Предыдущая публикация
Лат.
«Si Deus Nobiscum quis contra nos» - «Если с нами Бог, то кто против нас»
28 июня 1569 года в Люблине подписана Люблинская Уния 1569 года (Unia Lubelska, Unia polsko-litewska) - соглашение об объеlинении Королевства Польского (Корона) и Великого княжества Литовского (ВКЛ) в единое федеративное (конфедеративное) государство - Речь Посполитую (буквально - Республика) и утверждена 1 июля1569 года сеймами Короны и ВКЛ, которые заседали в городе Люблин (теперь Польша) с января по август 1569 года. Был завершен процесс объединения этих государств, начатый Кревской унией 1385 года.
Люблинская уния — государственный союз между Королевством Польским и Великим княжеством Литовским, положивший начало единому федеративному государству — Речи Посполитой. Rzeczpospolita (польск) - Res Publica (лат) - Общее дело (республика).
На сейм прибыли король и около 160 послов и сенаторов Польши и ВКЛ.
В состав делегации ВКЛ входили канцлер и виленский воевода Николай Радзивилл Рыжий (Руды), подканцлер Астафий Волович, жемайтский староста Ян Ходкевич, подскарбий Николай Нарушевич и другие влиятельные особы (ВКЛ тогда стояло на грани военной и политической катастрофы в Ливонской войне с Московским княжеством. Войска Ивана Грозного захватили Полоцк).
Польская сторона понимала шаткость положения ВКЛ и настаивала не своих условиях объединения (объединение в обмен на территории)
Часть послов ВКЛ понимая этот шантаж в знак протеста покинули Люблин, надеясь, что за ними последуют и другие литовские депутаты.
Но в их отсутствие оставшиеся депутаты с согласия литовской шляхты, приняли решение о присоединении к Польше Волыни, части Брацлавского и Киевского воеводств, Подолии и Подляшья (половину территории ВКЛ!)
Магнаты и шляхта ВКЛ которым угрожала оккупация Московией боясь теперь совсем потерять свои земли - вернулись в Люблин.
Согласно условиям оба государства должны были иметь одного монарха, избираемого совместно обоими народами и коронованного на короля Короны и Великого князя Литвы. Создавался общий сейм, собирающийся в Варшаве и состоящий из двух палат: нижней - Посольской избы и верхней - Сената("паны рада").
В Посольскую избу входило 120 депутатов от Короны и 48 депутатов от Литвы, Сенат состоял из 113 польских сенаторов и 27 литовских.
Корона и ВКЛ обязывались проводить единую международную политику.
В обоих государствах сохранялись свои правительства и дворянские титулы; поляки и литвины получили свободу выбора места жительства и владения собственностью в границах Речи Посполитой (получилось что в основном этим воспользовались поляки: литвинам трудно было приобретать новые владения в Короне).
Языком делопроизводства в Литве пока оставался «руський» (старославянский старобелорусский язык). На землях Украины началось продвижение польского языка, как и потом на землях ВКЛ (теперешней Беларуси и Литвы).
Таможенные границы между Польшей и Литвой ликвидировались.
За ВКЛ сохранялась государственность в виде собственного права (Статут) и суда, администрации, войска, казны и государственного старобелорусско-украинского языка (руський). Печать в ВКЛ оставалась «Пагоня» в Короне – «Орел».
Польша и Литва имели собственные армии, которые объединяли силы для защиты общего государства от противника.
Религиозные противоречия в новом государстве были урегулированы Актом Варшавской конфедерации 1573 года – что дало возможность развиваться униатской, католической церквам как основным, а также другим религиозным течениям в том числе протестанским и иудейским.
Таким образом в 1569 году появилась Rzeczpospolita (польск) - Res Publica (лат) - Общее дело (республика) - государство под девизом «Si Deus Nobiscum quis contra nos» («Если с нами Бог, то кто против нас»), которое играло значимую роль на мировой арене в течение последующих 200 лет.
Акт унии был заключён 28 июня 1569 года и 1 июля этого года утверждён раздельно депутатами польского и литовского сеймов на общем сейме, созванном в Люблине. 4 июля уния была ратифицирована королём польским и великим князем литовским Сигизмундом II Августом — последним из Ягеллонов.
Уния укрепила власть монарха и усилила влияние шляхты.
Абсолютная монархия, характерная для XVI века на польских, украинских и белорусских землях так и не сложилась, выбор пал на Республику (монархия придет на эти земли только к концу 18 началу 19 века - на русских штыках).
Хронология событий
Уния принималась в условиях Ливонской войны с Московией 1558-83. Рассмотрение вопроса о Люблинской унии началось в январе 1569 из-за конфликта интересов который продолжался с перерывами до августа 1569 года.
1558 московские войска вторглись в Ливонию
1561 По Виленским договорам Ливония становится протекторатом и получает защиту ВКЛ. Первым губернатором (1566-78) был Ян Иероним Ходкевич.
1563 Московскими войсками захвачен Полоцк.
1569 Заключена Люблинская уния — образована Речь Посполитая.
1583 Московское царство проиграло войну в правление Стефана Батория.
Московия лишалась всех завоеваний, сделанных в результате войны, а также земель на границе с Речью Посполитой и приморских балтийских городов (Копорья, Яма, Ивангорода). Территория Ливонской конфедерации оказалась под контролем Речи Посполитой, Швеции и Дании.
В итоге, Люблинская уния одновременно принесла положительный и отрицательный результат для ВКЛ.
Положительный - в военном и политическом плане новообразованное государство Речь Посполитая стало одним из самых крупных и могущественных в Европе, успешно противостояло крымским татарам, османам, московитам и др.
Отрицательный – ВКЛ потеряла значительную часть своей территории. Началась «полонизация» на землях отошедших к Короне (Украина) и на землях ВКЛ (Беларусь, Литва). Аристократы нового государства принимали католицизм, ополячивались. В 1697 делопроизводство в Речи Посполитой начало вестись на польском.
Через 200 лет в результате трех разделов перестало существовать крупнейшее государство Европы, его земли в 1795 окончательно оккупировали и «прихватизировали» Россия, Пруссия и Австрия.
Действительность на сейчас.
В наше время большинство белорусов не знают, а если и знают о трех разделах Речи то только в «антипольском» контексте (мол, Россия с ее друзьями Пруссией и Австрией – тогда была освободительница белорусского и украинского народов).
200 летняя русификация белорусов и украинцев русским царизмом а потом коммунистами и их пропагандой в СССР имеет успех.
Типичной «имперской замашкой» сейчас среди политиков в современной России является утверждение (криком кричат!): «Мы – один народ!»
Пропаганда творит чудеса. Белорус каждый день просматривая ТВ – так и думает, тем более что думает и говорит уже по русски.
Хотя. Чему удивляться: в гитлеровской Германии, наверно, 99 процентов населения поддерживали Гитлера, и женщины кричали в исступлении: «Адольф я хочу от тебя ребенка!».
Пропаганда творит чудеса.
Белорусы, видимо, не хотят знать историю, в том числе про какие то там разделы, какой то там - Речи Посполитой.
Это странно. Потому, что предки белорусов жили именно в ВКЛ, в Речи Посполитой. Это были их страны, их государства.
P.S. Кому интересно. Посмотрите на лица людей той эпохи. Задумайтесь.
Для того чтобы «понимать» картину Матейко необходим текст и сама картина чтобы разбираться в деталях. Многие персонажи на картине могут быть не точными и ошибочными – они изображены на ней в общем контексте того времени.
Описание картины Матейко написанной в 1869 к трёхсотлетию одного из важнейших событий в истории Восточной Европы, даёт возможность увидеть всю политическую элиту огромного государства в одном месте в одно время.
Текст.
Зал Люблинского замка. Один из первых дней июля 1569 года.
Акт унии уже принят на общем сейме депутатами от двух государств, и теперь начинается присяга в присутствии общего монарха. Гербы на стене: в центре - огромный орёл Пястов, слева - маленький лев Галицко-Владимирской Руси (украинские земли), справа - такая же маленькая "Погоня" (белорусские земли).
На фоне орла изображён король: 49-летний бездетный дважды вдовец, третья жена которого, давно вернулась на свою родину.
Распятие и меч - это символы Речи Посполитой.
Лицом в сторону короля правее от него, держа в руках какой-то документ, стоит Филипп Падневский - епископ краковский и великий коронный секретарь.
Седобородый священник на переднем плане - примас Якуб Уханьский.
Преклонивший колено бородатый старик - Зборовский, представитель могущественного магнатского рода, левой рукой он держит большой свиток со свисающей печатью, правую держит на рукописном Евангелие, чтобы поклясться на верность унии. Книга раскрыта на главе о Воскресении Господнем.
Внизу у реликвария, лежат какие-то бумаги: Это акты предыдущей унии - Кревской.
Слева от короля стоит великопольский магнат Лукаш Гурка (мрачный брюнет за человеком в красном). На самом дальнем плане, под галицко-волынским львом, видна голова Альбрехта Лаского
Человек с рыжей бородой, преклонивший колено справа от Зборовского, держит обнажённую саблю. Он не согласен с унией; он её так и не подписал. Это Николай Радзивил Рыжий. Его двоюродный брат Радзивил Чёрный к тому времени уже умер. Радзивилу Рыжему уже под шестьдесят: на нем мантия, которая указывает что он получил (как и Радзивил Черный) титул князя Священной Римской империи. Николай Рыжий, выдвинув в начале люблинских заседаний свою программу унии и встретив ожесточённое сопротивление, просто увёл делегацию из Люблина - ночью, тайно. Это была ошибка. Депутаты Короны воспользовались ситуацией, чтобы провести решение о присоединении к Королевству существенной части территории Великого Княжества (в основном теперешние украинские земли). Послы ВКЛ вернулись и заявили протест, но сделать ничего не смогли. Николаю Рыжему осталось только обнажить клинок в знак несогласия с происходящим. В присутствии монарха обнажать оружие было в принципе запрещено, и, здесь - зримый символ магнатского своеволия и пресловутого "Права на мятеж".
Николай Радзивилл на картине - первый из трёх литовских князей, обрамляющих центральную группу. Расположены они художником в порядке изменения их отношения к унии. Радзивилл - враг.
Выше и чуть левее стоит человек со знаменем, в доспехах и с анахроничными гусарскими крыльями за спиной. Это князь Роман Фёдорович Сангушко, волынский (теперь земли Украины) магнат из Гедиминовичей, отличный полководец, прославившийся своими кавалерийскими рейдами против татар и Москвы; один из героев победы над царским войском при Чашниках, где командовал Николай Рыжий.
Уния имела самое прямое отношение к Роману Сангушко: к Короне отходили и Волынь с его родовыми землями, и Подолье, где он был воеводой. Как большинство литовских магнатов, он был против, но заявлять об своей позиции не спешил. Достаточно долго откладывал своё прибытие на сейм, либо игнорируя поступавшие и от короля, и от Радзивилла приглашения, либо сказываясь больным.
В конце концов он прибыл в Люблин в мае и подписал-таки унию, руководствуясь, исключительно военными интересами ВКЛ.
Он как никто другой тогда понимал, что без помощи Короны(Поьши) Литве против Москвы не выстоять.
Темноволосый мужчина с усами и без бороды, стоящий слева от Сангушко - Михаил Александрович Вишневецкий – волынский (теперь земли Украины) магнат, проведший всю жизнь в войне с татарами и Москвой - в том числе и во главе запорожских казаков.
Вишневецкий поддержал унию и не прогадал: его правнук стал королём Речи Посполитой - возможно, единственным королём-Рюриковичем.
Рядом с Николаем Рыжим - Николай Мелецкий – убежденный сторонник унии (женой Мелецкого была одна из дочерей Радзивиллов, дочь Николая Чёрного).
В правом верхнем углу - стоит Остафий Волович, в то время маршалок надворный литовский. Представитель знатного литовского рода с Гродненщины, православный, потом кальвинист, сторонник наряду с Радзивилами союза с Москвой - против Крыма и османов.
На переднем плане за спиной Радзивила человек в красном. Это Ян Ходкевич. Именно он возглавил литовскую делегацию после её возвращения в Люблин, когда речь шла уже об угрозе полного поглощения ВКЛ Короной. Этого удалось избежать, но Волынь, Подолье, Киев были потеряны. Ходкевич тоже подписал унию после долгого сопротивления, но только подчинившись воле монарха.
Других противников унии на картине нет. Представителей ВКЛ здесь - меньшинство.
За Ходкевичем человек, благословляющий происходящее - Ян Костка, мазовецкий аристократ.
Центральное место среди женщин (дам) и по композиции, и по общественному положению - занимает Анна Ягеллонка, сестра короля.
Справа от принцессы Анны - дочь Софии Шидловецкой - Тарновская, жена князя Константина Острожского.
Шидловецкие были семейством очень почтенным, сестра Софии Елизавета Шидловецкая, была женой Николая Чёрного, что из Радзивиллов.
Молодая особа в шляпе - Барбара Нагорская. Овдовев двумя годами позже, она станет женой великого коронного маршалка Яна, (он стоит слева). По матери эта дама происходит от старинных магнатов Каменецких и Сеннинских.
Последняя женщина на картине - та, что стоит в синем головном уборе левее принцессы Анны - София Тенчинская, урождённая Дембовская, жена Анджея Тенчинского. Её муж, которого мы видим в левой части картины (на фоне правого нижнего угла окна, был вероятно, самым богатым и могущественным человеком в Польском королевстве.
Слева от Тенчинского, над кардиналом, - Мартин Кромер, историк и церковный иерарх, один из главных деятелей польской Контрреформации.
Левее - человек, приложивший ладонь ко лбу - Станислав Тарновский из могущественного рода Тарновских. В левом верхнем углу изображён челоек с поднятой правой рукой. Похоже, он присягает унии в этот самый момент. Это герцог Прусский Альбрехт Фридрих.
Чернобородый мужчина, лицо которого нарисовано над документом в руках епископа краковского - Рафал Лещинский. Рядом с Лещинским - Станислав Седзивой Чарнковский, последний маршалок польского сейма. После 1569 года уже будут проводиться общие сеймы Речи Посполитой.
Следующая публикация
Нет комментариев