ДВЕ БЕДЫ

Грузины называют себя картвели, а свою страну Сакартвело.
Осетины называют себя ирон.
Чеченцы называют себя нохчий.
Аварцы называют себя магlарулал.
Карабулаки называют себя оарстхой.
Армяне называют себя hаи.
Википедия: 2025 год.
_________________________________
Средневековые картвельские авторы называли страну половцев - Кипчакети , Армению - Сомхити, Восточноримскую империю - Сабердзенети , Чечню - Дзурдзукети, Осетию - Овсети, Западную Абхазию - Джикети, Центральную Абхазию - Абхазети, Восточную Абхазию - Апшилети. Город Сухум они называли Цхуми.
Сборник текстов средневековых грузинских авторов "Житие Картли" (Картлис цховреба). Тбилиси. (на грузинском языке). 1955 год.
_________________________________
Был во дворце посредине и двор, и на нем было много
Крепко сплоченных двустворных дверей и за ними покоев.
С той и другой же его стороны был портик красивый,
А по бокам с обеих сторон тянулся высоких
Горниц ряд; в одной, что всех прочих была превосходней,
Жил владыка Эит со своею
супругой. В другой же
Сын помещался Эита Апсирт. Его породила
Нимфа кавказская (имя же ей было Астеродея)
Прежде, чем сделал Эит своею супругой Идию,
Младшую дщерь из рожденных Тефидою и Океаном.
Юные колхов сыны Фаэтоном [блистательным] прозвали Апсирта,
Ибо своей красотой средь всех выдавался царевич.
В прочих же горницах жили служанки и дщери Эита
Обе, Медея и с ней Халкиопа.
Аполлоний Родосский. Аргонавтика.
295 - 215 г.до н.эры.
_________________________________
Апсирт, Абсырт (Абсар) (греч.: Ἄψυρτος) — сын древнеколхидского царя Ээта. Легендарный этноарх предков современных абхазов, апшилов. Абсар — это имя абхазов, потому что сами абхазы называют себя Абс, своей страной — Абсн. Согласно грузинским летописям, они (абхазы) — Абсарни, Апшилы. Эти имена также эквивалентны именам Апсарос, Абсил, Апсил у греческих писателей. Возможно, Абсирети или Абсарети были преобразованы в Абсырт греческой легендой.
Его имя было дано острову Понт Абсар (в житии Картли, как говорят, абхазы называются Апсар, Абшил. Сами они называют себя Абсуа, своей страной — Абсн).
М. Г. Джанашвили «История Грузии от древних времен до 985 г. н.э.»: Б. Боги-Мены. Т. Абсирт, сын Аэти. Том I, стр. 95.
(1855 - 1934)
_________________________________
Карту/ли - картский,
орбе/ли - орбский,
гуриe/ли - гурийский,
Самоучитель грузинского языка. 2025.
_________________________________
Импе­ра­то­ру Цеза­рю Тра­я­ну Адри­а­ну Авгу­сту
Арри­ан жела­ет здра­вия...
За лаза­ми сле­ду­ют апси­лы; у них царь Юли­ан, полу­чив­ший цар­ство от тво­е­го отца. С апси­ла­ми гра­ни­чат абас­ки; у абас­ков царь Ресмаг; этот так­же полу­чил свою власть от тебя. Рядом с абас­ка­ми — сани­ги, в зем­ле кото­рых лежит Сева­сто­поль; царь сани­гов Спа­даг полу­чил цар­ство от тебя...
Царем у зихов Ста­хем­фак, так­же полу­чив­ший власть от тебя...
Флавий Арриан. Объезд Черного моря. ~ 134 год н.э.
_________________________________
В настоящее время Чхороцку (в нынешней Западной Грузии) выглядит как наиболее раннее (ll век н.э.) поселение апсилов... Не случайно, - что на левом берегу реки Ингури до сих пор сохранилась фамилия Апшила , а также не так давно существовало селение Лепшиле...
Грузинский профессор Н.В.Хоштария.
"Цихисдзири". Тбилиси, 1962, стр 22.
_________________________________
Старинный город Апсарус, который отстоит от Ризея приблизительно на три дня пути. В древности он назывался Апсиртом получив название, одинаковое с именем человека, которого тут постигла кончина. Местные жители рассказывают, что по злому умыслу Медеи и Ясона погиб здесь Апсирт и что вследствие этого данное место получило такое название...
Направо от этих мест поднимаются очень отвесные горы на огромное пространство простирается пустынная страна. За ней живут так называемые персо-армяне и армяне, подданные римлян, занимающие пространство вплоть до самых пределов Иберии.
Oт города Апсарунта до города Петры и границ лазов. где кончается Эвксинский Понт, пути один день...
В этой стране есть крепость в высшей степени укрепленная; местные жители называют ее Тзибилой. Один из знатных людей у лазов, по имени Тердет, который носил у этого народа название так называемого «магистра». Поссорившись с царем лазов Губазой и став его врагом, тайно вошел в соглашение с персами, что передаст им укрепление. Приведя с этой целью войско персов, он отправился в Апсилию для выполнения этого замысла. Когда они были близко от крепости, Тердет с сопровождавшими его лазами, поехав вперед, оказался в укреплении так как те, которые сторожили эту крепость, не имели никакого основания не доверять начальнику лазов и поэтому не проявили к нему никакой подозрительности. Таким образом, подошедшее персидское войско Тердет принял в укреплении. Вследствие этого мидяне стали думать о захвате под свою власть не только Лазики, но и Апсилии. Ни римляне, ни лазы. занятые войной вокруг Петры и теснимые войском мидян, не могли послать помощи апсилийцам. У начальника этой крепости была жена, родом из Апсилии, очень красивая лицом. В эту женщину внезапно безумно влюбился начальник персидского войска. Сначала он старался соблазнить ее; когда же он увидал, что не имеет успеха, то без всякого колебания он применил насилие. Приведенный этим в яростный гнев, муж этой женщины ночью убил его самого и всех тех, которые вошли с ним в это укрепление, оказавшихся невинной жертвой страсти их начальника, и сам завладел укреплением...
За апсилиями (на западе) и за вторым краем этого «полумесячного» залива по бepегy живут aбaсги и, границы которых простираются до гор Кавказского хребта...
Эти варвары еще в мое время почитали рощи к деревья...
За пределами апсилиев, при входе в пределы абасгов, есть место следующего рода: высокая гора. начинающаяся от Кавказского хребта и все понижающаяся, заканчиваясь как бы лестницей, тянется вплоть до самого Эвксинского Понта. У подножия этой горы еще и древности абасги выстроили очень сильное укрепление, по величине наиболее значительное. Здесь им всегда удавалось отражать нападение врагов, которые ни в коем случае не могут преодолеть неприступность этою места...
Когда они низложили своих царей...римские воины, посылаемые императором и уже давно расселившиеся среди них во многих пунктах, сочли возможным присоединить эту страну к владениям Римской империи: вместе с тем они ввели у них некоторые новые порядки. Ввиду более насильственного проявления власти абасги, вдумавшись в этот факт, пришли в негодование. Боясь, как бы в дальнейшем им не стать рабами римлян, они снова выбрали себе царьков-по имени Опситу для восточной стороны и Скепарну для западной...
Прокопий Кесарийский. Война с готами. Vl век.
_________________________________
Подступил к Картли агарянин амир, коего звали Мурван Глухой, сын Мухаммада...И все мтавары (владетельные князья) и питиахши (персидский дворянский титул), потомки эриставов (князей) вельмож (придворных) бежали в горы Кавказа и скрылись в лесах и пещерах. Обошел Глухой все земли Кавказа, захватил Врата Дариала и Дербенда и сокрушил все города и большинство крепостей в пределах Картли...
И узнавши, что цари картлийские со всей родней ушли в Эгриси (Мингрелию), а оттуда скрылись в Абхазии, стал преследовать их по пятам и сокрушил все города и крепости страны Эгрисской. Разрушил трехстенную крепость Цихе-Годжи (Накалакеви), разгромил и прошел порубежную стену Клисуры... разгромил город Апшилети Цхуми и подступил к крепости Анакопии, в которой пребывает нерукотворный, свыше ниспосланный образ пресвятой Богородицы и о котором неведомо, кто явил его на вершину той горы, граничащей на юге с морем, а на севере с лесом болотистым. В ней (Анакопии) пребывали тогда цари картлийские Мир и Арчил...
И было при них немногое число придворных и родни эриставов и
питиахшей, около тысячи (человек), а из бойцов абхазских — две тысячи.
И еще до рассвета навел господь на сарацин жестокий знойный ветер юга и поразил их кровавым поносом...
И с наступлением рассвета стали исходить из лагеря их голоса рыданий и причитания.
И уповая на бога, вышли на битву с ними. Сразились, и послал господь мощь малому воинству христианскому; погибло от недуга тридцать пять тысяч сарацин, от меча же три тысячи. И был ранен Мир копьем в пах. Христиан в день тот было убито человек шестьдесят, а кони сарацин падали во множестве, словно леса, и выбросили их всех в море.
Спешно снялись и бежали вспять по своим же следам...
Арчил же позвал Леона и сказал: «Будь же благословен господом, ибо проявил доброе радение (за время) гостевания нашего и защитил нас миром на земле твоей...
Теперь же требуй, чего тебе угодно в награду за добрую службу твою».
На что Леон ответствовал: «Дал мне кесарь страну сию...до Великой реки Хазарии (Кубань), к которой примыкают отроги Кавказа...
Не нужен мне удел твой...».
Тогда выдал он Леону в жены Гурандухт — племянницу свою от брата, и венец, что был дан греческим царем Миру. И дали друг другу обещание и клятву страшную, что не будет вражды между ними...
Джуаншер Джуаншериани. Жизнь Вахтанга Горгасала. Хl век.
_________________________________
Когда же ослабли греки, отложился от них князь абхазский по имени Леон, племянник князя Леона, которому дана была в наследство Абхазия. Сей второй Леон был сыном дочери хазарского царя, и с помощью его и отложился он (Леон) от греков, присвоил Абхазию с Эгриси до самого Лихи и назвался царем абхазов...
В ту же пору пришел Георгий (l) , царь абхазов, брат Феодосия и Деметрэ, сын Леона; силой овладел Картли и поставил князем (наместником) в Чихе сына Деметрэ...
Видя это, царь абхазов Баграт (ll) бросил клич своим воинам, и противники сошлись. Бежали картлийцы (иотнес картвели): одних перебили, других схватили живыми, прочие спаслись бегством и рассеялись. Вступил (Баграт) в Уплисцихе, отобрал крепость...и ушел в страну Абхазскую...
Царство сполна принял царь абхазов Георгий (ll). Был он преисполнен всякой добродетели, мужественный и многосильный, боголюбив и более всего строитель церквей, милосерден к убогим, щедр и кроток и исполнен всякого добра и благодеяний. Он устроил и управил все дела в отечестве и царстве своем, возвел храм в Чкондиди , образовал епископат...
Пошёл войной царь Георгий, вступил в Кахети, страну сокрушил и сжег, а население истребил, и отправился в свою страну.
Грузинский анонимный автор. Летопись Картли. Хl век.
_________________________________
Именем Господа, Отца, Сына и Святого Духа, с помощью
Святой Богоматери, при содействии святого Георгия, в
правление благословенного святого царя Константина, который
изволил и поехал в Эрети, поверг царя Эретского и установил
мир там, на заре молился в Алаверди, а вечером был уже в
Бредза; во второй раз снова поднялся туда, разгромил
Веджинскую крепость...".
.
Надпись в церкви Святого Георгия, село Эредви, Цхинвальский район.
Данная надпись повествует о походе в Эрети
царя абхазов Константина III (893-922). Этот поход имел место после нашествия арабов во главе с Абул
Касимом (в 914 году ). Грузинский учёный
Г. К. Отхмезури. "Эпиграфика северной части Шида Картли". Осетины в Грузии. Сборник. Тбилиси. 2015 год.
_________________________________
Там есть цари в областях, и владения их представляют отдельные государства; земля их обширна и имущества в изобилии . К ним принадлежат царь Шарвана, называемый шарваншах, и царь Абхаза, называемый абхазшах. Между Лакзами и Ширваном граница, а между Ширваном и Лираном смежная граница; у Лирана с Мукатей граница, и со страною Абсия тоже. В этой местности мало городов. Здесь есть укрепленный замок, а за ним к горам местность, соседняя Лакзам. Лакзы и охраняют замок, так как владетель Абсия чувствует склонность к ним и старательно их защищает.
Аль-Истахри. Книга путей и стран. Х век.
_________________________________
После того собрались в поход. Выступил из Тбилиси царь русов во главе абхазов, и подняли знамя счастливое и испытанное, понесли впереди животворящий крест — защитник и покровитель царского скипетра. Сначала совершили поход в страну Кари и Карнифора и разорили [ее] вплоть до Басиани.
С победой и добычей вернулись и прибыли к владычице богопросвященной [Тамаре], и преисполнились радостью и любовью...
Первые собравшиеся на счастье и судьбу Лаши, что с языка апсаров переводится как просветитель вселенной, устремились [в поход] в Бардави, великий и древний город. Опустошив Аран в больших сражениях, подобных битвам Нимрода, вернули владения и построения Бардоса, брата Хайка.
Захватив множество пленных и неисчислимые сокровища, освободили тридцать тысяч пленников в долгоденствие Тамары и младенца её.
Грузинский анонимный автор "История и восхваление венценосцев". Хlll век.
_________________________________
Апс - самоназвание абхазов , уа - человек, ар - войско, р - их , та - местность. Например: Бзыпта означает местность у реки Бзыбь,
Куыдырта означает местность рода Куыд, Апсырта означает местность Апсов, Лаша - светоч.
Русско-абхазский словарь. 2016.
_________________________________
Грузинские формы абхазских дворянско-княжеских фамилий, как правило, непосредственно исходят из соответствующих абхазских фамилий: Маршания-Амаршан, Иналишвили-
Иналипа, Анчабадзе-Ачба, Дзяпшишвили-Дзиапшипа, Маргания-Маан и т.д.
Грузинский академик З.В.Папаскири. Абхазия: история без фальсификации. Тбилиси. 2010 год , стр 56.
_________________________________
Очевидно, что крестьяне Мегрелии не говорят на черкесском диалекте, которым пользуются лишь князья и дворяне, претендующие на общее происхождение с неукротимыми людьми Черкесии и никогда не вступают в брак с девушками из какого - нибудь другого кавказского племени. Достоверность этого факта была подтверждена русскими офицерами гарнизона, откуда мы узнали много интересных деталей, касающихся этих провинций и их населения. Они охарактеризовали знать Мегрелии и, конечно, почти всю знать кавказских провинций, как расу, резко отличающуюся от зависимых сословий. Эти последние везде проявляли себя такими же отважными и бесстрашными, какими являются неустрашимые горцы Черкесии. Они несдержанные, свободолюбивые, любят носить наилучшие оружия, иметь красивых лошадей...
Эдмунд Спенсер. Путешествие в Черкесию. 1830 год.
_________________________________
Как у турок, так и у ассимилировавшихся в турецкой среде абазов Константинополя есть привычка называть Абазию Черкесией, а абазов — черкесами, хотя, как я уже показал, это обозначение неверно.
Теофил Лапинский (Теффик-Бей). Горцы Кавказа и их освободительная борьба против русских. 1863 год.
_________________________________
Абхазский язык во всем Самурзакане до последнего времени был языком высшего сословия, - князей и дворян, они этим щеголяли...
Грузинский ученый А.А.Цагарели. Мингрельские этюды. 1880 год, стр 9.
_________________________________
Принадлежавшие к грузинскому сословию были, собственно, холопами. Они преимущественно приобретались из Грузии, оттуда или увозились в плен, или же приобретались посредством покупки...".
Газета "Терские ведомости" № 69, 1889 год.
_________________________________
Если вы посмотрите в любой точке земного шара, где вы будете искать феодализм, то вы обязательно обнаружите, что вот эти холопы - зависимые сословия были без оружия.
Хасан Бакааев. "Были ли в Чечне князья?". 2019
_________________________________
Жилища построены [в стиле] картельской архитектуры, а именно — землянки, и так как рядом с ними стоит скот, то можно умереть от [стоящего] запаха в них.
И.А.Гильденштедт.Путешествие и наблюдения в Грузии в 1771 году.
_________________________________
Я имел снова случай убедиться в ничем не истребляемом влиянии дворянской власти... Азнаур...рассердился как-то на одного из проводников и начал бить его палкой по голове. Простолюдин ворчал, но не оказывал сопротивления.
На мое замечание азнаур отозвался, что он пользуется только своим правом и наказывает своего подвластного.
И.А.Бартоломей. Поездка в Вольную Сванетию. 1855 год.
_________________________________
Дворянство [грузинское] проявляет над своими людьми власть более чем тираническую, обращаясь с ними еще хуже, чем в Колхиде [Мегрелии] и заставляя бесплатно и на своих харчах работать целыми месяцами. Обычай дает им право располагать свободой и жизнью своих подданных: брать и продавать их детей или обращать в своих рабов.
Жан Шарден: Путешествие по Закавказью в 1б72-1673 г.
_________________________________
Жители Абхазии и Джигетии сами себя называют апсуа, а свою общую страну Апсне. Сами они делятся на князей, дворян и крестьян. Земли между Гагрой и Сочи аборигены называют Халцис...
Трудно приучить к постоянному труду народ, который не знает никакого другого занятия, как только скакать на коне и махать саблей😂.
Однако здесь они достигли настоящего совершенства, которое я наблюдал даже у мальчишек восьми - десяти лет.
Фридрих Боденштедт. "Тысяча и один день на востоке" 1845.
_________________________________
Абазы сами себя называют Абсне, в то время как на Русском, Татарском и Черкесском диалектах они называются Абаса, а их соседи, Грузины, называют их Абкасети...
Предполагается, следуя древним письменным упоминаниям и преданиям,
что Абазы, несомненно, принадлежат исконным племенам Кавказа и когда-
то они являлись могущественным народом.
Эдмунд Спенсер. Описание поездок по Западному Кавказу в 1836 году.
_________________________________
Разрушить церкви и монастыри никто не осмеливался. По сию и по ту сторону караваны никто не мог грабить. Древнее царство их — Абхазию держала [Тамара] в спокойствии до того, что ни одну курицу нигде не резали, воров и злодеев не было. Если же кто-нибудь находил краденное, приносил к воротам и клал под знамя. Овсы, горцы, кипчаки и сваны не осмеливались грабить. Таким богатым было это царство, что вассалы дворян одевались наравне с их патронами.
Грузинский анонимный автор; "Летопись времени Георгия Лаша". Хlll век.
_________________________________
«Абхазы, представляют собой, остатки некогда несравненно более значительного этнического конгломерата, оказавшего большое влияние на процессы этногенеза народов западной части Северного и Южного Кавказа.
Наследием этого этнического субстрата является прото абхазо-адыгская топонимика Западной Грузии и факты значительного влияния абхазского языка на грузинский, как в области лексики, так и в морфологии».
Грузинский профессор К.В. Ломтатидзе. "О некоторых вопросах этнической принадлежности и расселения абхазов". «Мнатоби», №12, 1956 год, стр 139.
_________________________________
У нас, грузин, не было государственных традиций, одного общего национального прошлого и национальных навыков...грузины не имели представления о единой грузинской нации. Грузия для них Картли, а грузины - картлийцы, иногда, кахетинцы...
Ной Жордания. "Моя жизнь"., Стэнфорд (США). 1968 год.
_________________________________
В свите Шеварднадзе всегда есть один важный историк, один важный поэт и, может быть, один очень сверхважный общественный деятель распространяется на всю нацию, и... у нас нет истории, у нас есть Медея Лордкипанидзе. Она хороший человек, но это не история.
Директор национальной парламентской библиотеки Грузии Леван Бердзенишвили. Интервью "Радио Свобода". 27 апреля 2000 год.
_________________________________
«Гоголь писал: „В России есть две беды: дороги и дураки“. Вот такое завидное постоянство мы сохраняем по сей день».
М.Н.Задорнов. Страна героев.~1988.
_________________________________