ЕВАНГЕЛИЕ И АПОСТОЛ ДНЯ.

Пятница. Седмица 22-я по Пятидесятнице. (Кол., 261 зач.,IV, 10–18. Лк., 63 зач.,XII, 2–12)
» Евангельское чтение (Лк., 63 зач.,XII, 2–12)
2 Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы.
3 Посему, что́ вы сказали в темноте, то́ услышится во свете; и что́ говорили на ухо внутри дома, то́ будет провозглашено на кровлях.
4 Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; 5 но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь.
6 Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога.
7 А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц.
8 Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими; 9 а кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими.
10 И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится.
11 Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, ка́к или что́ отвечать, или что́ говорить, 12 ибо Святый Дух научит вас в тот час, что́ должно говорить.
» Апостольское чтение (Кол., 261 зач.,IV, 10–18)
10 Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы (о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его), 11 также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они - единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою.
12 Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу.
13 Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе.
14 Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас.
15 Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его.
16 Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы.
17 Скажите Архиппу: смотри, чтобы тебе исполнить служение, которое ты принял в Господе.
18 Приветствие моею рукою, Павловою. Помните мои узы. Благодать со всеми вами. Аминь.
...
» Мысли свт. Феофана Затворника (Лк. 12, 2-12).
"Не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь". Самый большой у нас страх - смерти. Но Господь говорит, что страх Божий должен быть выше страха смертного. Когда так сложатся обстоятельства, что необходимо или потерять жизнь, или поступить против внушений страха Божия - лучше умри, но не иди против страха Божия; потому что если пойдешь против страха Божия, то по смерти телесной, которой все-таки не миновать, встретишь другую смерть, которая безмерно страшнее всех страшнейших смертей телесных. Если бы это последнее имелось всегда в мысли, страх Божий не ослабевал бы в нас и не было бы у нас никаких дел, противных страху Божию. Положим, что восстают страсти. В то время когда они восстают, совесть, оживленная страхом Божиим, требует идти им наперекор; отказ требованию страстей кажется расставанием с жизнью, убиванием тела. Потому-то, когда возродятся последнего рода тревожные чувства и начнут колебать совесть, поспеши восставить страх Божий и страх суда Божия с его последствиями. Тогда опасение страшнейшей смерти прогонит опасение смерти слабейшей, и тебе легко будет устоять в требованиях долга и совести. Вот как исполняется то, что сказано у Премудрого: "помни последняя твоя, и во веки не согрешишь".
...
» Нет ничего тайного, что не стало бы явным.
На Евангелие дня. Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий)
Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях (Лк. 12, 2–3).
О, как надо помнить эти святые слова Христовы всем нам, всем – в особенности не боящимся Бога, всем тем, кто не чувствует над собой Его всевидящего ока, кто живет без Бога!
Думают, что то, что делают в темноте – тайна, а это даже в наших житейских условиях неверно, и знаете, как часто все, что делают люди втайне, становится явным. Совершит жена прелюбодеяние и думает, что муж не узнает ничего, а он узнает. Взяточник берет взятки, расхищает общественное достояние и некоторое время остается безнаказанным, потом на нем сбываются эти слова Христовы.
Если так уже в нашей земной жизни, то, конечно, еще более в духовной жизни. Конечно, никто не скроется от Бога, втайне делая грех, ибо Господь все знает, все видит, все слышит. И святой пророк Давид говорит об этом: «Не увидит мя Господь и не узнает мя Бог Иаковлев! Образумьтесь, бессмысленные люди! Когда вы будете умны, невежды? Насадивший ухо не услышит ли? И образовавший глаз не увидит ли? Вразумляющий народы неужели не обличит?» Тот, кто знает дела всех народов, неужели не обличит и не вразумит отдельного грешника, неужели скроется дело его от всевидящего ока Господня?
Святой апостол Матфей эти слова Господа Иисуса Христа, сказанные ученикам, выразил несколько иначе: Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу, и тело погубить в геенне (Мф. 10, 27–28).
Все то великое и святое, что говорил Oн наедине святым апостолам Своим, проповедали они на кровлях, проповедали всему миру, и слова Божии стали известны всем.
Все то, что говорил Господь наедине, стало достоянием всего мира.
Что же далее сказал Господь? Он, обращая речь не только к ученикам Своим, но и ко всем христианам, которые были гонимы за имя Его святое, говорит: Не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь. Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? И ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак, не бойтесь: вы дороже многих малых птиц (Лк. 2, 4–7).
Это удивительное ободрение и утешение всем страдающим за имя Христово. Христовым этим словам следовали святые мученики, не убоявшиеся страшных мучений, не убоявшиеся убивающих тело; они боялись только того, кто может и душу погубить, и осудить ее на вечные муки.
Господь тех, кто гоним за Имя Его святое, ободряет словами, что Бог заботится о всем мире, заботится даже о каждой маленькой птичке. А вы, что же вы малодушествуете, что унываете, зачем не верите, что Господь имеет о каждом из нас гораздо более попечения, чем о птичках, зачем не верите в то, что и волосы исчислены на голове нашей, и ни один не упадет без воли Божией.
Это кажется неверующим преувеличением. А Он заботится, несомненно заботится об этом, ибо падают волосы наши не без особой цели, не без особого значения.
Когда падают волосы, то преображается внешность наша, а преображается она по воле Божией, по мере того, как Дух Святой вселяется в сердце наше. И внешность человека, беззаветно служащего Богу, преданного Его святой воле, изменяется соответственно тому, как изменяется и освящается и сердце его.
И во внешности каждого святого ярко отражалось его сердце; и в количестве и в форме волос отображалось состояние его святой души.
Итак, не преувеличение, что и волосы не падают без воли Божией. Но если и волосы не падают без воли Божией, если внешность наша преображается сообразно внутреннему состоянию нашему, неужели не будем верить, что и гонения за имя Христово тоже от Бога?
Конечно, от Бога: Господь, желая спасения всякому человеку, устраивает пути его по своей благости. Поэтому и все испытания, все скорби жизни надо нам принимать как великую Божию милость, как посылаемые от Бога для очищения сердец наших, и не бояться никаких страданий за Христа, открыто исповедуя Имя Его пред людьми.
Будем же помнить, что нет ничего тайного, что не стало бы явным, и не будем бояться убивающих тело, а души погубить не могущих. Аминь.