Пророк

Ибрахим (мир ему)
Испытание жертвоприношением
Однажды
по пути из Вавилона в Шам Пророк
Ибрахим (мир ему)сказал:
«Я иду к моему Господу, который
наставит меня на прямой Путь,
Господи, даруй мне Праведного
(сына)» (37 Сура «Ас-Саффат», 99- 100).
Слова «Я иду к моему Господу»
означают духовный путь к Всевышнему
Аллаху.
Всевышний Аллах одарил Своего
Пророка сыном. Спустя нкоторое время
по Воле Аллаха Ибрахим (мир ему) отвез
свою жену Хаджар и Исмаила (мир ему)
в Мекку и, оставив их там, вернупся к
Саре в Палестину. После этого
он периодически посещал Хаджар и
Исмаила Однажды, будучи в Мекке,
Ибрахим (мир ему) сон, что должен
принести в жертву сына. Сон
повторился три раза 8-го, 9-го. 10-го
числа месяца зуль-хиджа. Поняв, что
это повеление Всевышнего Аллаха,
Пророк Ибрахим (мир ему) сказал
чтобы она вымыла Исмаила (мир ему) и
надушила потому что он собирается
взять мальчика в гости к своему другу.
А Исмаилу (мир ему) сказал: «Сынок, я
буду приносить жертву ради
Всевышнего Аллаха» и велел захватить
веревку и нож.
Когда он отправился с сыном в сторону
горы Арафат, чтобы исполнить
повеление Всевышнего Аллаха, шайтан в
образе человека пришел к Хаджар и
спросил:
—Ты знаешь, куда Ибрахим повел сына?
—К другу, — ответила Хаджар.
—Нет. Он взял его с собой для того,
чтобы принести в жертву.
—Ибрахим очень любит сына, —
возразила мать.
—Но хочет принести его в жертву по
приказу Всевышнего Аллаха, — не
унимался шайтан.
—Если таков приказ Аллаха, пусть
Ибрахим совершит это, — сказала
Хаджар.
Когда шайтан понял, что не сможет
обмануть мать правоверных Хаджар, он
предстал перед Исмаилом (мир ему) и
спросил:
—Ты знаешь, куда ведет тебя отец?
—К своему другу. — ответил Исмаил
(мир ему).
—Нет. Он ведет тебя, чтобы принести в
жертву, думая, что это приказ Аллаха.
—Если это приказ Аллаха, то мы с
радостью исполним его, — сказав это.
Исмаил (мир ему) прогнал шайтана,
забросав камнями.
Тогда шайтан обратился к Ибрахиму
(мир ему):
− О старик! Куда ведешь ты своего
сына? Тебя ведь во сне обманул шайтан.
− Это ты — шайтан. Немедленно
убирайся от нас, — после этих слов
Ибрахим (мир ему) в трех местах
закидывал шайтана семью камнями. С
того времени берет начало обряд хаджа
— бросание камней в Джамарат23, а
Ибрахим и Исмаил (мир им) стали
примером покорности и упования на
Всевышнего Аллаха
для всей мусульманской общины вплоть
до Судного Дня.
Когда Ибрахим с Исмаилом (мир им),
шли из долины Мина к горе Арафат, все
ангелы на небесах взволновались и
сказали: «Один Пророк хочет принести
в жертву другого».
Когда отец с сыном достигли горы,
Ибрахим (мир ему) поведал сыну о
своем намерении. Исмаил спросил:
− Это повеление Аллаха?
− Да, — ответил отец.
− О мой отец! — воскликнул тогда
мальчик. —Сделай то, что приказано
тебе! Если будет на то Воля Аллаха, я
проявлю терпение. О отец! Когда
Немруд бросил тебя в огонь, ты
проявил терпение и заслужил
довольство Всевышнего Аллаха. Я также
готов стать жертвой ради Аллаха.
Покинув тебя, я встречусь со своим
Господом.
ставив мирские блага, я обрету райские.
Мне тяжело лишь потому, что я думаю о
тебе — ты никогда не сможешь забыть,
как принес в сына своими
собственными руками. О мой отец! Если
бы ты мне сказал об этом раньше, я
попрощался бы с мамой.
− О сынок! Я боялся, что твоя мать
проявит недовольство, —
сказал Пророк Ибрахим (мир ему).
В то время Исмаилу (мир ему) было
семь или тринадцать лет. (Хаким.
«Мустадрак» 2, 605-606; Табари. «Трих»
1, 263-278).
23. Джамарат — столб, олицетворяющий
шайтана.
Али (пусть будет доволен им Аллах)
передает от Пророка, что
Посланик Всевышнего Аллаха
рассказывал: «Когда Аллах показал
Ибрахиму (мир ему) происходящее на
земле и на небесах, он увидел одного
непослушного раба и стал просить
Аллаха, чтобы Он уничтожил его, Это
свершилось. После этого Пророк
Ибрахим (мир ему) увидел другого
непокорного раба и снова просил
Аллаха уничтожить его. Аллах уничтожил
и его, Затем вновь Пророк Ибрахим
увидел еще одного непокорного
человека и также просил уничтожить
его. И этот человек был уничтожен
Аллахом. Таким образом, было
уничтожено несколько человек. Тогда
Аллах сказал Пророку Ибрахиму (мир
ему): «О Ибрахим! Несомненно, ты из
числа тех, чьи дуа принимаются, но не
проси у Меня, чтобы Я уничтожал Своих
рабов, потому что по Моей Воле с ними
может произойти следующее:
1) если человек совершит покаяние за
содеянные грехи, то Я прощаю его,
2) в будущем среди его потомков могут
родиться люди, которые будут
восхвалять Меня,
3) Я могу простить или наказать его в
Судный день по Моему желанию».
Всевышний Аллах сказал в Коране:
«Мы показали ему Свою великую власть
над небесами и землей» (в Сурн «Аль
Аням», 75).
Суди но этому аяту, Пророка Ибрахима
(мир ему) возносили каждую ночь на
небеса. В одно иа вознесений Ибрахим
(мир ему) увидел человека,
совершающего грех, и сказал: «О наш
Аллах!
Твоим пропитанием, ходит по земле,
принадлежащей Тебе, но несмотря на
все это. не выполняет Твои показы.
Уйичтожь его!» Всевышний Аллах
уничтожил этого человека. Когда
Ибрахим (мир ему) увиден другого
грешника, он также просил уничтожить
его. После этого Ибрахиму (мир ему)
было сказано:
«О Ибрахим! Перестань просить о гибели
Моих рабов! Дай им отсрочку, будь с
ними
снисходительным, ведь Я всегда вижу
их грехи, но не уничтожаю их!»
А когда Пророк Ибрахим (мир ему)
спустипся на земпю. то увидел сон. о
котором рассказывается в Коране:
«Когда сын достиг того, чтобы
разделить усердие с ним, (Ибрахим)
сказал: «О сын мой! Воистину, я видел
во сне, что я приношу тебя в жертву с
закланием. Что думаешь ты (об этом)?»
Сын ответил: «О отец мой! Поступай
так, как тебе велено. Если так будет
угодно Аллаху, ты найдешь меня
терпеливым» (37 Сура
«Ас-Саффат», 102).
Мы видим, что Исмаил (мир ему)
проявил великую покорность
(Выполняй то, что тебе приказано!).
«После этого друг Аллаха (Халилуллах)
взял в руки нож, чтобы принести в
жертву своего сына, и сказал: «О мой
Аллах I Это мой сын. Он — частичка
моего сердца и самый любимый из
людей!»
Исмаил (мир ему), готовый
пожертвовать собой ради Всевышнего
Аллаха, завещал отцу:
«О мой отец! Свяжи мне крепко руки и
ноги, чтобы от боли я не проявил
непокорность. Будь осторожен, чтобы
кровь не забрызгала твою одежду,
пусть нож будет острым, чтобы я легко
расстался с жизнью. Не смотри на мое
лицо, иначе отцовская любовь охватит
тебя и ты не сможешь вовремя
выполнить повеление Аллаха.
Мою рубашку отнеси маме, пусть это
будет для нее утешением, и скажи ей,
что ее сын вернулся к своему Господу».
После этих слов Ибрахим (мир ему)
зарыдал. Он долго плакал и, воздев
руки, просил Всевышнего Аллаха:
«О мой Господь! Дай мне терпение в
этот момент и окажи Свою Милость».
Исмаил (мир ему) также обратился к
Господу: «О мой Господь! Даруй мне
терпение и выносливость». И
продолжил: «Я вижу, что раскрылись
врата небес, и ангелы в изумлении пали
ниц, говоря: «О наш Господь! Один
Пророк хочет принести в жертву
другого Пророка ради Тебя. О наш
Господь! Будь милостив к ним».
Доказательство любви к Всевышнему
Аллаху — исполнение вовремя Его
приказов.
Эти слова придали Ибрахиму (мир ему)
силы. Он уложил сына, сказав: «О мой
любимый сын! Прощай до Судного дня,
когда мы вновь встретимся с тобой». И
занес над ним нож. И последовал
приказ ангелу Джабраилю
(мир ему): «Иди и отверни нож». Ангел
Джабраиль (мир ему), в одно мгновение
спустился вниз и исполнил повеление
Аллаха. Пророк Ибрахим (мир ему)
вновь с силой занес нож, но и в этот
раз нож не резал.
И сказал Милостивый Господь миров:
«Воистину, Ибрахим, мир ему, проявил
покорность и преданность».
После этого Джабраиль, мир ему, по
приказу Всевышнего Аллаха со словами
заменил Исмаила (мир ему) бараном из
рая. Услышав такбир, Ибрахим (мир
ему) произнес:
а Исмаил (мир ему) добавил:
В наше время все мусульмане
повторяют этот такбир после каждого
намаза в дни праздника «Курбан
Байрам». Это является сунной великих
Пророков Ибрахима и Исмаила (мир
им).
После этого отец с сыном, испытывая
благодарность Всевышнему Аллаху,
вернулись домой. Мать правоверных
Хаджар крепко обняла своего сына
Исмаила (мир ему).
Через некоторое время Ибрахим (мир
ему) вернулся к Саре.
В Коране рассказывается об
испытаниях, выпавших на долю
Пророков Ибрахима (мир ему) и
Исмаила (мир ему):
«Мы сообщили ему благую весть о
кротком сыне. Когда сын достиг того,
чтобы разделить усердие с ним,
(Ибрахим) сказал: «О сын мой!
Воистину, я видел во сне, что я
приношу тебя в жертву с закланием.
Что думаешь ты (об этом)?» Сын
ответил: «О отец мой ! Поступай так,
как тебе велено. Если так будет угодно
Аллаху, ты найдешь меня терпеливым».
«Когда они оба покорились (воле
Аллаха) и (отец) поверг его (лицом
вниз), Мы воззвали к нему: «О Ибрахим!
Ты исполнил (то, что велено было тебе)
во сне». Воистину, так Мы воздаем тем,
кто вершит добро. Воистину, это и есть
явное испытание. И Мы заменили ему
(сына) на большую жертву. Мы велели
последующим поколениям (взывать):
«Мир Ибрахиму!» Так Мы воздаем тем,
кто творит добро. Воистину, он из
числа Наших верующих рабов» (37 Сура
«Ас-Саффат», 101-111).
Так Всевышний Аллах испытал Пророка
Ибрахима (мир ему) через нафс и через
его сына. Ибрахим (мир ему) достойно
прошел это испытание, проявив
покорность и упование.
Пришло время испытания богатством.
По одной передаче, у Пророка Ибрахима
(мир ему) было стадо из 12 тысяч голов
и много охраняющих его собак. Чтобы
показать людям ничтожность мирских
богатств, Ибрахим (мир ему) на каждую
собаку надел ошейник из золота. В один
из дней ангел Джабраиль (мир ему) в
образе человека предстал перед
Пророком Ибрахимом (мир ему) и
спросил:
- Кому принадлежат эти стада?
- Они принадлежат моему Господу, а
мне даны на сохранение.
ответил Посланник Аллаха.
- Продай мне их, — попросил ангел.
- Если восхвалишь моего Господа один
раз, получишь одну треть стада, а если
три раза — я отдам тебе все, — ответил
Ибрахим (мир ему).
Ангел Джабраиль (мир ему) сказал:
- Возьми все стада, они твои, — ответил
Пророк Ибрахим (мир ему).
- Я не могу их взять, ведь я — ангел.
- Ты — ангел, а я — друг Аллаха и
поэтому не могу взять назад то, что
отдал.
После этого Пророк Ибрахим (мир ему)
продал все стада, а на вырученные
деньги купил землю и отдал ее в
распоряжение мусульман.
Отдав все свое богатство ради
Всевышнего Аллаха, Ибрахим (мир ему)
доказал, что он достоин почетного
звания «Халилуллах».