Проданюк Василий

Урок субботней школы № 6.Наше упование только на Христа
Памятный текст:
«Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых» (Филип.3.10-11).
Тема:
Опасность самоуверенности и ценности праведности через веру.
Памятный текст:
«Но то, что было для меня достоянием, я ради Христа считал потерей» (Филип.3.7).
Ледокол:
Представьте, что вы собрали самое большое и ценное "духовное резюме" (достижения, заслуги, происхождение, знание закона). Если бы вы могли обменять все это на одну единственную вещь, что бы это было, и что бы заставило вас совершить такой обмен? Какие "заслуги" нам труднее всего отвергнуть, когда мы приходим ко Христу?
Осторожность
I. Филип.3.1-3.
II. 1. Против кого Павел призывает филиппийцев опасаться (Филип.3.2)?
а) Против «собак», «плохих рабочих», «обрезание» (иудеев-законников).
2. Кто является настоящим «обрезанием», согласно Филип.3.3?
а) Мы, которые служим Духом Божиим и хвалимся Христом Иисусом.
III. Павел призывает радоваться в Господе (внутреннее спокойствие и уверенность), но сразу же предостерегает «берегитесь собак» (внешняя опасность). Как эти два руководства сочетаются?
а) Радость в Господе есть наша сила, но она не делает нас безопасными. Мы должны быть осторожны в отношении тех, кто стремится разрушить наше доверие ко Христу и вернуть нас к праведности через человеческие заслуги (закон). Радость не исключает осторожности.
IV. Как я могу распознать в современной церковной или религиозной жизни тех, кто, как «злодейские рабочие», пытается добавить к праведности Христа еще и наши человеческие «заслуги»?
V. Вывод: Настоящая радость в Господе сопровождается осторожностью в отношении законников, которые подрывают наше доверие ко Христу.
Человеческое достояние (Заслуги)
I. Филип.3.4-6.
II. 1. На каком основании Павел мог бы полагаться на свое тело (человеческие заслуги), согласно Филип.3.4-6?
а) На свое происхождение, обрезание, принадлежность к Израилю, знание Закона, ревность.
2. Какова была его праведность в отношении Закона к обращению (Филип.3.6)?
а) Безупречная.
III. Павел обладал такой «безупречной» праведностью по Закону (его высокие достижения), но в глазах Христа он считает это все «потерей» (отказ от достижений). Почему человеческие достижения, даже если они «безупречны» (как у Павла), опасны для спасения?
а) Потому что они творят иллюзию самодостаточности и отводят доверие от праведности Христа. Самое большое препятствие для благодати – это не наши грехи, а наши заслуги, которые мы предлагаем вместо Христа.
IV.Если бы мне пришлось составить список моих величайших «духовных достояний» (службы, происхождения, труда), какие из них мне труднее всего отвергнуть и признать, что они не имеют никакой ценности для спасения?
V. Вывод: Никакие человеческие заслуги, сколь бы высокими они ни были, не могут быть приняты как основа для праведности.
Достояние ради Христа
I. Филип.3.7-9.
II. 1. Как Павел относится к своим прежним «достояниям» ради Христа (Филип.3.7)?
а) Как к потере (убытку).
2. Что является наибольшим преимуществом, ради которого Павел готов потерять все (Филип.3.8)?
а) Познание Христа Иисуса, моего Господа.
III. Павел называет свои прежние заслуги «мусором» (самая низкая ценность), но он делает это для того, чтобы обрести праведность во Христе (высшая ценность). Как это радикальное изменение оценки (от приобретения до мусора) влияет на его веру?
а) Отказ от своих заслуг освобождает Павла от бремени самоуверенности и позволяет ему полностью положиться на единственную, совершенную, данную Богом праведность, которая есть во Христе. Это переход от человеческого «я» к Божьей «благодати».
IV.Есть ли в моей жизни нечто, что я ценю больше, чем познание Христа и праведность через веру? Что я должен «потерять» сегодня, чтобы приобрести эту величайшую ценность?
V. Вывод: Познание Христа и праведность через веру имеют несравненно более высокую ценность, чем любые человеческие заслуги.
Познание Христа
I.Филип.3.10-11.
II. 1. Какие три аспекта познания Христа Павел стремится пережить (Филип.3.10)?
а) Силу Его воскресения, общность Его страданий, уподобление Его смерти.
2. Каков конечный результат этого глубокого познания (Филип.3.11)?
а) Достичь воскресения из мертвых.
III. Павел стремится познать силу воскресения (триумф и жизнь), но для этого ему необходимо пережить общность Его страданий и уподобление Его смерти (боль и потеря). Как эти два, казалось бы, противоположные переживания связаны?
а) Нет воскресения без смерти. Общность страданий и уподобление смерти (самоотречение, умирание для греха и гордости) является единственным путем к познанию динамической, превращающей силы воскресения в нашей жизни.)
IV. В какой конкретной сфере моей жизни я сегодня стараюсь получить "силу воскресения" (изменения, радость, победу), одновременно избегая "общности страданий" и "уподобления Его смерти"?
Подсказка к размышлению: Мы часто хотим результатов воскресения (нового характера, исцеленных отношений, внутреннего покоя), но боимся «смерти» собственного эго, гордости или комфорта, которые мешают. Готов ли я позволить чему-то во мне умереть, чтобы Христос мог это воскресить?
V. Вывод: Познание Христа за Павлом – это не накопление информации, а динамический процесс трансформации. Сила воскресения не действует в вакууме; она оказывается там, где мы достигаем предела собственных возможностей.
Практическая домашняя задача
«Ревизия Праведности»
Вопрос:
Если истинная праведность исходит исключительно от веры во Христа (Филип.3.9), то почему мы все еще порой стараемся положиться на собственные заслуги или достижения (наш "мусор") в отношениях с Богом и людьми?
Ответ (Действие):
Следуя примеру Павла, который все считал потерей ради познания Христа:
Определите собственную заслугу: Определите одну сферу вашей жизни или достижения, которым вы часто гордитесь и, возможно, бессознательно используете как "аргумент" перед Богом или другими (например, Ваша долгая история в Церкви, Ваша жертвенность, Ваше знание Библии или Ваши моральные успехи).
Действие Обесценение:
В следующей молитве сознательно переоцените эту заслугу. Используя язык Павла, признайте перед Богом, что это по сути «потеря» или «мусор» по сравнению с познанием Христа.
Замена Доверия:
Сделайте один практический шаг, который продемонстрирует, что вы полагаетесь на праведность Христа, а не на собственную заслугу.
Например:
Если Вы гордитесь знанием, попросите кого-нибудь с меньшим опытом научить Вас чему-нибудь.
Если вы гордитесь трудом, сознательно попросите о помощи.
Если вы гордитесь нравственностью, признайте свою слабость в сфере, где вы боролись, и поблагодарите Христа за Его прощение.
Фокус на приобретение:
Каждый день, когда возникает соблазн положиться на собственные достижения, напоминайте себе, что единственное «приобретение» (цель) вашей жизни – это познание Христа. https://svitok.icu