КАК Я НЕ СТАЛ СВЯТИТЕЛЕМ ИОАННОМ ШАНХАЙСКИМ.

Иерей Константин Аристов.
Царица добродетелей – рассудительность. Я прекрасно знаю эту святоотеческую мысль, встречающуюся в трудах восточных практиков-богословов. Все должно быть в меру: и отдых, и труд во славу Божию. Еще в семинарии глубоко врезались в память и сердце слова митрополита Антония Сурожского, что «белый» священник, совершая свое непростое пастырское служение, не должен забывать и семьи. Примерно одинаково должно быть распределено время. И у апостола Павла отмечено, что сначала – домашние, а потом – все остальные. И я старался, насколько хватало разумения, не забывать и первых, и вторых.
Все прекрасно знают, что случилось в Курской области 6 августа 2024 года. В первые трое суток в столице региона царил хаос, некоторое смятение, паника. Реальные новости приходили от тех, кто сумел выехать из приграничья, поэтому 8 августа на нашем семейном совете было принято решение эвакуировать супругу со всеми детками в ближайший пригород – в глухую деревеньку – родовое гнездо моего тестя, которое находится примерно в 18 километрах от города. (К слову, проникновение диверсионных групп было остановлено только 9 августа днем). Сам я вернулся в Курск, где накануне оказался в стремительном потоке организации и работы Центра гуманитарной помощи беженцам по адресу.
Я был спокоен за семью. Теперь у меня открылась возможность самозабвенно служить мирным жителям, оказавшимся в крайне сложных жизненных обстоятельствах. И в Центре гуманитарной помощи рос поток не только вынужденных переселенцев, но и волонтеров и благотворителей, помогающих финансово и материально. Изможденные суджанцы, кореневцы, беловцы, рыляне, из-за боевых действий поспешно покинувшие свои дома, и не менее изнуренная, но объединенная и слаженная ватага разновозрастных добровольцев, вдохновленная какой-то невидимой силой служения. Добавьте к этому сочувственные и горящие любовью и желанием помочь глаза россиян, из разных мест привозивших тушенку, крупы, постельное белье, предметы первой необходимости, – все это поражало настолько глубоко и основательно, что у меня сбился, а потом и потерялся сон.
Иногда мы ждали машины глубокой ночью. Временами я ездил на ближайший к Курску КПП, который возглавлял наш прихожанин с позывным «Алмаз», просивший приезжать ближе к полуночи.
Однажды засиделись на планерке, решая важные и сложные оргвопросы. Ложась спать после многих трудов, глубокой ночью благодаря Бога за неравнодушных людей, за возможность помочь, за исповеди бойцов, иконы на блокопосте, я не мог уснуть. Ворочался. Вспоминал поразительные случаи отзывчивости курян и иногородних волонтеров, а иногда и откровенного хамства и наглости со стороны эвакуировавшихся и эвакуированных. А когда засыпал, снились беженцы, волонтеры, дроны, стрельба – все то, что меня окружало и впечатляло все эти дни.
Наступало утро после беспокойной ночи. Силы брались, как выразился бы атеист, неизвестно откуда. Мы, христиане, знаем, что поддерживал Господь. Супруга с детьми оставалась в Анпилогово.
Посреди очень напряженных дней служения я часто вспоминал святителей Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского и Луку Крымского и Симферопольского. Оба этих человека подвизались так усиленно, что спали всего несколько часов в день на протяжении многих лет. Им совсем было не до сна. Первый, после принятия монашества, обходил по ночам сербских студентов, затем спасал выкинутых на помойку китайских младенцев от верной голодной смерти, позднее на Филиппинах ночной молитвой охранял от ураганов эмигрировавшую паству, строил в Америке величественный православный собор посреди протестантского и нерусского мира.
Второй святой, еще не будучи в сане, волевым решением стал врачом и не без воли Божией открыл уникальный медицинский метод при хирургии гнойных ран. Его окружало столько больных, что будущий архиерей, тогда будучи женатым провинциальным лекарем, даже и не помышлял о монашестве, и тем более не представлял, что станет епископом. Молодой специалист осознавал всю важность передачи открытых им практических и теоретических медицинских знаний своим коллегам, хотел, чтобы как можно больше больных могли чувствовать себя гораздо лучше.
Оба владыки воплощали слова Господа нашего Иисуса Христа: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк. 8: 35). Они оба почти не спали. Не до того было просто.
И я очень надеялся, что выдержу этот бешеный ритм служения, который сам себе же и установил в священном порыве. Но организм постепенно ломался. В самом конце августа Господь через старшего священника благословил мне отпуск, во время которого Бог послал замечательного врача. Она за 10 минут диагностировала у меня истощение иммунной системы, скорректировала препараты, назначила лечение. Таблетница моя пополнилась. Вернувшись в Курск, я продолжил служение в том же ритме, что оказалось ошибкой...
«Но да будет слово ваше: "да, да", "нет, нет"; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5: 37), – назидает Писание. Думаю, это касается и внутренней саморегуляции. Когда уже нет сил, человеку стоит научиться отказывать не только другим, но и себе самому. Мне многие говорили: «Отец, отдохни!» И я пытался. Безуспешно. Будучи погруженным в волонтерство настолько глубоко, я как будто не мог выплыть на поверхность самосохранения, отрешенности от всего. Закончилось это проблемами в нашем Центре гуманитарной помощи в общении с волонтерами, а потом и в храме, когда я на ровном месте создавал искушения своим неуравновешенным поведением.
Самым страшным венцом моего состояния стал нервный срыв в начале октября. Такой глубокий и сильный, что я физически не мог служить на великий праздник Покрова Пресвятой Богородицы.
Для чего я так подробно все пишу? Чтобы вы, дорогие читатели, своих чересчур порой ревностных волонтеров, друзей, знакомых и даже пастырей заботливо, и ласково, и в то же время требовательно осаживали, отправляли на отдых, возвращали к семье. Поскольку за несколько месяцев работы в Центре гуманитарной помощи и общения с военными я видел многих, искренне и чистосердечно служащих людей, впоследствии падающих в полном изнеможении сил. Я надеялся на собственную рассудительность, на препараты и рекомендации врачей, однако телу этого оказалось недостаточно. Это пусть и негативный, но прекрасный опыт самопознания на пути подражания Богу и Его святителям.