Священное Писание🙏 представляет нам человека, не совсем таким, как мы привыкли.

Что мы знаем о костях?
Ну, то, что к старости они становятся хрупкими, а для удобства сращивания переломов есть аппарат Елизарова.
Зато в Писании кости предстают так же живо, как сердце или глаза.
Они разговаривают: Все кости мои скажут: Господи! Кто подобен Тебе (Пс. 34:10)
Из псалма покаянного мы помним, что кости умеют радоваться: Возрадуются кости смиренные (Пс. 50:10)
О грешнике сказано: Кости его наполнены грехами юности его и с ним лягут они в прах (Иов. 20:11)
И это только начало.
Бог хранит их (кости). Целостность костей должна быть соблюдена у Пасхального Агнца, и кости Иисуса не должны быть поломаны, в отличие от разбойников. Хранит Господь вся кости их, ни одна из них не сокрушится (Пс. 33:21)
К костям, как к живым, обращается Иезекииль, чтобы они воскресли: Кости сухие, слушайте слово Господне! (Иез. 37:4)
И кости слушают! В ответ на слово, они соединяются друг с другом, каждая - на своем месте.
Аввакум, принимая пророчество, испытывает боль в костях: Боль проникла в кости мои и колеблется место подо мною (Авв. 3:16)
Костный состав указаывает нам на ограниченность наших знаний: Как ты не знаешь путей вестра, и того, как образуются кости в животе беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все (Еккл. 11:5)
*
Подводя итог - в глазах Божиих человек жив, мягко говоря, несколько иначе, чем в наших глазах. Точнее - человек живет весь! Неучтенное нами, как посчитанные волосы, учтено Богом. И кости являются вместилищем либо грехов, либо благодати. Поэтому на Афоне по цвету и крепости костей определяют спасена душа или нет. Отцы вообще считали, что "кость", это нечто утаенное, в отличие от мышц или кожи. Кость сокрыта в тайне и к ней крепится, на ней повешен весь прочий телесный состав. В этом смысле кость выполняет функцию помыслов или тайного, сокровенного человека.
Если внутри человека крепкие помыслы и цельный ум, то кость его по смерти желта, как воск и крепка.
Если человек лукавый и двоедушный, то кость его будет хрупка и червива, как сам душа владельца. Это понимали Афонские отцы. Это знали многие святители и учителя Церкви.
В человеке неважного нет, и весь внутренний мир отражается на телесном составе.
Прот. Андрей Ткачёв t.me/o_andrey_t ...
🙏
Остеопатия о том же☝