Предыдущая публикация
Фильтр
Хадис: "Если в сосуд одного из вас попадёт муха...
Исцеление – на крыле мухи
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Если в сосуд одного из вас попадёт муха, то погрузите её полностью, поистине, на одном крыле у неё болезнь, а на другом – исцеление».
Помню, как один атеист, цитируя эти слова Пророка (мир ему и благословение), с иронией спросил меня: «Вот вы – врач, скажите, каким образом на крыле мухи может быть исцеление?» К сожалению, тогда я не обладал знаниями, которыми владею сегодня, и я ответил ему: «Раз в хадисе так сказано, значит, там есть исцеление, ведь за полторы тысячи лет в хадисах Пророка (мир ему и благословение) наука не обнаружила ничего ложного и противор
Исцеление – на крыле мухи
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Если в сосуд одного из вас попадёт муха, то погрузите её полностью, поистине, на одном крыле у неё болезнь, а на другом – исцеление».
Помню, как один атеист, цитируя эти слова Пророка (мир ему и благословение), с иронией спросил меня: «Вот вы – врач, скажите, каким образом на крыле мухи может быть исцеление?» К сожалению, тогда я не обладал знаниями, которыми владею сегодня, и я ответил ему: «Раз в хадисе так сказано, значит, там есть исцеление, ведь за полторы тысячи лет в хадисах Пророка (мир ему и благословение) наука не обнаружила ничего ложного и противор
🚫 «АМУЛЕТЫ - МНОГОБОЖИЕ
Шейх ‘Абдур-Рахман ас-Са’ди сказал:
🔻«Ношение кольца, шнурка, амулета или тому подобного с целью избавления от случившейся беды или ее предотвращения является многобожием в отношении господства Аллаха, Единственного Творца и Управителя, поскольку Ему приписывается соучастник в сотворении и управлении делами.
🔻Одновременно это является и многобожием в поклонении, поскольку имеет место обожествление не Аллаха. Упование на этот объект обожествления сердцем и надежда на то, что он принесет пользу, является многобожием»
— см. “Къаулю-ссадид” 89.
• Всевышний Аллах сказал:
«Если Аллах коснется тебя вредом, то никто, кроме Него, не избавит тебя от него. Если Он пож
Шейх ‘Абдур-Рахман ас-Са’ди сказал:
🔻«Ношение кольца, шнурка, амулета или тому подобного с целью избавления от случившейся беды или ее предотвращения является многобожием в отношении господства Аллаха, Единственного Творца и Управителя, поскольку Ему приписывается соучастник в сотворении и управлении делами.
🔻Одновременно это является и многобожием в поклонении, поскольку имеет место обожествление не Аллаха. Упование на этот объект обожествления сердцем и надежда на то, что он принесет пользу, является многобожием»
— см. “Къаулю-ссадид” 89.
• Всевышний Аллах сказал:
«Если Аллах коснется тебя вредом, то никто, кроме Него, не избавит тебя от него. Если Он пож
Упоминание некторых продуктов в Сунне пророка (ﷺ):
1) ТРЮФЕЛИ
«Трюфели подобны манне, а (выделяемая ими) жидкость является лекарством для глаз». // Этот хадис передали аль-Бухари 4478 и Муслим 2049.
2) ФИНИКИ🌴
«Дом, в котором нет фиников, подобен дому, в котором нет еды».
// Этот хадис передал Ибн Маджах 3328.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1776, «Сахих Ибн Маджах» 2705, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2845.
3) ВОДА ЗАМ-ЗАМа💧
“Лучшей водой на земле является вода Замзам. В ней один из видов пищи и исцеление от болезней”».
// Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 3/112/1 и в «аль-Аусат» 1/118/1, ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» 67/1
1) ТРЮФЕЛИ
«Трюфели подобны манне, а (выделяемая ими) жидкость является лекарством для глаз». // Этот хадис передали аль-Бухари 4478 и Муслим 2049.
2) ФИНИКИ🌴
«Дом, в котором нет фиников, подобен дому, в котором нет еды».
// Этот хадис передал Ибн Маджах 3328.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1776, «Сахих Ибн Маджах» 2705, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2845.
3) ВОДА ЗАМ-ЗАМа💧
“Лучшей водой на земле является вода Замзам. В ней один из видов пищи и исцеление от болезней”».
// Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 3/112/1 и в «аль-Аусат» 1/118/1, ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» 67/1
От Ибн 'Умара сообщается, что Пророк ﷺ сказал:
"Поистине, женщина, начиная со времени своей беременности и до тех пор, пока не родит, а также до отнятия ребенка от груди, получает награду подобную тому, кто испытывает трудности на пути Аллаха! И если она умрет в этот период, то ей будет дарована награда шахида".
‘Абд ибн Хумайд. Шейх аль-А’зами назвал иснад хадиса хорошим. См. "Тахкъикъ Маталиб аль-‘алия", 1720.
"Поистине, женщина, начиная со времени своей беременности и до тех пор, пока не родит, а также до отнятия ребенка от груди, получает награду подобную тому, кто испытывает трудности на пути Аллаха! И если она умрет в этот период, то ей будет дарована награда шахида".
‘Абд ибн Хумайд. Шейх аль-А’зами назвал иснад хадиса хорошим. См. "Тахкъикъ Маталиб аль-‘алия", 1720.
Имам аль-Мунауи привел слова аль-Мукъризи с его книги “ат-Тазкира”:
“Мольба (ду’а) принимается в определенные периоды, как при вставании на молитву, при столкновении с отрядом врага на войне, после произнесении слов муаззина, мольба между азаном и икъама, во время дождя, мольба родителя за ребенка, мольба притесненного, мольба путника, пока не вернется, мольба больного, в определенную часть ночи, в определенное время в пятничный день, во время стоянии на горе Арафа, мольба совершающего Хадж, мольба совершающего военный поход пока не вернется, при видении Каабы, мольба после восхваления Всевышнего Аллаха и мольбы за его пророка (мир ему и благословение Аллаха), мольба постящегося, а также м
“Мольба (ду’а) принимается в определенные периоды, как при вставании на молитву, при столкновении с отрядом врага на войне, после произнесении слов муаззина, мольба между азаном и икъама, во время дождя, мольба родителя за ребенка, мольба притесненного, мольба путника, пока не вернется, мольба больного, в определенную часть ночи, в определенное время в пятничный день, во время стоянии на горе Арафа, мольба совершающего Хадж, мольба совершающего военный поход пока не вернется, при видении Каабы, мольба после восхваления Всевышнего Аллаха и мольбы за его пророка (мир ему и благословение Аллаха), мольба постящегося, а также м
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ أَنَسٌ:
أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- مَطَرٌ . قَالَ: فَحَسَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- ثَوْبَهُ حَتَّى أَصَابَهُ مِنَ الْمَطَرِ. فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا ؟ قَالَ: « لأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى » .
Сообщается, что Анас сказал:
«(Однажды), когда мы находились вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нас застиг дождь. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (немного) распахнул (верхнюю) одежду так, что (капли) дождя стали падать на его (тело). Мы спросили: “О посланник Аллаха, почему ты сделал это?” — и он сказа
أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- مَطَرٌ . قَالَ: فَحَسَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- ثَوْبَهُ حَتَّى أَصَابَهُ مِنَ الْمَطَرِ. فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا ؟ قَالَ: « لأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى » .
Сообщается, что Анас сказал:
«(Однажды), когда мы находились вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нас застиг дождь. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (немного) распахнул (верхнюю) одежду так, что (капли) дождя стали падать на его (тело). Мы спросили: “О посланник Аллаха, почему ты сделал это?” — и он сказа
«Нет подчинения творениям, в ослушании Творца!»
Этот хадис передали, имам Ахмад в“аль-Муснад" 1/131, 5/66,имам ат-Табарани в “аль-Кабир” 18/165 и “ас-Сагъир” 4/321 и имам аль-Хаким в "аль- Мустадраке.
Достоверность хадиса подтвердили имам ад-Даракъутни, хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, имам Ибн аль-Къайим, имам аш-Шаукани, имам аль-Альбани.
См. “аль-Исти’аб” 3/26, “И’лям аль-мууаккъи’ин” 1/58, “ас-Сайль аль-джарар” 2/55, «Сахих аль-джами’» 7520.
Этот хадис передали, имам Ахмад в“аль-Муснад" 1/131, 5/66,имам ат-Табарани в “аль-Кабир” 18/165 и “ас-Сагъир” 4/321 и имам аль-Хаким в "аль- Мустадраке.
Достоверность хадиса подтвердили имам ад-Даракъутни, хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, имам Ибн аль-Къайим, имам аш-Шаукани, имам аль-Альбани.
См. “аль-Исти’аб” 3/26, “И’лям аль-мууаккъи’ин” 1/58, “ас-Сайль аль-джарар” 2/55, «Сахих аль-джами’» 7520.
Ты утверждаешь, что хочешь Рая,
Так ведь он под ногами твоей матери!
Она носила тебя в животе 9-месяцев,
Родила тебя, кормила тебя своей грудью,
Мыла тебя от нечистот, хорошо относилась к тебе,
Она очень сильно пережевала,
Когда ты был болен ,
Или если ты жаловался на что-то,
Платила врачу, чтобы тебя вылечить,
Если бы ей предложили пожертвовать своей жизнью, чтобы спасти тебя,
Она непременно сделала бы это,
После всего этого, ты грубо обращаешься с ней,
Она молила Аллаха даровать тебе счастья, явное и скрытное,
А когда она состарилась и нуждается в тебе,
Ты ее не замечаешь. Ты сыт- она голодная!
Она хочет пить, а твой рот не испытывает жажду.
Ты предпочел свою семью, детей, над своей матерь
Так ведь он под ногами твоей матери!
Она носила тебя в животе 9-месяцев,
Родила тебя, кормила тебя своей грудью,
Мыла тебя от нечистот, хорошо относилась к тебе,
Она очень сильно пережевала,
Когда ты был болен ,
Или если ты жаловался на что-то,
Платила врачу, чтобы тебя вылечить,
Если бы ей предложили пожертвовать своей жизнью, чтобы спасти тебя,
Она непременно сделала бы это,
После всего этого, ты грубо обращаешься с ней,
Она молила Аллаха даровать тебе счастья, явное и скрытное,
А когда она состарилась и нуждается в тебе,
Ты ее не замечаешь. Ты сыт- она голодная!
Она хочет пить, а твой рот не испытывает жажду.
Ты предпочел свою семью, детей, над своей матерь
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
Агар хикматга булса илтифотинг
Ки Нух умрича булсин хаётинг !
- Администратор:
Скрыть информацию
Фото из альбомов