ПРАВОСЛАВНЫЙ МЕСЯЦЕСЛОВ.

ЧТЕНИЯ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ.
30 НОЯБРЯ/13 ДЕКАБРЯ ­– СРЕДА– СЕДМИЦА 28-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Рождественский пост.
Апостола Андрея Первозванного (ок. 62).
Свт. Фрументия, архиеп. Индийского (Ефиопского) (ок. 380).
Сщмч. Иоанна Честнова пресвитера (1937).
Утр. – Мф., 9 зач., IV, 18–23.
Лит. – 2 Тим., 299 зач., IV, 9–22. Лк., 99 зач., XX, 1–8.
Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9–16. Ин., 4 зач., I, 35–51.
...
ЕВАНГЕЛИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ЛУКИ. Глава XX, ст. 1–8
1В
один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал,
приступили первосвященники и книжники со старейшинами, 2и сказали Ему:
скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию?
3Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне: 4крещение Иоанново с небес было, или от человеков?
5Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем: с небес, то скажет: почему же вы не поверили ему?
6а если скажем: от человеков, то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк.
7И отвечали: не знаем откуда.
8Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.
—---------------------------------------------—
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА. Глава IV, ст. 9–22
9Постарайся прийти ко мне скоро.
10Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною.
11Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения.
12Тихика я послал в Ефес.
13Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно кожаные.
14Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его!
15Берегись его и ты, ибо он сильно противился нашим словам.
16При первом моем ответе никого не было со мною, но все меня оставили. Да не вменится им!
17Господь
же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие
и услышали все язычники; и я избавился из львиных челюстей.
18И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства, Ему слава во веки веков. Аминь.
19Приветствуй Прискиллу и Акилу и дом Онисифоров.
20Ераст остался в Коринфе; Трофима же я оставил больного в Милите.
21Постарайся прийти до зимы. Приветствуют тебя Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия, и все братия.
22Господь Иисус Христос со духом твоим. Благодать с вами. Аминь.
—---------------------------------------------— ***
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
(2Тим.4:9–22;
Лк.20:1–8) Священники, книжники и старцы не веровали в Господа. Дабы
возвести их к вере, Он предложил им вопрос: «Крещение Иоанново с небес
было или от человеков?» (Лк.20:4). Рассудите об этом беспристрастно, и
рассуждение ваше приведет вас к вере. Что сказано о явлении Иоанна, то
можно сказать о всяком событии, сопровождавшем пришествие Господа во
плоти, и о самом пришествии, со всеми его соприкосновенностями. Рассуди
всякий о всем этом, – вывод будет один: «воистину Он был Сын Божий»
(Мф.27:54). Могут приходить разные мысли, рождаться недоумения,
встречаться будто несообразности, но в конце всех исследований выйдет
одно всестороннее убеждение, что нельзя иначе думать, как так, как
изображено в Евангелиях и Апостольских писаниях.
«Велия
благочестия тайна: Бог явися во плоти» (1Тим.3:16), оставаясь тайною
сама в себе, будет ясна для ума по нравственной необходимости, какую
наложит на него собственное его исследование, исповедать так, а не
иначе. Неверы или совсем не исследывают всего как должно, или
исследывают поверхностно, чужим умом, или принимают несчастное
настроение, противоположное требованиям веры, и, чтоб оправдать свое
неверие, довольствуются самою малостью для отрицания веры. И верующих
колеблют речи неверов по той причине, что верующие, довольствуясь
простою верою, не разъясняют для себя оснований веры. Речи те застают их
врасплох, оттого они и колеблются.