44). "КОЛОКОЛЬНЫЙ  ОМУТ", 1856 год; перевод А.Ганзен.

Бом-бом! - раздается звон из колокольного омута реки Оденсе. - "Это что за река?"

Её знает любой ребёнок в городе Оденсе; она огибает сады и пробегает под деревянными мостами, стремясь из шлюзов к водяной мельнице. В реке плавают жёлтые кувшинки, колышутся тёмно-коричневые султанчики тростника и высокая бархатная осока.

Старые, дуплистые, кривобокие, скорчившиеся ивы, растущие возле монастырского болота и луга белильщика, нависают над водою. По другому берегу тянутся сады. И все они разные. В одних растут чудесные цветы, красуются чистенькие, словно игрушечные, беседки, в других виднеется одна капуста, а иных так и самих не видно: густые, раскидистые кусты бузины теснятся к самой реке, которая местами так глубока, что веслом и не достать до дна.

Самое глубокое место - против Девичьего монастыря; зовётся оно "Колокольным омутом", и в бездне этой живет водяной. Весь день, пока солнечные лучи проникают в воду, он спит, а ночью, при свете месяца и звёзд, всплывает на поверхность. Он очень стар. Ещё бабушка моя слышала от своей бабушки, что он живет один-одинешенек и нет у него другого собеседника, кроме огромного старого церковного колокола. Когда-то колокол этот висел на колокольне церкви Санкт-Альбани; теперь ни от колокольни, ни от церкви не осталось и следа.

Бом-бом-бом! - звонил колокол, когда ещё висел на колокольне, и раз вечером, на закате солнца, раскачался хорошенько, сорвался и полетел… Блестящая медь так и засверкала пурпуром в лучах заходящего солнца. - "Бом-бом! Иду спать!" - зазвонил колокол и полетел прямо в реку Оденсе, в самое глубокое место, которое и прозвали с тех пор колокольным омутом. Но не удалось колоколу уснуть, успокоиться: он звонит в жилище водяного так, что слышно иной раз и на берегу.

Люди говорят, что звон его предвещает чью-нибудь смерть, но это неправда. Колокол звонит, беседуя с водяным, и тот теперь уже не так одинок, как прежде. О чём звонит колокол? Колокол очень стар; говорят, что он звонил на колокольне ещё раньше, чем родилась бабушкина бабушка, и всё-таки он ребёнок в сравнении с самим водяным, диковинным стариком, в штанах из угриной кожи и чешуйчатой куртке с жёлтыми кувшинками вместо пуговиц, в волосах у него тростник, борода покрыта зелёною тиной, а это не слишком красиво!

Чтобы пересказать всё, о чём звонит колокол, понадобились бы целые годы. Он звонит о том, о сём, повторяет одно и то же не раз и не два, иногда пространно, иногда вкратце - как ему вздумается. Он звонит о старых, мрачных, суровых временах…

"На колокольню церкви Санкт-Альбани взбирался монах, молодой, красивый, но задумчивый, задумчивее всех… Он смотрел в слуховое оконце на реку Оденсе, русло которой было тогда куда шире, на болото, бывшее тогда озерцом, и на зелёный Монастырский холм. Там возвышался Девичий монастырь; в келье одной монахини светился огонек… Он знавал её когда-то!.. И сердце его билось сильнее при воспоминании о ней!.. Бом-бом!"

Так вот о чём звонит колокол.  - "Подымался на колокольню и слабоумный послушник настоятеля. Я мог бы разбить ему лоб своим тяжёлым медным краем: он садился как раз подо мною, да ещё в то время, когда я раскачивался и звонил. Бедняк колотил 2-мя палочками по полу, словно играл на цитре, и пел: - "Теперь я могу петь громко о том, о чём не смею и шептать, петь обо всём, что скрыто за тридевятью замками!.. Холодно, сыро!.. Крысы пожирают их заживо!.. Никто не знает о том, никто не слышит - даже теперь, - колокол гудит: бом-бом!"

- "Жил-был король, звали его Кнудом. Он низко кланялся и епископам и монахам, но, когда стал теснить ютландцев тяжёлыми поборами, они взялись за оружие и прогнали его, как дикого зверя. Он укрылся в церкви, запер ворота и двери. Разъярённая толпа обложила церковь; я слышал её рев; вороны и галки совсем перепугались и в смятении то взлетали на колокольню, то улетали прочь, таращились на толпу, заглядывали в окна церкви и громко вопили о том, что видели. Король Кнуд лежал распростертый перед алтарём и молился; братья его, Эрик и Бенедикт, стояли возле него с обнаженными мечами, готовясь защищать короля; но вероломный слуга Блаке предал своего господина. Толпа узнала, где находится король, и в окно был пущен камень, убивший его на месте… То-то ревела и выла дикая толпа, птицы кричали, а я гудел, а я пел: бом-бом-бом!"

Церковный колокол висит высоко, видит далеко! Его навещают птицы, и он понимает их язык! Посещает его и ветер, врываясь в слуховые окна, во все отверстия и щели, а ветер знает обо всём от воздуха, - воздух же есть всюду, где есть жизнь, проникает даже в лёгкие человека и воспринимает каждый звук, каждое слово, каждый вздох!.. Воздух знает обо всем, ветер рассказывает, колокол внимает ему и звонит на весь мир: бом-бом-бом!..* (*1). 

*(*1). - /"ЗВУК МУЗЫКАЛЬНЫЙ" простейший выразительный элемент музыки, через который обнаруживается её специфика, своего рода "голограмма" отражённого в музыкальном произведении мироощущения. В отличии от речевых звуков "звук музыкальный" длит свою высоту, в этом одна из тайн воздействия музыки: её смысл улавливается слушателем не чрез рассудок, а проникает через чувствительное напряжение связок и мышц дыхания, как бы подстраивая к себе внутреннее состояние человека. "Этос" и "пафос" "звука музыкального" неотрывны от его "логоса": особая правильность в распределении энергии обертонов, сцепление "звуков" и другие акустические тонкости как бы наполняют музыку светом ясности, сиянием порядка и внутренней гармонии, помогая выявить и передать слушателю только через звукоощущение своеобразие миросозерцания народов и эпох. Звуки передаются через твёрдые, жидкие и газообразные вещества. Звук можно увидеть. Человек живёт в океане звука, он обменивается информацией с помощью звука, воспринимает её из окружения. "Органом" восприятия выраженного в "музыке" содержания оказывается мироощущение слушателя, строй его мыслей и чувств, обогащаемый общением. Определённую роль играет здесь соответствующая подстройка органов артикуляции и фонации (произнесения звуков), дыхания и т. п., благодаря чему слушателю кажется, что "музыка" звучит в его груди. Громкий звук улавливается, что называется "всей грудью". Специфические особенности "музыки", её способность выражать тончайшие оттенки чувств, психических состояний и воздействовать на глубинный мир человека делают понятной ту значительную роль, которая отводилась ей как средству воспитания на протяжении всего существования, начиная с глубокой древности/.

- "Но уж слишком много приходилось мне слушать и узнавать, сил не хватало звонить обо всем! Я устал, отяжелел, и балка обломилась, а я полетел по сияющему воздуху прямо в глубину реки, где живет водяной! Он одинок, и вот я рассказываю ему из года в год о том, что слышал и видел: бом-бом-бом!"

Так вот какой звон раздается из колокольного омута реки Оденсе, - я слышал об этом от бабушки. А школьный учитель наш говорит: - "Какой там может звонить колокол? Никакого там нет колокола! Нет а водяного - водяных совсем нет!"  Когда же слышится веселый звон церковных колоколов, он говорит, что это звучат, собственно, не колокола, а воздух; воздух производит звук. То жe ведь говорила и бабушка со слов церковного колокола; в этом учитель сошёлся с нею, значит, это так и есть. - "Гляди в оба и на себя оглядывайся!" - говорят и бабушка и учитель.

Да, воздух знает обо всем! Он и вокруг нас и в нас, он оглашает все наши мысли*(*2), все наши деяния и будет разносить их куда дольше, чем колокол, что лежит в глуби реки у водяного. Воздух разглашает все в небесной глуби*(*3), и звуки уносятся выше, дальше, бесконечно далеко, пока не дойдут до небесных колоколов и те, в свою очередь, не зазвонят: бом-бом-бом! *(*2). - /Сильфы - вездесущие элементали воздуха/. *(*3). - /Мы живём на дне газообразного "Атмосферного океана", населённого многочисленным планктоном (это семена, и всевозможные микроорганизмы), под нами находится океан - водный/. #КолокольныйОмут