ЖИЗНЬ ПРЕКРАСНА

Вот ты. Вот ночь. В ночи нестройный стрекот сверчков, смычков, скачков секундных стрелок. Вот сад. Вот свет. Вот дом твой, между прочим. Вот ночь. Вот ты. Вот участь одиночек. Вот свет. Вот стол. Вот заплетен в фалангах полет пера. Вот в сад нисходит ангел. Вот ты слагаешь песню о бессилье. Вот ангел входит и слагает крылья. И сад, и дом, и стрекот поздней ночи. И стол, и ты, и участь одиночек. И вслед бессилью – песня отрешенья. И только в крыльях, в крыльях утешенье. Константин Потапов Спокойных снов...

Письма династии Минь I Скоро тринадцать лет, как соловей из клетки вырвался и улетел. И, на ночь глядя, таблетки богдыхан запивает кровью проштрафившегося портного, откидывается на подушки и, включив заводного, погружается в сон, убаюканный ровной песней. Вот такие теперь мы празднуем в Поднебесной невеселые, нечетные годовщины. Специальное зеркало, разглаживающее морщины, каждый год дорожает. Наш маленький сад в упадке. Небо тоже исколото шпилями, как лопатки и затылок больного (которого только спину мы и видим). И я иногда объясняю сыну богдыхана природу звезд, а он отпускает шутки. Это письмо от твоей, возлюбленный, Дикой Утки писано тушью на рисовой тонкой бумаге, что дала мне императрица. Почему-то вокруг все больше бумаги, все меньше риса. II Дорога в тысячу ли начинается с одного шага, — гласит пословица. Жалко, что от него не зависит дорога обратно, превосходящая многократно тысячу ли. Особенно отсчитывая от «о». Одна ли тысяча ли, две ли тысячи ли — тысяча означает, что ты сейчас вдали от родимого крова, и зараза бессмысленности со слова перекидывается на цифры; особенно на нули. Ветер несет нас на Запад, как желтые семена из лопнувшего стручка, — туда, где стоит Стена. На фоне ее человек уродлив и страшен, как иероглиф, как любые другие неразборчивые письмена. Движенье в одну сторону превращает меня в нечто вытянутое, как голова коня. Силы, жившие в теле, ушли на трение тени о сухие колосья дикого ячменя. Иосиф Бродский 1977 - Художник-иллюстратор Игорь Олейников "Император и соловей" Публикация Ирины Черкасской

Я животное, ты же видишь, я животное. У меня нет слов, меня не научили словам, я не умею думать, эти гады не дали мне научиться думать. Но если ты на самом деле такой… всемогущий, всесильный, всепонимающий… разберись! Загляни в мою душу, я знаю, там есть все, что тебе надо. Должно быть. Душу-то ведь я никогда и никому не продавал! Она моя, человеческая! Вытяни из меня сам, чего же я хочу, — ведь не может же быть, чтобы я хотел плохого!.. Будь оно все проклято, ведь я ничего не могу придумать, кроме этих его слов: СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ! Стругацкие . Пикник на обочине

Нет на свете ничего Моего и твоего. Только птица в пышной кроне. Только лучик на ладони. Только ветер в волосах. Только Бог на небесах. Лариса Миллер

ДЕТЕКТИВ ДЛИНОЙ БОЛЕЕ 100 ЛЕТ Когда 31 мая 1931 года, в московском Даниловом монастыре разрыли могилу Гоголя, у него не оказалось головы. Потом это стали всячески отрицать. Но недавно были получены новые данные, что она действительно было украдена. Писателя не стало 21 февраля 1852 года. Ему было всего 42 года. А 31 мая 1931 года тело Гоголя решено было перезахоронить — могила находилась на территории Данилова монастыря, который отдали под колонию для несовершеннолетних. Кроме Гоголя в этот день были вскрыты могилы и его друзей, похороненных рядом: славянофила Хомякова, его жены Языковой и её брата, известного поэта. Кладбище закрывали, и всех хотели перезахоронить на Новодевичьем. Последней раскапывали могилу Гоголя, и тут начались проблемы. Она оказалась в мощном кирпичном саркофаге, который вскрыли только к вечеру. И тут случилось нечто жуткое. Все останки писателя были на месте, отлично сохранившись в дубовом гробу, но головы не было: «Черепа в гробу не оказалось, и останки Гоголя начинались с шейных позвонков: весь остов скелета был заключён в хорошо сохранившийся сюртук табачного цвета; под сюртуком уцелело даже бельё с костяными пуговицами; на ногах были башмаки, тоже полностью сохранившиеся; только дратва, соединяющая подошву с верхом, прогнила на носках, и кожа несколько завернулась кверху, обнажая кости стопы. Башмаки были на очень высоких каблуках, приблизительно 4-5 сантиметров, это даёт безусловное основание предполагать, что Гоголь был невысокого роста. Когда и при каких обстоятельствах исчез череп Гоголя, остаётся загадкой». Так запомнил те события свидетель эксгумации писатель Владимир Лидин. Это отрывок из его тонюсенькой брошюры «Перенесение праха Гоголя». Он напечатал её на машинке и подарил другу, подписав собственной рукой: «Борису Сергеевичу Земенкову, московскому блюстителю, единственный экземпляр. 1 апреля 46. Вл. Лидин». Земенков — известнейший москвовед, автор «Ревизора» занимал в его исследованиях особое место. В 1954 г., то есть спустя 8 лет после этого подарка, Земенков выпустил книгу «Гоголь в Москве», но о пропаже головы писателя не заикнулся. Это действительно была жуткая тайна, и издать такую брошюру даже в одном экземпляре было очень опасно, а подарить её можно было только надёжному человеку. И Земенков хранил её в тайне, книжечка «всплыла» лишь после его смерти, когда в 1960-е вдова передала все документы мужа в Музей истории и реконструкции Москвы. А предали гласности её уже в 1994-м, перепечатав в издании «Российский архив». Вернёмся в Данилов монастырь. Пропажа головы Гоголя вызвала шок. Сообщили «куда надо», пришёл приказ все захоронить как есть и быстрее. Это сделали на Новодевичьем кладбище следующим утром. А всем участникам эксгумации приказали молчать. Никаких протоколов осмотра и описания останков, похоже, не сделали (их искали, но безуспешно). Нашли лишь лаконичный акт об эксгумации останков Гоголя — один тетрадный лист с 8 рукописными строчками о том, что просто была эксгумация, и с 16 нерасшифрованными подписями свидетелей этого события. А дальше тайна стала превращаться в городскую легенду. События многократно искажались и присочинялись. В дневниках и мемуарах того времени остались их отголоски. Известный историк Орешников писал 2 июня 1931 г. в своём тайном дневнике, изданном лишь недавно: «Вчера перенесли из Данилова монастыря в Новодевичий монастырь останки Гоголя, Хомякова и Языкова, не оказалось в гробу Гоголя его головы, думают, что она исчезла во время починки могилы Гоголя в 1909 г. Художественным театром. Факт небывалый!» Здесь пока ещё больше правды, чем вымысла, ведь Орешников работал в Историческом музее, сотрудники которого организовывали эксгумацию и присутствовали там. Он знал все из первых уст. А теперь — как виделись эти события уже через 3 года в писательской среде (тружеников пера было особенно много на эксгумации). Об этом сохранились воспоминания известного спецслужбиста, дипломата и писателя А. Я. Аросева. Их издала в 2014 г. его дочь — пани Моника из «Кабачка 13 стульев» и актриса «Театра Сатиры» Ольга Аросева: «На днях был у Вс. Иванова, Павленко и Н. Тихонова (известные советские писатели) рассказывали, как отрыли прах Гоголя, Хомякова и Языкова. У Гоголя головы не нашли. Кто‑то раньше её взял, как и две другие. Черепа теперь хранятся в каком‑то доме. Который Гоголя — определить трудно. Кто‑то украл у Гоголя ребро. Сняли ботинки на высоких каблуках, отослали в Поленовский музей. Гоголь лежал в синем фраке. Хомяков — в поддевке. У него сквозь грудь пророс дуб. Языкова (поэта) голова, когда открыли могилу, оказалась высунувшейся из гроба. Это потому, что крышка гроба треснула. Жутко. Прах этих людей перенесли в Новодевичий монастырь. Бессмысленная «унификация» и «централизация». Как видите, появилось много новых и необычных деталей, и оказывается, головы не было не только у Гоголя, а у всех трёх покойников. Мы догадываемся, откуда пошла эта арифметическая ошибка. Её запустил уже известный нам Владимир Лидин. В своей брошюрке он писал о трёх таинственных черепах: «Мне пришлось впоследствии слышать такую легенду: в 1909 г., когда при установке памятника Гоголю на Пречистенском бульваре в Москве, производилась реставрация могилы Гоголя, Бахрушин (Алексей Александрович Бахрушин — коллекционер и основатель театрального музея, запомните эту фигуру) подговорил будто бы монахов Данилова монастыря добыть для него череп Гоголя и что, действительно, в Бахрушинском театральном музее в Москве имеются три неизвестно кому принадлежащие черепа: один из них, по предположению, череп Щепкина, другой — Гоголя, о третьем ничего не известно. Есть ли в действительности в музее такие черепа — не знаю, но легенду эту, сопровождавшую исчезновение черепа Гоголя, я слышал лично — к сожалению, не помню от кого». Такая легенда ходила в те годы в Москве. Рассказывали, что на личном бюро А. А. Бахрушина открыто стоял череп великого актёра Щепкина. Он был другом Гоголя и играл практически во всех его пьесах. Про череп писателя говорили, что он хранится в шикарно отделанном палисандровом футляре. По другой версии, Бахрушин его прятал в медицинском саквояже с анатомическими инструментами. Для алиби, если найдут, можно сказать, что ты ни при чем и не знаешь, что врачи держат в своих чемоданах. Со временем эта легенда приняла гомерические черты. Якобы внучатый племянник Гоголя моряк Яновский отнял череп у Бахрушина, чтобы захоронить в Италии. А там с ним начались приключения, покруче, чем с носом майора Ковалева из гоголевской повести «Нос». Поезд, в котором везли череп пропал в туннеле и, как пишут в Евросоюзе, до сих пор иногда появляется на просторах континента, вроде «летучего голландца». И вот весь этот фольклор актуализировался в 2009 году, когда отмечали 200-летний юбилей Николая Васильевича. К этому времени, безудержная народная фантазия победила факты, обнаруженные в 1931 г в Даниловом монастыре во время эксгумации. Любители всего таинственного в это верили, а историки рассматривали это как легенды и фактически перестали серьёзно относиться к записям Владимира Лидина. Их стали считать или аберрацией сознания или первоапрельской шуткой. Ведь его брошюра была датирована именно Днём смеха. Но недавно версия исчезновения головы Гоголя получила подтверждение. Правда, это событие прошло практически незамеченным, в интернете количество информации о нём стремится к нулю. Возможно потому, что источником его являются не жёлтая пресса и страницы интернета, а научные издания. Известный археолог, член-корреспондент РАН Беляев опубликовал книгу «Некрополь Данилова монастыря в Москве XVII−XIX вв.: историко-археологические исследования 1970−2000-х годов», в которой целая глава посвящена раскопкам первой могилы Гоголя. И вот резюме его исследования: «Приходится думать, что слухи о похищении черепа Н. В. Гоголя не беспочвенны. Горькая ирония заключена в том, что единственный подходящий для этого случай — реставрация памятника в 1909 году, когда могила была разрыта до уровня захоронения именно с целью защитить её». И археологических находок для такого заключения много, даже несмотря на то, что тела писателя в захоронении уже не было 90 лет. Во-первых, рядом с изголовьем могилы Гоголя был обнаружен атлант — самый первый позвонок, соединяющий череп и позвоночник. «Как известно, — пишет Беляев, — при неосторожном или поспешном изъятии черепа из захоронения именно этот позвонок (атлант) часто теряют неопытные эксгуматоры». Но и это не всё. Независимая экспертиза, показала, что он с высокой вероятностью принадлежит Гоголю. Вот заключение доктора исторических наук Яблонского: «Представленный на экспертизу позвонок, скорее всего, принадлежал мужчине сравнительно субтильного телосложения, с не слишком развитой мышечной массой, умершему в возрасте около 40 лет». Здесь полное совпадение с внешностью Николая Васильевича и возрастом его гибели. Само устройство могилы Гоголя необычно и, как ни странно, тоже подтверждает факт похищения черепа. К 100-летнему юбилею писателя в 1909 г. его могила была в плачевном состоянии. Её решили подреставрировать. И такое впечатление, что это специально сделали так, чтобы украсть череп. Захоронение зачем-то вскрыли до гроба, расположенного в так называемом «склепе» — кирпичной обкладке вокруг него. Так хоронили тогда. Над маленьким «склепом» возвели огромный кирпичный короб площадью 4 на 2 метра. В результате у головного конца гроба оказалось большое свободное пространство. И похоже, оно помогло грабителям удобно работать в полный рост. Они легко разобрали головную часть «склепа» (при раскопках она реально оказалась разрушенной), выдвинули гроб, украли из него череп, потеряв атлант (тут же его и нашли), и снова задвинули гроб обратно. Если мы зададимся вопросом, кто мог это организовать и кому это могло быть нужно, то первым на ум придёт личность Бахрушина. Он был страстным коллекционером, имел репутацию человека, способного на эксцентричные поступки и, возможно, даже на похищение черепа Гоголя. У него была любимая присказка: «Доброму вору всё впору». Есть ещё один момент — его возможная тесная связь с Даниловым монастырём. Так что пазл с украденной головой писателя складывается в более-менее ясную картину. Но вот будет ли она когда-нибудь заполнена полностью спустя более 115 лет с даты похищения — большой вопрос. Автор : Александр Мельников Фото 3 - Могила Н. В. Гоголя в Свято-Даниловском монастыре, рисунок сделан В. А. Евдокимовым-Розанцовым. 1886 год Фото 5 - Посмертная маска Гоголя. Фото 6 - Бюст на могиле Н. В. Гоголя на Новодевичьем кладбище.

Вот так проснёшься, - а у тебя целый день счастья! И все лето впереди! С добрым утром! Удачи вам сегодня и всегда!

Когда вечер охватывает мир теплом заходящего солнца, на сердце становится как-то особенно уютно… Добрый вечер, друзья...!

Древний театр Эпидавра (IV в. до н. э.): вечное акустическое чудо Греции Построен в IV веке до н.э. э., Древний театр Эпидавра является одним из самых красивых и наиболее хорошо сохранившихся образцов классической греческой архитектуры. Расположенный в святилище Асклепия в Арголиде, Греция, этот великолепный театр под открытым небом был спроектирован архитектором Поликлетом Младшим и изначально вмещал около 6000 зрителей, а позднее был расширен почти до 14 000. Удивительно, но он используется и по сей день, где проходят театральные представления, перекликающиеся с голосами древности. Театр Эпидавра отличается своей удивительной акустикой. Даже шепот на сцене можно отчетливо услышать в верхних ярусах зрительного зала без усиления — достижение, которое до сих пор поражает современных инженеров. Считается, что такая акустическая точность достигается благодаря сочетанию сидений из известняка, которые отфильтровывают низкочастотный фоновый шум, и идеальной геометрической конструкции театра. Гармония между функциональностью, эстетикой и природным окружением превращает сооружение в шедевр, неподвластный времени. Первоначально построенный в честь Асклепия, греческого бога врачевания, театр был частью более крупного святилища, сочетавшего в себе здоровье, искусство и духовность. Сегодня он продолжает возрождать древнегреческую драму во время ежегодного Эпидаврского фестиваля, привлекая зрителей со всего мира, желающих насладиться классическими произведениями в их оригинальной обстановке. Театр является мощным символом культурной преемственности: доказательством того, что великое искусство, великий звук и великая архитектура действительно вечны.

Единственное место в мире, где можно встретить настоящего человека, — это взгляд собаки. © Ромен Гари

Где-то в параллельной Вселенной😊 😉