно запуталась. ( Демоны?! Опять же, почему они не в аду , а наслаждаются в своем Раю? Да и сложно как то представить не грешащих демонов, что это за демоны тогда . Разве Демоны не воплощение гордыни, прелюбодеяния, похоти , стяжательства, алчности корысти и всего того за что уготован Ад? Тогда , как так , что существо , которое идет против всех божьих законов наслаждается ? ( тоже не ясно )
Написано , какие души идут в духовный мир , на райские планеты, в адские, а вот про то, какие души( существа) , и за какое такое поведение идут в ( населяют) Подземный Рай я не нашла ни строчки.
Помогите разобраться. Возможно в писания где то сказано об этом.
2) Так же , много написано что даже самые праведные души ,исчерпав свою благую карму падают с райских планет на землю...Таким образом , существование в материальной вселенной - это как колесо вверх-вниз .
Очень странно, почему на более высших планетах НЕЛЬЗЯ продолжать воспевать святые имена Бога, что бы не падать опять, а подниматься дальше в духовный мир...
А вот на полу- адской земле (и прочитала что даже в аду) можно воспевать святые имена и прогрессировать...
Это странно , вы не находите?)
Написано, что на Адские планеты попадают стяжатели денег, прелюбодеи, души которые ищут только плотких утех и удовольствий, одержимые похотью и т.д
Но что за души тогда попадают в эти «подземные» райские планеты ? Если за все перечисленное идут в Ад , то выходит эти существа не совершали всех этих грехов, ( если б совершали , опять же, пошли бы в ад?)
а если они не совершали грехов, то почему они не на высших райских планетах, раз не грешат?
Потом прочитала что там живут и демоны , и окончательно запуталась. ( Демоны?! Опять же, почему они не в аду , а наслаждаются в своем Раю? Да и сложно как то представить не грешащих демонов, что это за демоны тогда . Разве Демоны не воплощение гордыни, прелюбодеяния, похоти , стяжательства, алчности корысти и всего того за что уготован Ад? Тогда , как так , что существо , которое идет против всех божьих законов наслаждается ? ( тоже не ясно )
Написано , какие души идут в духовный мир , на райские планеты, в адские, а вот про то, какие души( существа) , и за какое такое поведение идут в ( населяют) Подземный Рай я не нашла ни строчки.
Помогите разобраться. Возможно в писания где то сказано об этом.
2) Так же , много написано что даже самые праведные души ,исчерпав свою благую карму падают с райских планет на землю...Таким образом , существование в материальной вселенной - это как колесо вверх-вниз .
Очень странно, почему на более высших планетах НЕЛЬЗЯ продолжать воспевать святые имена Бога, что бы не падать опять, а подниматься дальше в духовный мир...
А вот на полу- адской земле (и прочитала что даже в аду) можно воспевать святые имена и прогрессировать...
Это странно , вы не находите?)
Ответ Ямуначарья дас
Харе Кришна, Анастасия!
1. Тела демонов предназначены для того, чтобы весьма интенсивно наслаждаться. Многие преданные ошибочно думают, что ниже Земли находится ад, калькируя космологию с христианской модели. На самом деле, ниже Земли находится рай для демонов (семь планетных систем), как странно это ни звучало бы на первый взгляд, а ад находится еще ниже. На подземных демонических райских планетах (била-сваргах) можно вообще не помнить о Боге, наслаждаться райскими удовольствиями, по интенсивности превышающими наслаждения полубогов, и при этом субъективно существование там будет восприниматься как вечное, поскольку там нет циклических признаков течения времени (смены дней, ночей и сезонов года), нет старения и ничто не напоминает о смерти. При этом демонам на тех планетах закрыт путь к духовному самосознанию.
Вопрос «Как попадают на била-сварги?» является одним из самых загадочных и интересных. Я берусь утверждать, что Шрила Прабхупада предпочел не описывать подробно данный вопрос. Не следует подозревать меня в какой-то крамоле, в нашей традиции есть примеры нераскрытия отдельных вопросов (например, вопрос о сварупе Шрилы Прабхупады или грантха самадхи). Ни один преданный, которых я спрашивал об этом, не смог дать ответ на этот вопрос со ссылкой на книги Шрилы Прабхупады.
Почему это так?
Шрила Прабхупада неоднократно говорил, что сейчас миром правят демоны. Демоны – это не просто греховные люди. Из книги «Духовный воин – 3» Е.С. Бхакти Тиртхи Свами:
«Древние ведические писания предупреждают нас, что демоны несут в себе разрушительную энергию. Эти существа не имеют ничего общего с заурядными грешниками. Это не обычные люди, сошедшие «с пути праведной жизни», поддавшись соблазнам денег или власти. Отнюдь, это существа, либо с момента рождения облеченные предназначением нести разрушение и эксплуатировать других, либо воспитанные соответствующим образом.
Крайне могущественные демоны способны подчинять сознание масс. Ведические писания также утверждают, что такие демоны проводят соответствующие ритуалы, направленные на достижение цели, прямо противоположной улучшению духовной жизни.»
«Могущественные демоны, так же как и могущественные духовные существа, принимают участие в различных ритуалах. Вес ритуалы в этом мире созданы в точном соответствии с законами Вселенной, позволяя людям достичь определенной цели — благой или нечестивой.»
В связи с этим можно предположить, что Шрила Прабхупада не описал подробно данный вопрос, чтобы избежать внимания со стороны демонов, вовлеченных в управление миром.
Чтобы проиллюстрировать это, рассмотрим комментарий Шрилы Прабхупады к стиху 4 17 главы Бхагавад Гиты:
Люди в гуне благости поклоняются полубогам, те, кто находится в гуне страсти, поклоняются демонам, а люди в гуне невежества поклоняются духам усопших.
1. Тела демонов предназначены для того, чтобы весьма интенсивно наслаждаться. Многие преданные ошибочно думают, что ниже Земли находится ад, калькируя космологию с христианской модели. На самом деле, ниже Земли находится рай для демонов (семь планетных систем), как странно это ни звучало бы на первый взгляд, а ад находится еще ниже. На подземных демонических райских планетах (била-сваргах) можно вообще не помнить о Боге, наслаждаться райскими удовольствиями, по интенсивности превышающими наслаждения полубогов, и при этом субъективно существование там будет восприниматься как вечное, поскольку там нет циклических признаков течения времени (смены дней, ночей и сезонов года), нет старения и ничто не напоминает о смерти. При этом демонам на тех планетах закрыт путь к духовному самосознанию.
Вопрос «Как попадают на била-сварги?» является одним из самых загадочных и интересных. Я берусь утверждать, что Шрила Прабхупада предпочел не описывать подробно данный вопрос. Не следует подозревать меня в какой-то крамоле, в нашей традиции есть примеры нераскрытия отдельных вопросов (например, вопрос о сварупе Шрилы Прабхупады или грантха самадхи). Ни один преданный, которых я спрашивал об этом, не смог дать ответ на этот вопрос со ссылкой на книги Шрилы Прабхупады.
Почему это так?
Шрила Прабхупада неоднократно говорил, что сейчас миром правят демоны. Демоны – это не просто греховные люди. Из книги «Духовный воин – 3» Е.С. Бхакти Тиртхи Свами:
«Древние ведические писания предупреждают нас, что демоны несут в себе разрушительную энергию. Эти существа не имеют ничего общего с заурядными грешниками. Это не обычные люди, сошедшие «с пути праведной жизни», поддавшись соблазнам денег или власти. Отнюдь, это существа, либо с момента рождения облеченные предназначением нести разрушение и эксплуатировать других, либо воспитанные соответствующим образом.
Крайне могущественные демоны способны подчинять сознание масс. Ведические писания также утверждают, что такие демоны проводят соответствующие ритуалы, направленные на достижение цели, прямо противоположной улучшению духовной жизни.»
«Могущественные демоны, так же как и могущественные духовные существа, принимают участие в различных ритуалах. Вес ритуалы в этом мире созданы в точном соответствии с законами Вселенной, позволяя людям достичь определенной цели — благой или нечестивой.»
В связи с этим можно предположить, что Шрила Прабхупада не описал подробно данный вопрос, чтобы избежать внимания со стороны демонов, вовлеченных в управление миром.
Чтобы проиллюстрировать это, рассмотрим комментарий Шрилы Прабхупады к стиху 4 17 главы Бхагавад Гиты:
Люди в гуне благости поклоняются полубогам, те, кто находится в гуне страсти, поклоняются демонам, а люди в гуне невежества поклоняются духам усопших.
Фрагмент комментария:
«Подобно этому, те, кто находится под влиянием гуны страсти, поклоняются демонам. Я помню, как во время второй мировой войны один человек в Калькутте поклонялся Гитлеру, потому что нажил на войне огромное состояние, занимаясь махинациями на черном рынке. Люди в гунах страсти и невежества обычно боготворят какую-нибудь великую личность. Они считают, что любому человеку можно поклоняться как Богу и достичь тех же результатов. В этом стихе ясно сказано, что люди в гуне страсти сами создают себе богов и поклоняются им, а те, кто находится в гуне невежества, или тьмы, поклоняются духам умерших.»
Для сравнения, приведем комментарии вайшнавских ачарьев:
Для сравнения, приведем комментарии вайшнавских ачарьев:
Рамануджа Ачарья
«Находящиеся в раджа-гуне или гуне страсти предлагают дьявольские ритуалы демоническим существам из физических и астральных миров чтобы при обрести наслаждения, власть, богатство и славу. Результат получается горько-сладким в успешом случае и горьким в случае неуспеха, поскольку тогда поклоняющийся должен отдать что-то физическое взамен, например смерть члена семьи или собственное здоровье.»
(Those in raja guna or mode of passion offer diabolical rituals to demoniac entities from the physical and astral realms to gain pleasure, power, wealth and fame. The results are bitter sweet when succeeding and bitterly painful when failing because one has to give something physical in return such as the death of a family member or one's health.)
(Those in raja guna or mode of passion offer diabolical rituals to demoniac entities from the physical and astral realms to gain pleasure, power, wealth and fame. The results are bitter sweet when succeeding and bitterly painful when failing because one has to give something physical in return such as the death of a family member or one's health.)
Кевава Кашмири
«Те, кто находится под влиянием раджа гуны или гуны страсти поклоняются демоническим существам ради силы и власти и их вера исполнена страсти»
(Those possessed with a preponderance of raja guna or mode of passion pay homage to demoniac entities for power and dominion and their faith is saturated with passion.)
(Those possessed with a preponderance of raja guna or mode of passion pay homage to demoniac entities for power and dominion and their faith is saturated with passion.)
И также: Бхагавад-Гита 16.10:
«Демоны, находя отраду в ненасытном вожделении, гордости и ложном престиже, и, таким образом, введенные в заблуждение, всегда заняты нечистой деятельностью, привлеченные преходящим.»
Комментарий одного из вайшнавских ачарьев Шридхара Свами, великого комментатора "Шримад-Бхагаватам":
«Продолжая, Господь Кришна описывает, что демонические личности пытаются исполнить недостижимые желания. Одержимые лицемерием и фальшью, демонические личности поклоняются бесплотным демонам, ужасным привидениям и сатанинским духам в своих попытках увеличить свою силу и продолжительность жизни. Демоны, выполняя такие нечестивые и низкие действия полностью поглощены иллюзией, и упорно совершают омерзительные деяния дьявольской природы с нечистыми умами, в нечистом состоянии, используя такие нечистые ингредиенты как кровь и жир от убийства животных, и также людей, в неблагоприятное время, такое как полночь, в неблагоприятные дни, такие как затмения, полнолуние и новолуние в своей дьявольской одержимости и вожделении власти».
Итак, проанализировав вышеперечисленные цитаты, мы можем сделать вывод: демоны нарушают законы Бога, но, поскольку в их действиях есть элемент бескорыстия (жертвоприношения, хотя и нечистые), они попадают в условия, привлекательные с материальной точки зрения, но неподходящие для осознания Бога. Если живое существо просто нарушает законы Бога, оно попадает в ад.2. На райских планетах можно заниматься духовной практикой. Однако обстановка там в определенном смысле неблагоприятна для этого. Там присутствуют весьма интенсивные наслаждения и практический полностью отсутствует страдания. Поэтому там весьма сложно осознать, что пребывание в материальном мире является, по сути, страданием и не приносит удовлетворения душе. Например, известна история про махараджа Нригу, который в течение жизни заработал как райскую карму, так и негативную карму, в результате которой он должен был родиться ящерицей. Ему было предложено выбрать, какое тело он желает получить первым. Он выбрал тело ящерицы с тем, чтобы его пребывание в раю не было омрачено перспективой последующего рождения ящерицей.
Однако Шрила Прабхупада, комментируя данную историю, утверждал, что махараджа Нригу сделал неправильный выбор.
Он мог бы выбрать пребывание на райских планетах и там заняться духовной практикой, и, соответственно, в случае успеха ему бы не пришлось рождаться ни ящерицей, ни кем-либо более вообще.
В Ведах есть высказывание, что согласно воле Наряны, живое существо поднимается в рай и спускается в ад.
Живым существам предлагается свобода выбора действовать в соответствии с законами Бога или нарушая их, и принять последствия своих действий.
Все страдания, испытываемые живыми существами, есть результат их прошлой греховной деятельности, в том числе и в прошлых жизнях. Совершая некоторое действие (хорошее или плохое) по отношению к кому-либо, живое существо как бы заявляет «Я считаю, что это – хорошо». И Господь дает возможность живому существу испытать то же самое. Таким образом, можно сказать, что страдания приходят к живым существам как результат неправильного использования свободы воли.
У многих людей есть интуитивное понимание, что дети невинны, детеныши животных невинны, и сами животные, в особенности травоядные, невинны. Это понимание является верным лишь в том смысле, что в теле ребенка или животного живые существа не зарабатывают карму. Карма зарабатывается лишь в человеческой форме жизни и лишь с определенного возраста, потому что лишь при таких условиях живое существо может отклониться от предписанной ему дхармы тела. Однако в телах детей и животных живые существа вполне могут отрабатывать заработанную ранее карму. Аналогичным образом, увидев, как страдают заключенные на лесоповале, увидев их суровые условия жизни и аскетичный быт, мы можем предположить, что они страдают незаслуженно, в результате проявления некоторой злой воли. Однако если бы мы знали, какие именно преступления они совершили, мы бы перестали считать их невинно страдающими. За справедливостью вынесения наказаний следит государственная власть, и если она не коррумпирована, это так и происходит. Верховная власть Кришны является идеальной и все вознаграждения и наказания, получаемые живыми существами, получаются ими в точном соответствии с их кармой.
Спасибо Вам за Ваши вопросы, буду рад новым вопросам.Однако Шрила Прабхупада, комментируя данную историю, утверждал, что махараджа Нригу сделал неправильный выбор.
Он мог бы выбрать пребывание на райских планетах и там заняться духовной практикой, и, соответственно, в случае успеха ему бы не пришлось рождаться ни ящерицей, ни кем-либо более вообще.
В Ведах есть высказывание, что согласно воле Наряны, живое существо поднимается в рай и спускается в ад.
Живым существам предлагается свобода выбора действовать в соответствии с законами Бога или нарушая их, и принять последствия своих действий.
Все страдания, испытываемые живыми существами, есть результат их прошлой греховной деятельности, в том числе и в прошлых жизнях. Совершая некоторое действие (хорошее или плохое) по отношению к кому-либо, живое существо как бы заявляет «Я считаю, что это – хорошо». И Господь дает возможность живому существу испытать то же самое. Таким образом, можно сказать, что страдания приходят к живым существам как результат неправильного использования свободы воли.
У многих людей есть интуитивное понимание, что дети невинны, детеныши животных невинны, и сами животные, в особенности травоядные, невинны. Это понимание является верным лишь в том смысле, что в теле ребенка или животного живые существа не зарабатывают карму. Карма зарабатывается лишь в человеческой форме жизни и лишь с определенного возраста, потому что лишь при таких условиях живое существо может отклониться от предписанной ему дхармы тела. Однако в телах детей и животных живые существа вполне могут отрабатывать заработанную ранее карму. Аналогичным образом, увидев, как страдают заключенные на лесоповале, увидев их суровые условия жизни и аскетичный быт, мы можем предположить, что они страдают незаслуженно, в результате проявления некоторой злой воли. Однако если бы мы знали, какие именно преступления они совершили, мы бы перестали считать их невинно страдающими. За справедливостью вынесения наказаний следит государственная власть, и если она не коррумпирована, это так и происходит. Верховная власть Кришны является идеальной и все вознаграждения и наказания, получаемые живыми существами, получаются ими в точном соответствии с их кармой.
Ваш слуга, Ямуначарья дас
Следующая публикация
Комментарии 3
Жизнь в разумной, человеческой форме предназначена для осознания себя духовной душой, неотъемлемой частицей Бога и развитию своих хороших отношений с Ним. Именно для этого существуют Священные Писания, чтобы люди могли изучать их и духовно развиваться.
Ученики Шрилы Прабхупады принесли атмосферу Голоки Вриндаваны на землю! Слава Им! Мои нижайшие поклоны!
Михаил Сологубов
https://www.youtube.com/channel/UC2ZYseXI57wYYSC9_mopa2Q