«ОТНЯТЬ И ПОДЕЛИТЬ» - АНТИКОММУНИСТИЧЕСКИЙ ПОДЛОГ ПРОТИВ РАБОЧЕГО КЛАССА

Не секрет, что современный антикоммунизм не нашел ничего лучшего, чем повторять мифы прошлого. Одним из самых стойких и вредных мифов, как раз и является — «отнять и поделить». Вредность такого утверждения отдельно доказывать нет никакой нужды, так как в капитализме есть масса примеров того, как «партнеры» (конкретны) по бизнесу или государственному управлению отнимают друг у друга частную собственность и потом делят ее. За примерами далеко ходить не надо, можно вспомнить судьбу олигарха Ходорковского и «Юкоса», события на Украине. Еще одним примером «отнять и поделить» является оккупация Чехословакии фашистами. Таким образом, этот капиталистический лозунг, действительно, знаком всякому с отрицательной стороны – так как, когда речь идет о переделах частной собственности на государственном уровне, последствия в полной мере ощущают на себе рабочие граждане целой страны, а иногда и сразу нескольких стран. Не лучше ситуация и при дележе бизнесов, когда заводы останавливаются, чтобы быть пущенными на металлом, а рабочие оказываются на улице без денег и без возможности применить свой труд. Но какое отношение грабеж и последующая дележка награбленного кучками капиталистов имеет к сознательным рабочим, которые борются за коммунизм? Совершенно никакого! Ни один олигарх, ни один чиновник высшего уровня не стоит у станка, также смешно представить этих господ производителями средств производства. Буржуи, если и заявятся на стройку, то только для того, чтобы обругать рабочих и содрать с них побольше штрафов. Из всего этого явно следует, что буржуазия отнимает у рабочих то, что создано рабочими, и буржуям фактически не принадлежит. Украденное у рабочих потом делится по тому же принципу – кто сильнее, беспринципнее и зверее своего «партнера», тот и победитель. Сознательные рабочие, в противовес этому варварству, наоборот, заняты не грабежом, а объединением. Фундамент социализма – это не отнятые у капиталистов предприятия и государственная власть, а освобожденные от грабителей предприятия и государственные учреждения. Когда паразиты оторваны от рабочего «стола», становится ясно, что этот «стол» у нас общий! Частная собственность на предприятия, работающие на частный карман чиновника государственные учреждения – все это не более чем условные барьеры, закрепляющие за социальными хищниками их территорию для охоты за добычей. Но рабочие на производстве не могут делиться на рабочих, добывающих руду, рабочих, ее обрабатывающих, и рабочих, производящих из железа гвозди или иные предметы. Суть современного производства такова, что готовый продукт конкретного предприятия затем служит сырьем для дальнейшего производства. Рассмотрев путь от руды до гвоздя, цепочку можно продолжить. Но даже если мы возьмем какой-нибудь сложный предмет, типа мобильного телефона, то и он сам по себе мало кому нужен — как минимум необходимы еще сотовые сети и электроэнергия, только для простого поддержания работы такого устройства. Таким образом, раскладывать производство на конкретные продукты просто глупо, так как даже на каждом предприятии весть процесс труда также не осуществляется рабочими одновременно, а разделен на операции. Но рабочие разных участков на одном предприятии не участвуют в капиталистических отношениях между собой. Точно также, отстранив паразитов-частных собственников, никакой надобности в капиталистических отношениях не будет даже между условной дояркой и условным рабочим промышленности, так как первой необходимо ведро и другие изделия из метала (разумеется, не только они), а рабочему нужно молоко и так далее. Если капитализм закрепляет нас на всю жизнь, либо на большую ее часть, за конкретным средством производства, вынуждая в конце концов возненавидеть свой однообразный труд, то в социализме такого уже не будет. Учиться могут все, находя применение самым различным умениям на общегосударственной фабрике. Таким образом, наши классовые враги не могут в чем-либо уличить социализм, опровергнуть его неизбежность или доказать несостоятельность, так как такой порядок прямо вытекает из сегодняшнего, а польза от победы социализма бесспорна для большего числа граждан из разных слоев современного общества. Находясь в таком положении, идеологии капитала могут только врать, что они и делают. Приведем лишь одну их агитку со старухой и голубями.