ЛУКАВО СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ...

Пр. 25:3 — "Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей - неисследимо".
Сердце любого человека непостижимо. Из всех сложных вещей во вселенной нет ничего более сложного и запутанного, чем ум человека с его мотивами. И даже когда мы уже думаем, что понимаем характер какого-то человека, он вдруг совершает такой поступок, который совершенно не согласуется с нашим пониманием; он может неожиданно открыть другую сторону его сложной личности, полностью разрушая тот шаблон и модель, которая уже сложилась в нашем представлении о нём.
Сердце человека - это сложная штука и обманчивая штука. Пророк Иеремия метко подмечает: "Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его" (Иер. 17:9,10). Другими словами, только Бог может читать сердце человеческое и понимать его намерения.
Кто бы мог подумать, что Ной когда-нибудь напьётся допьяна? Кто бы мог подумать, что Авраам, солгав в Египте о своей жене, опозорив себя таким образом, сделает то же самое опять в Гераре? Кто бы мог подумать, что Моисей, человек Божий, выведший Израиль из Египта, не войдёт в Ханаан за то, что потерял самообладание и наговорил глупостей? Кто бы мог подумать, что Аарон, избранный Богом быть первым первосвященником Израиля, сделает народу золотого тельца для поклонения? Кто бы мог подумать, что Мириам, сладкая певица и дорогая сестра Моисея, будет говорить таким язвительным и ядовитым языком, что Богу придётся сделать её прокажённой на целых семь дней?
Если сердце обычного человека неисследимо, то как должно быть неисследимо сердце царя, чьи власть и слава могут сделать его совершенно непредсказуемым! Царь может изменить свою улыбку на гнев во мгновение ока. Его слуги, дорогие и любезные ему сегодня, могут завтра оказаться в темнице, ожидая исполнения смертного приговора. Кто бы мог подумать, что царь Давид, известный своей духовностью, нежным состраданием, справедливостью и чувством чести, соблазнит жену другого человека, убьёт её мужа, и будет лицемерно вести себя перед всем своим народом? Кто бы мог подумать, что Царь Соломон, который принял от Бога мудрость как дар, и который стал известным благодаря этой мудрости на весь мир, поступит настолько неразумно, что сделает египетскую женщину своей царицей? Кто бы мог подумать, что он возьмёт себе в жёны ещё целый легион языческих женщин, будет смиряться с их идолопоклонством, и будет пресмыкаться у подножий их идолов? Кто бы мог подумать, что Соломон возмечтает избежать Божьего суда за своё отступление, убивая Иеровоама? (3Царс. 11:40).
Если вы "чисты сердцем", то это, конечно же, Благая Весть. Но сколько людей видели Бога? Иоанн записал в своём евангелии (1:18): "Бога никто никогда не видел". Так сколько же людей можно воистину назвать "чистыми сердцем"? Послание к римлянам (3:10) говорит: "Нет праведного, нет ни одного". Савл из Тарсиса считал себя таковым до тех пор, пока не осознал духовную суть десяти заповедей, где сказано: "Не желай ничего, что у ближнего твоего". Он понял, что глубокие мысли, эмоции, чувства его сердца нельзя назвать чистыми.
В послании к евреям сказано, что "Бог наш есть огонь поглощающий" (Евр. 12:29). Если кто-то с нечистым сердцем увидит Бога, то это для него станет "плохой вестью". Мы можем думать, что наши сердца чисты, в то время, как это далеко не так, потому что Иеремия говорит: "Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?" Возможно в этом заключается истинная причина того, что Иисус ещё не вернулся на землю на облаках небесных. Когда Его увидят люди, не готовые к встрече с Ним, для них это будет катастрофой, потому что "явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его" будет "пламенеющим огнём" (2Фесс. 1:7-9). И только "чистые сердцем" смогут "жить при огне пожирающем", когда "убоятся грешники на Сионе, и трепет овладеет нечестивыми лицемерами (Ис.33:14). Пришествие Господа - это "плохая весть" для тех, кто нечист сердцем.
В чём же состоит "Благая весть"? Её можно найти в книге Псалтирь (50:9-15), в молитве прелюбодея и убийцы, вопиющего о спасении: "Омой меня, и буду белее снега... Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня... И тогда я научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся". "Всякий, кто призовет имя Господне, спасется" (Иоиль 2:32). Будем же вопиять об истинном очищении сердца! Если мы серьёзны в своих просьбах, если мы нелицемерны в этом, то Господь очистит даже самые глубины наших сердец.
"Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками" (Пр.25:14).
"Ложные" означает "притворные". Человек, которого имеет ввиду Соломон, притворяется кем-то, кем он не является, или заявляет о каких-то способностях, умениях, навыках и знании, которых он не имеет, либо же даёт обещания, которые он не может сдержать. Такой человек может какое-то время иметь популярность среди окружающих, но в конце концов его пустота обнаружится. Отступники, которые заполнят кафедры церквей в последние дни, подпадают в эту же категорию.
Простое определение поклонения Ваалу, как древнего, так и современного, заключается в следующем: "Поклонение себе, замаскированное под поклонение Христу". Многие всем своим сердцем восклицают: "Мы не желаем, чтобы этот Человек царствовал над нами". Ваал, Ваал - вот их выбор. Религия многих среди нас станет религией отступившего Израиля, потому что они возлюбили свои пути, и оставили путь Господа. Эта религия заключается во впитанном образе мыслей окружающих нас "народов" в современном Вавилоне. Единственное средство от этого заключается в распятии нашего "я" со Христом. Но это в свою очередь станет возможным только тогда, когда мы поймём, что произошло на кресте. Что же будет фактором, который приведёт к потрясению и просеиванию в нашей среде?
" Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется" (Пр.26:2).
Ничто не происходит в вакууме. Существует закон посева и жатвы. Не очень приятным словом заканчивается Ветхий Завет - словом "проклятие" (Мал. 4:6). И это не столько угроза, сколько тревожное предупреждение о неизбежных результатах и последствиях греха. Такое же "проклятие" постигло землю с водами потопа во время Ноя, когда земля была уничтожена, только на этот раз землю постигнет "огонь" (ст.1-й). И даже Бог не может этого предотвратить, потому что "возмездие за грех - смерть" (Римлянам 6:23). Человечество само навлекло на себя это проклятие как "во дни Ноя", так сделает это снова, если не примет предлагаемую помощь.
"Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются" (Пр. 27:12).
Большинство людей на земле считают, что жизнь на земле, какую мы сейчас видим, может продолжаться и продолжаться хоть ещё тысячу лет, говоря: "с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же" (2Петр. 3:4). Но Пётр говорит, что они сознательно пребывают в неведении об изумительном но реальном событии - о потопе времён Ноя. Божье терпение к допотопному миру было не бесконечным. Он положил конец тому беззаконному, преступному, предавшемуся чувственным удовольствиям блудному поколению. Пётр добавляет, что те же самые небеса и земля "сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков" (ст. 7-й). Иисус тоже говорит, что перед его пришествием мир снова станет таким же каким он был «во дни Ноя», но даже в этот день Бог пошлёт торжественную весть предостережения в Своей милости по всей земле (Матф. 24:37-39).
Мы не знаем ни дня, ни часа второго пришествия Христа, не знаем того дня, в который Он будет судить мир. Но даже не зная о том, что пишет Пётр в своём послании, здравый смысл подсказывает нам, что если миру будет отпущено ещё одно тысячелетие, то человечество уничтожит само себя своими же собственными руками. Дух Святой удаляется от земли всё дальше и дальше, что приводит к постоянной деградации морали и порядочности. Тысячелетие жизни на этой планете, которая изгнала Святого Духа от себя, будет сущим адом на земле. И инициатива по удалению Духа Божьего с земли исходит отнюдь не от Бога. Именно люди изгоняют Его, отвергают Его, точно также как они изгнали и убили Сына Божьего два тысячелетия назад.
«Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него» (Пр. 26:12). «Некоторые люди никогда не принимают обличений, созидают свой характер своими же методами, и настоятельно придерживаются своих злых наклонностей и привычек. И когда они слышат обличения, то они отвечают: «Зачем вы мне всё это говорите? Я не могу жить иначе». Говоря так, они обманывают самих себя. Они могли бы что-то изменить, если бы захотели; но они предпочитают идти своим путём, а не предпринять конкретные меры для того, чтобы найти лучший и более совершенный путь. Те, кто никогда не признают свою неправоту, будут чувствовать себя оскорблёнными, когда их обличают, и будут приводить огромное количество аргументов в своё оправдание. Они всегда думают, что они правы, и поэтому они продолжают практиковать свои греховные привычки, уменьшая надежду на своё исправление. Они не видят никакой нужды в обличении и советах. Слово Божье описывает это состояние такими словами: «Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него...»