Русская народная этника – культурный кладезь, сотканный из обрядового фольклора, традиционных, календарных, семейных песен, хороводов и плясок. В нём отголоски инструментов, на которых играют жители северных, западных, южных, центральных областей – всей России. Русская народная культура – это и иллюстрации Ивана Билибина, и палехские шкатулки, и хохломская посуда, и дымковские свистульки, и балалайки, и сарафаны. Героиня нашей публикации Кристина Руденченко, служащая в Сургутской филармонии и имеющая в своём арсенале большое количество побед на исполнительских конкурсах, разбирается в этом всём профессионально, ведь по образованию она этномузыколог.

Ох, бедовая девчонка

Кристина Руденченко родилась и выросла в Сургуте, первое знакомство с народной культурой у неё состоялось ещё в раннем детстве, когда её привели обучаться на дошкольное отделение колледжа русской культуры им. А. С. Знаменского.

– Уже в те годы, когда я пошла учиться, «Знаменка» была одним из самых престижных учебных заведений Сургута, куда можно отдать ребёнка и быть уверенным в его будущем, – вспоминает Кристина. – Правда, был период, когда я по семейным обстоятельствам прожила несколько лет с бабушкой в Молдавии, но и там я училась в русской школе, а когда вернулась, то продолжила заниматься в колледже русской культуры.

Она росла, как говорят в народе, бедовой девчонкой. Не очень-то любила школьные уроки, и только договор с бабушкой, что сначала домашние задания, «музыкалка» и только потом такое желанное свободное время, когда можно носиться по улице с друзьями-мальчишками, заставлял усердно корпеть над прописями и гаммами.

– Я очень благодарна своим родителям за то, что они воспитали во мне, супернепослушной девочке, ответственность и скрупулёзность. Сейчас мне это помогает изучать любую тему, доводить начатое до конца. При этом сохранили и направили в нужное русло моё свободолюбие и правдолюбие.

Маленькая Кристина сначала хотела стать доктором, потом учителем. В той или иной мере она осуществила свои желания – по одному из своих образований девушка – преподаватель, а стремление к точности в работе у неё, как у настоящего врача.

Ключ от загадочного мира

Знания столь редкой специальности она получила в государственной консерватории им. Римского-Корсакова в Санкт-Петербурге, они позволяют нашей героине разбираться в тонкостях этники и любой традиционной культуры.

– Санкт-Петербургская консерватория дала мне невероятную возможность отпирать двери загадочного мира традиционной культуры, в которой много схожего у всех народов, надо только уметь подбирать волшебные ключики к каждой из них. Это меня очень привлекает и завораживает, – признаётся Кристина.

Но чаще всего она занимается изучением восточнославянской культуры и традиций, так как сама является представителем этого и франко-романского направления этноса.

– Я ещё выросла на пении своей бабушки. Помню, как долгими тёмными вечерами, когда в Молдавии в девяностых отключали свет в многоэтажных домах, бабушка садилась у окна, вязала носки на спицах и пела разные песни – душевно, с любовью. Эта любовь осталась и передалась мне. Ну и вообще, выражаясь сленгом, «топлю» за русскую этнику, потому что, к сожалению, за времена искоренения традиционных культур в эпоху Советского Союза именно традиционная русская культура пострадала больше всех остальных по ряду причин. Возможно, в том числе и потому, что преемственность поколений, традиций была не такая сильная, как у других народов, – делится она.

И сейчас этномузыколог Кристина Руденченко, являясь участником многочисленных фольклорно-этнографических экспедиций в разные регионы России, не может сидеть сложа руки и смотреть на распространение лженаучной информации по поводу того, что есть русское. По её словам, часто с экранов телевизоров или в социальных сетях можно столкнуться с каким-то сплавом из клише – водка, балалайка, медведь, пельмени, кокошник – и неоязычества, которые не имеют никакого отношения к подлинной русской культуре.

– И тут я, конечно же, очень воинственно настроенный учёный, который отстаивает именно культуру русских. Вот, например, румяный золотистый блин – это русский символ солнца? А ничего подобного! Настоящий русский блин выпекали в печи, и он был из гречишной муки, толстенький, ноздреватый и на солнце не похож. А то, что приписывают к русскому – это ажурный немецкий блинчик. Русскую культуру надо спасать! Я делаю для её сохранения всё что могу, пользуясь возможностями, какие мне доступны: рассказываю в соцсетях, СМИ, готовлю какие-то локальные проекты, – говорит Кристина.

Тараторки от души

Припевки, пригудки, сбирушки, завлекушки, тараторки… Как только не называют в разных областях особенный песенный жанр – частушки. И наша героиня знает их множество, а исполняет так, что ноги сами в пляс идут. И кому, как не Кристине, было стать участником популярного телевизионного шоу «Играй, гармонь». Она исполнила частушки «под язык».

– В передаче «Играй, гармонь» я принимала участие уже второй раз. Познакомилась с организаторами на фестивале народной музыки, песни и танца «Добровидение» в прошлом году в Санкт-Петербурге. Там я тоже исполняла липецкие частушки «под язык». И вот после этого меня пригласили в Москву. Съёмки проходили у фонтанов на ВДНХ. Багодаря тому, что рабочая атмосфера «Играй, гармони» такая тёплая и дружественная, все мы, участники, не обращали внимания ни на усталость, ни на прохладную погоду – пели с радостью, поддерживали друг друга. Для передачи я спела новгородские частушки «под язык».

Частушки «под язык» – это особый жанр русского фольклора, который представляет собой голосовые имитации наигрышей на музыкальных инструментах. Раньше в деревнях не всегда были музыкальные инструменты, а петь и плясать хотелось, поэтому наши предки и придумали такой очень интересный способ. И как не бывает двух одинаковых сарафанов в русской традиции, так не бывает и в музыкальной русской традиции двух одинаковых наигрышей.

– Самая распространённая голосовая имитация, с которой знаком весь мир, – это тирольский йодль. И мне всегда было немножко обидно за русскую культуру: почему наши голосовые имитации непопулярны и так не распространены во всём мире? Вы представляете, например, в Липецкой области умудрялись имитировать рояльную гармошку со всеми её переливами. В передаче «Играй, гармонь» я исполнила наигрыш, который был распространён только в Новгородской области, и частушки в такой манере исполнялись только там.

Планы на будущее у Кристины Руденченко связаны с развитием и популяризацией аутентичного фольклора.

– Фольклор – это моя тема, – говорит Кристина. – Он определяет всю мою жизнь, и куда бы я ни поехала, знаю я язык или не знаю, те универсальные ключи и коды, которые я разгадала когда-то в Санкт-Петербургской консерватории, мне помогают всегда и везде. Вот уже четыре с половиной года, как я вернулась в Сургут и служу в Сургутской филармонии, которая является благодатной почвой для творческой реализации всевозможных проектов на стыке фольклора и разных видов искусств. И я этому очень рада!

Частушки

Я – сургутская девчонка,
По-сургутски я пою.
Все моря я перееду
И болота перейду!

***
Говорят, я боевая,
Боевая не совсем!
Боевую любят десять,
А по мне страдают все!

***
Даня, Даня, ты откуда?
Даня из-под Вологды.
А давай-ка погуляем,
Пока оба молоды!

***
Говорит, что я толста,
Фигурочка отличная!
Ты меня маслицем помажь,
Я – булочка пшеничная!