ПРАВОСЛАВНЫЙ МЕСЯЦЕСЛОВ.

ЧТЕНИЯ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ.
26 НОЯБРЯ/9 ДЕКАБРЯ ­– СУББОТА– СЕДМИЦА 27-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Прп. Алипия столпника (640).
Освящение церкви вмч. Георгия в Киеве (1051–1054). Свт. Иннокентия, еп. Иркутского (1731).
Прп. Иакова отшельника (457).
Прп. Стилиана Пафлагонского (V–VI).
Сщмчч.
Николая Замараева, Иоанна Виноградова, Георгия Колоколова, Назария
Грибкова, Василия Агафоникова, Василия Колосова, Илии Зачатейского,
Василия Студницына, Даниила Мещанинова, Михаила Зеленцовского
пресвитеров, прмч. Тихона Бузова (1937); мч. Петра Царапкина (после
1937).
Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Лк., 51 зач. (от полу́), X, 19–21.
...
ЕВАНГЕЛИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ЛУКИ. Глава X, стихи 19–21
19се,
даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и
ничто не повредит вам; 20однако ж тому не радуйтесь, что духи вам
повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
21В
тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи
неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам.
Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.
—---------------------------------------------—
ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА. Глава V, стихи 22–26, глава VI, стихи 1–2
22Плод
же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие,
вера, 23кротость, воздержание. На таковых нет закона.
24Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
26Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.
—---------------------------------------------—
1Братия!
если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте
такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть
искушенным.
2Носи́те бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
—---------------------------------------------—
***
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
(Гал.5:22–6:2;
Лк.10:19–21) «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие
от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче, ибо таково было Твое
благоволе­ние» (Лк.10:21). Вот суд над человеческой мудростию и
разумностью. И он видимо исполняется. Откровение теперь пред глазами в
Божеских писаниях, и разумники читают его, но не понимают. Дивиться
надобно: писано просто, а им все представляется там не так, как
написано; словно ослепило их. Младенцы видят и понимают; а для них
открытое сокрыто. Такой порядок угодно было учредить Отцу Небесному;
стало быть, и нечего спорить.
Если бы совсем не было открыто
существенно нужное, ну тогда разумники могли бы еще возражать; а то
открыто – приходи и бери, затем открыто, чтоб ты брал: стань только
младенцем. – «Как – я?.. Ни за что!» – Ну, как хочешь; и оставайся себе
премудрым и разумным, ничего, однако же, существенно нужного не
понимающим и не вмещающим в своей голове, блуждающим среди призраков и
иллюзий, порождаемых твоим умничанием и держащих тебя в полном
ослеплении, по которому ты думаешь, что ты зрячий, а ты «слеп есть,
мжай» (2Пет.1:9), т. е. кое-что видишь, как сквозь густую мглу. Но это
не указывает тебе настоящей дороги и не ведет к цели, а только держит в
неисходном кругу самопрельщения. Избави нас, Господи, от такого
страшного состояния!