А то бывает, человек умер, и сказать-то о нем нечего.

Ну умер… жалко. А
ради чего жил? Непонятно, ради чего, все для себя: женился для себя,
детей родил для себя, работал для себя, учился для себя, одевался для
себя; все пожить хотел. Ну и что дальше? Какой смысл для себя жить, если
все равно умрешь? Бестолковая какая-то жизнь. Какой
смысл ордена получать, если все равно на подушке их за тобой понесут?
Другое дело, если ты к этому не стремился, оно как бы само собой вышло.
Ты защищал кого-то, кого обижают. Тебе неохота было, страшно, пули
свистели, а ты все равно шел, преодолевал себя, душу свою клал за
ближнего. Это совсем другое дело. А если уж за это какая награда вышла,
то Бог с ним; но ведь не для награды же лезть, бессмысленно на смерть
идти за какой-то кусок металла.
Или деньги зарабатывать. Все
хотят пожить побогаче. Конечно, богатым-то оно быть неплохо, но стоит ли
на богатство жизнь тратить? Это смешно. Человек работает, работает,
работает, а потом взял и купил какие-то сережки. А за эти деньги надо
два или даже три месяца работать. Три месяца вкалывать, чтобы куски
металла себе повесить! Это совсем безумие. Другое дело, если от бабушки
досталось или кто-то подарил, ну это еще какой-то смысл имеет. А
работать, мучиться, что-то хитрить, искать, купить да потом еще уши
проткнуть и вставить. Ну неразумная совершенно жизнь, неразумная!
Поэтому
надо все время думать: зачем я это делаю? Зачем? И всю свою жизнь
стараться так устроить, чтобы это было ради Бога. Ради Бога можно что
угодно делать: и улицу подметать, и детей воспитывать, и телевизоры
чинить тоже ради Господа. Почини получше – человек порадуется,
поблагодарит, не будет говорить: вот опять в пятый раз в ателье нести.
То есть все можно совершать с любовью, любым поступком, на любом месте,
где бы ты ни был, всегда можно Богу послужить. И это очень важно, нам
обязательно нужно так стараться. Тогда мы будем становиться постепенно
людьми духовными, все время к Богу приближаться и тот свет, который мы
черпаем от Христа, от учения церковного, сможем еще кому-то донести. А
если будем только языком трепать, как мы обычно: вот надо так, надо так,
надо так, – учить все могут, и это не так уж трудно, а важно показать
как. Ты сам стань другим. Тогда люди на тебя посмотрят и скажут: да,
этот человек действительно необыкновенный, таких людей даже и нет. Все у
него тихо, спокойно, скромно, никогда вперед не лезет, делает все
хорошо, да еще себе ничего не просит, а если его похвалишь, то он
смутится и уйдет. Все совершенно не как у людей.
Вот и мы с вами
так должны жить, чтобы у нас все было не как у людей, а наоборот. Это
есть христианская жизнь. Мы пока еще очень мирские, и надо нам
потихонечку этот мирской навык, по милости Божией, преодолевать.
Протоиерей Димитрий Смирнов