Начальник жизни, Чудотворец, возвращавший

других к жизни, обречен на смерть. Умирает Он. Умер. За грехи наши
умер!Таинственный, непостижимый час! Сын Божий преисполнен внутренних и
внешних скорбей до последней степени, до последнего вздоха. И не бе
утешаяй, и не бе скорбяй. Утеха Израиля, друг и покровитель всех
угнетенных, забытых, несчастных и отверженных, всеми оставлен. Он,
Спаситель, взывал к Богу Отцу: Боже Мой! Боже Мой! вскую Мя еси оставил
(Мф. 27:46).
Целитель сокрушенных сердец испытал боль
заушения, терноношения, бичевания. Он вопиял воплем крепким, со
слезами, ибо видел, что удалить страдания невозможно. Но что значит эта
боль в сравнении с душевными страданиями, испытанными Иисусом Христом
при виде бессердечности окружавшей Его среды? Этими печалями неисцелимо
болела Божественная душа до минуты, когда предала Себя в руки Бога Отца.
Предательство Иуды, сон и бегство учеников, отречение любимого,
искреннейшего Петра, издевательство прислуг первосвященника,
бессмысленные вопли неблагодарной черни, насмешки от Ирода, глумление от
воинов, сопоставление с разбойником, неправедное осуждение,
крестоношение по улицам многолюдной столицы, стыд обнажения среди
самодовольно-невежественных зрителей, злорадования, брань сораспятого
злодея… О, поистине возлюбленный Спаситель наш понес на Себе наказание и
грехи всего мира. Только разве вечная мука может быть равной болезни
неисцельной, какую испытало сердце Человеколюбца.
Протоиерей Валентин Амфитеатров