АРМИЯ

В церкви Владивостока мужчина обокрал раненого ветерана СВО — полицейские разыскивают грабителя

Раненый ветеран СВО пришел в церковь для того, чтобы помолиться — с личными вещами было неудобно, поэтому русский боец поставил свой телефон на зарядку, а рюкзак оставил рядом с ним и ненадолго отошел. В этот момент легкую для себя наживу увидал спокойно разгуливающий по церкви мужчина с бородой. Как заметно на кадрах Readovka, наглый вор, который решился на этот поступок, долго мешкал перед кражей, но в какой-то момент принял решение присвоить ненадолго оставленные вещи защитника Отечества себе. В рюкзаке лежали документы ветерана СВО, также негодяй утащил и телефон. Полицейские уже устанавливают личность грабителя и ищут украденное имущество.

РОССИЙСКИЙ ФЛАГ ПАРАЛИЗОВАЛ ВРАГОВ

Рукопашный бой, в котором сошлись солдаты, штурмовик 39-й гвардейской мотострелковой бригады группировки войск «Восток» Российской Армии, и спецназовец ВСУ, происходил осенью 2024 года в ходе боев за Трудовое, бывшей Донецкой области УССР, на Кураховском направлении.
Видео, снятое нашлемной камерой противника во время смертельной стычки, быстро распространилось по социальным сетям, и вызвал массовый интерес граждан.
Российский солдат Андрей Григорьев, якут по национальности, в рукопашном бою, совершил подвиг - смертельно ранил врага своим ножом. Ну, на войне всегда кто-то, кого-то убивает и не всегда это является героизмом. Ведь он не закрыл собой дзот амбразуры. Не выводил отряд из окружения… Чем же этот виральный контент привлек внимание журналистов, военных специалистов, рядовых пользователей ПК, Западных таблоидов, вражеских СМИ и вызвал споры, которые продолжаются по сей день и будут еще продолжаться – будут слагаться песни, посвящаться стихи, сниматься фильмы?!
Давайте разбираться. Во-первых, победа Андрея, над неонацистом - это модель противоборства России и киевского режима.
История
Люди еще в конце ледниковой эпохи заселили бассейны могучих многоводных северных рек, заложив основу для развития человеческой цивилизации на необозримых просторах северо-востока Азии, Аляски и Канады, Центральной и Южной Америки. Археологами установлено наличие всех археологических культур на этой огромной территории, носители которых создали оригинальную культуру, приспособленную к экстремальным условиям существования.
Огромный вклад в культурно-хозяйственное освоение этого обширного края внесли его аборигенные народы, усилиями которых была совершена охотничье-промысловая, оленеводческая, скотоводческая колонизация самой суровой части Северного полушария. Исследователи назвали их «активными участниками мирового исторического процесса и коллективного культурного творчества всего человечества».
Вхождения Якутии в состав России принято считать 1632 г., когда енисейский казачий сотник Петр Бекетов основал на правом берегу реки Лены, в местности Чымаадай, примерно в 70 км ниже современного Якутска, Ленский острог.
К моменту вхождения Ленского края в состав Российского государства его основное коренное население составляли самые северные в мире оседлые скотоводы — тюркоязычные якуты, разводившие крупный рогатый скот и лошадей, занимавшиеся охотой, рыболовством, кузнечным делом, создавшие замечательный героический эпос — Олонхо, уникальную материальную и духовную культуру. Об этом свидетельствует доношение якутского воеводы Василия Пушкина царю (1646 г.) о производстве железа: «... у иноземцев якутов их якуцкое дело железо есть самое доброе... лутче немецкого».
Что касается их религиозных воззрений, то они были приверженцами шаманства и верований, одушевлявших силы природы. Живя в экстремальных природно-климатических условиях Севера, аборигены вели соответствующее им экстенсивное хозяйство; политически были слабо организованы, жили родами, и лишь якуты частично были объединены в более крупные родоплеменные сообщества.
Якуты не были безобидными земледельцами. Якуты сформировали развитое феодальное общество, на вершине социальной иерархии которого находились тойны - якутская знать. Тойоны обладали обширными богатствами и, главное, свободным временем. Как и другая подобная аристократия по всему миру свое свободное время они предпочитали тратить на совершенствование военного искусства. Будущих воинов отбирали шаманы из детей тойонов и обучали военному делу с трех лет. В XVI-XVII веках якутское металлургическое производство достигло очень высокого уровня. В результате якутский всадник в ламеллярных доспехах был больше похож на своих западных коллег - иранских и византийских катафрактариев, чем на стереотипный образ аборигена Сибири.
Железо добывалось из болотной руды, которой было много, особенно на реке Вилюй. Железную руду добывали по pекам Ботоме, Амге, Соле и других. Выплавляли железо прежде в примитивных сыродутных горнах. Оборудование кузниц было довольно несложным: переносной горн с мехами, наковальня, молот и клещи.
Лук и стрелы - главное оружие якутского воина. Общая длина якутского лука - 160-170 см. Основным оружием ближнего боя был батас и кылыс.
Батас - рубяще-колющее оружие с клинком в 50-70 см, рукоять 1,5 м.
Кылыс - рубяще-колющее оружие типа палаша длиной около 1 м.
Хотокоон – запасное оружие с клинком 25-30 см и рукоятью в 40-50 см., которое носилось на ремешке или запястье левой руки.
Якуты делились на независимые друг от друга племена. Судя по русским ясачным книгам численность крупнейших племен, составляла около 2—5 тыс. человек. Племена эти зачастую враждовали между собой, но иногда временно объединялись для совместных действий. Во главе отрядов из своих вооруженных слуг и младших сородичей тойоны совершали грабительские наезды друг на друга, захватывая скот и рабов.
Присоединение к России воинственных якутов столкнулось с ожесточенным сопротивлением якутских тойонов. Боевые действия продолжались с 1632 по 1642 год.
Разумеется, все вышесказанное о якутах (саха), касается всех туземцев заселявших бассейны северных рек - Лены, Яны, Индигирки, Колымы, Анабара, Оленька, их притоков - Алдана, Амги, Вилюя, Олекмы - эвенки (тунгусы), эвены (ламуты), юкагиры (одулы), чукчи, долганы и др. На месте Андрея Григорьева, мог оказаться любой другой военнослужащий Российской Армии и выйти победителем из этой схватки, нанеся наибольший ущерб шайтану!
О боевых качествах якутов, приведу другой пример:
Якутского оленевода Ивана Кульбертинова, лучшего снайпера во время Второй Мировой, боялись все немцы. За всю свою боевую карьеру (только официально) Кульбертинов уничтожил более 500 немецких солдат и офицеров!
Если вспомнить слова спецназовца ВСУ на видео, обращенные к победителю «Ты лучший боец в мире!», они зазвучат в унисон с вышеприведенными словами.
Вот еще почему этот поединок заинтересовал сторонников обеих лагерей – он единственный в современных боевых условиях.
Современная война- это война роботов, где небо рассекают гиперзвуковые ядерные глайдеры, противоракеты охотятся за гиперзвуковыми боевыми блоками, а по эфиру метаются и гасят друг друга волны радаров и антирадаров. А тут посреди этого хаоса и какофонии звуков и канонад, пыли и огня, появляется силуэт, словно материализовался киногерой из фильма «Седьмая пуля» и скрестив руки на груди, вопрошает: « А ты знаешь, что значит нож в руках джигита?»
Украинские военные признали, что во время подготовки их не учат использовать холодное оружие, так как это якобы нецелесообразно. Ведь поножовщина в современном бою — нонсенс. Украинские же медиа и официальные лица, шокированы – не только тем, что украинский солдат проиграл в бою, но и потому, что проявленное уважение к врагу никак не вписывается в украинскую политику, направленную на расчеловечивание и разжигание ненависти к России.
Обсуждения рукопашного боя продолжаются. Дошло до того, что некоторые патриоты России написали коллективное письмо Министру обороны России Андрею Белоусову, где его просят обратить самое пристальное внимание на укоренившуюся порочную практику командиров отдельных подразделений отправлять военнослужащих устанавливать флаг России в населенных пунктах, находящихся на нейтральной территории или частично, а подчас и полностью контролируемых противником.
Мы не станем развивать эту тему, потому что пишем о солдатах выполнивших приказ, который не обсуждается - установить Российский флаг, на Российской территории.
Однако уточним, Андрей Григорьев и его однополчанин, действительно установили Российский флаг перед зданием штаба ВСУ, 16 ноября 2024 года, а освободили село Трудовое (это в районе того самого кураховского «котла» в ДНР, где еще совсем недавно разгорались самые жаркие бои), через один месяц - 18 декабря 2024 года. Об этом сообщается в сводке Министерства обороны РФ о ходе спецоперации.
А теперь представьте себе – военачальники ВСУ, встают из-за стола, после долгого обсуждения текущих вопросов на фронтах и закуривая, подходят к окну и, "о мамо!" - на крыше здания напротив, реет вражеский флаг... Какое психологическое давление испытали эти вояки - часть хохлов были в шоке, другая - парализованы. Руки, если могли шевелиться, потянулись не к оружию, а вверх, ноги - поспешили вон из российской земли. Возможно Российский флаг в логове врага и ускорил освобождение поселка Старые Терны и село Трудовое.
Заключение.
Позднее стало известно, что Андрей не только отбивал атаки противника, но и развернул в стане ВСУ диверсионную деятельность: в одиночку он ликвидировал расчет украинского миномета, уничтожил склад с дронами и поджег бочки с топливом.
Брик Алгинский.