Господь, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мк.

8, 34). Ещё во II веке великий Тертуллиан сказал: "Верую, потому что абсурдно". Каждое живое существо стремится к теплу, к еде, к существу противоположного пола, к покою и к благополучию. То, что Господь сообщил Своим ученикам – современным Ему и будущим – этому кардинально противоречит. Также это противоречит всему сонму миллиардов людей, которые приходят ко Христу за помощью, и многим из них Он помогает. Но Христос пришёл на землю не для того, чтобы помогать людям. Это просто Его такое свойство, Его, можем сказать, сердца. Он иначе не может. Если человек плачет, Он хочет его утешить. Если у мамы умер сынок, Он помогает ей тем ресурсом, который у Него есть. Каким ресурсом? Ну Он Бог. Тот умер, а Он взял его, и воскресил, за ручку взял его: иди, сыночек, к маме. И всё.
И так во всём. Ребята тонут в лодке, испугались, Он – раз – море утихло. Говорит: "Что ж вы, маловеры...". Почему человек вообще пугается? Только по маловерию. В чём оно выражается? Человек в момент испуга – а иногда и просто – вдруг забывает о Боге. Забывает, что Бог его видит, его помнит, знает его, промышляет о нём. И человеку кажется, что он один, что он одинок в этом бездонном космосе, что он очень несчастен. На самом деле это не так, просто в нём говорит его маловерие.
И вот, чтобы отвергнуться себя, взять свой крест и следовать за Христом, нужна очень сильная вера. Каждый человек бесконечно себя любит, особенно тот человек, который говорит: "Батюшка, я прям себя ненавижу!". Так и хочется сказать: "Да-да". Давай гвоздиком пробьём тебе палец насквозь и посмотрим, как ты себя ненавидишь. Человек насчёт себя питает множество всяких иллюзий. А истина заключается в том, чтобы себя отвергнуться. Спрашивается, зачем? Затем, чтобы достигнуть вечной жизни, в которой живёт Господь. И здесь, как греки говорят, возникает некая антиномия. Если ты отвергнешься себя, пойдёшь за Христом, итогом будет то, что ты станешь другим человеком, ты преобразишься. Из злого станешь добрым, из жадного – щедрым, из ленивого – трудолюбивым. И всё будешь делать так, как невыгодно тебе с точки зрения жизненного устройства, твоего здоровья, продолжительности жизни, а Господь сам тебя будет кормить, одевать, исцелять и продлевать твою жизнь. Очень многие святые люди прожили до ста лет и дольше. Почему? Их пребывание на земле столь было важно для Бога, а такие люди столь редки, что Он продлевал им их жизнь, чтобы они как можно больше принесли пользы.
Например, последние годы отец наш Кирилл уже был и недвижим, и был в таком странном коматозном состоянии, он не разговаривал, но то, что он жил и некоторые люди к нему проходили на него просто глянуть, это творило чудеса. Люди укреплялись, находили верное решение в своих жизненных перипетиях. У современных безбожных людей есть такое название: овощ. Человек стал как овощ. Овощ не разговаривает. Ну да, огурец не разговаривает, но от него может быть много пользы, причём не на раз, а на обед и на ужин. Так же и о человеке, который слова не может сказать и пальцем пошевелить, кто-то может и сказать, что он как овощ, но от него идёт этому миру огромная польза, потому что мы все знали, что отец Кирилл жив, а раз он жив, значит он за всех за нас молится, и нам от этого становилось веселей. Веселей – в христианском смысле этого слова. От этого была радость, что среди нас жив такой замечательный человек, который как бы соткан, как ковёр, из одной святости. Можете себе представить, что того, чего в нас полно – зависти, раздражения, какой-то тупости, густопсового невежества, какого-то дурацкого упрямства, хамства – в нём этого ничего не было! Он был абсолютно чист. А ведь когда-то в молодости он таким грубым делом занимался как война, участвовал в битве за Сталинград. Что там? Пот, дым кровь, ранения, контузии, убийства. И вот, из этого ада он достиг такого дивного состояния. И Господь каждому, кто хочет за Ним идти, этот путь и предлагает.
Протоиерей Димитрий Смирнов