Восстание Господа из гроба напоминает нам не только о самом важном событии минувшего, но и свидетельствует о грядущем всеобщем воскресении, ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним (1 Фес. 4:14). Нам же необходимо через исполнение заповедей Господних, через совершение дел любви и милосердия, через участие в та́инственной жизни Церкви присоединиться к Христовой победе и остаться верным Ему до конца, памятуя слова Священного Писания: терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное (Евр. 10:36).
А посему, возлюбленные братья и сестры, по слову апостола, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние (Евр. 10:35). И пусть праздник Воскресения Господа Иисуса будет неизменным напоминанием об этих неложных Божественных обещаниях, дающих нам надежду и силы в самых сложных обстоятельствах. Пусть это торжество вдохновляет всех нас жить в вере и любви, зная, что ни смерть, ни страдания, ни зло не способны одолеть нас, если мы со Христом и во Христе, победившем грех, смерть и всякую неправду.

Будем же благодарить Воскресшего от всего сердца, припадем к Его стопам, обнимем в ответ своей любовью. Пообещаем Милостивому жить отныне в заповедях Его, в благодатной Его Церкви, изменять себя ради Царства Божия, не отворачиваться от страждущих, говорить и мыслить свято, стремиться ходить в правде и истине.

Святая Церковь вспоминает Тайную вечерю Господа Иисуса Христа: накануне Крестных Страданий и Смерти Господь Иисус Христос совершает с учениками последнюю трапезу - Тайную Вечерю. Они празднуют ветхозаветную иудейскую пасху, установленную в память о чудесном избавлении еврейского народа от египетского рабства.
Здесь Господь омывает ноги своим ученикам-апостолам, чтобы показать им, что Царство Небесное не от мира сего, и что главное в нем не слава и власть, а любовь, смирение и чистота духа.
Здесь было установлено Таинство Евхаристии (Причастия): «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22; 19). Принимая Тело и Кровь Христовы, мы становимся причастными Богу и Его Крестной Жертве.
Здесь Иисус Христос открывает ученикам, что будет предан, и указывает, кто станет предателем. Господь так же, как всем, подал Иуде хлеб. Но Иуда не воспользовался последним шансом отречься от своих желаний и остаться со Христом - он окончательно отрекся от Господа и ушел, чтобы вернуться вечером с ненавидящими Его и стражей. Сатана получил полный доступ к душе Иуды.
После ухода Иуды Господь разрешает спор учеников о том, кто из них «больше», и предрекает апостолам общее искушение, а Петру — троекратное отречение от Него.

После вечери Спаситель с учениками пошли в Гефсиманский сад, и Христос поднялся на гору Елеонскую, где перед Страданиями молился до кровавого пота (моление о Чаше), вновь
подавая нам пример духовной стойкости и молитвенного предстоящих в страшных и тяжелых ситуациях жизни.
Ученики же, устав, уснули, и не поддержали Своего Учителя молитвой. Поэтому мы вновь слышим обращение Господа к ним и к нам:
«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна».
(Мф.26:41)