Жизнеописание священника ЕРМОЛАЯ ЛОБОВА.

      Резолюцией Его Преосвященства, согласно прошению, Ермолай Лобов был определен священником Добоснянской Ильинской церкви бывшего Рогачевского уезда с 17 февраля 1905 года.         Предыдущий протоиерей Николай Кондратьевич Чулкевич, прослуживший в Добосне свыше 20 лет,  2 февраля 1905 года скончался. Священническое место вакантно; оклад жалованья 500 руб.; церковной земли 130 десятин; помещение есть; прихожан 2799 душ мужского пола и 2723 души женского пола.         Ни один документ о Ермолае Лобове не содержит его отчество, нет в Могилевских епархиальных ведомостях, сведениях о перемещении, награждении, смерти и др., даже в самоличном прошении о материальной помощи Лобов не указывает свое отчество, не содержится отчество священника и в прошениях жены. Оно все же нашлось в одной из метрических книг, в записи о рождении детей – Иванович.       Ермолай Иванович Лобов окончил курс Могилевской духовной семинарии в 1876 году (около 1855 г. р.). Свою жизнь после окончания семинарии и до назначения к месту службы в Добосну он описывает так: «… Я три года был псаломщиком, три года младшим священником, остальное время настоятелем и до 1905 года на очень бедных приходах, и пока я не воспитывал детей, до тех пор кое-как сводил концы с концами; а когда стал воспитывать, то мое положение сделалось весьма тяжелым. Было время, когда лавочники (купцы) отказывали мне давать нужное в кредит. В 1905 году, благодаря Господу Богу и справедливости нашего Архипастыря и Милостивого Отца Могилевского Епископа Стефана (за которого ежедневно молюсь Богу) я получил хорошее место». 

     Какие бедные приходы имел в виду Ермолай Лобов?       Первым местом его службы в должности священника с 27 июля 1879 года была Веремейская Ильинская церковь Чериковского уезда. Метрические книги по Веремейской церкви не сохранились. В Веремейках не было народного училища, жена священника — Александра Васильевна открыла частную школу в собственном доме, сама два года обучала детей. Лобова (Сущинская) Александра Васильевна, дочь священника. Окончила курс учения в Буйничском училище девиц духовного звания, имеет звание начальной учительницы. До замужества пять лет работала учительницей Гладковского народного училища Чаусского уезда, в должности с 11.09.1873, организовала в Гладкове хор. Здесь же законоучитель православного исповедания ее отец, священник Василий Петрович Сущинский, в должности с 1.09.1868, в службе с 21.11.1842. В сентябре 1897 года Василий Сущинский увольняется за штат, уступив место своему зятю, 2-му священнику Ряснянской церкви, того же уезда, Михаилу Косцюшко.      Около 1882 года в Веремейках у Лобовых родилась дочь Мария, в 1884 году — Надежда; в 1886 году — София, 26.08.1893 в 7 лет умерла от воспаления почек. Мария Ермолаевна Лобова упоминается среди воспреемников Новосельского прихода в 1902 году.      14 августа 1886 года преподано Архипастырское Его Преосвященства благословение за устройство хора и за труды по введению общего пения в церкви священнику Веремейской церкви Ермолаю Лобову.      Резолюцией Его Преосвященства от 5 сентября 1886 года Ермолай Лобов переведен к Новосельской (Новоселковской) Троицкой церкви Кормянской волости Рогачевского уезда.      8 марта 1887 года ему преподано Архипастырское благословение за труды по искоренению недостатков в его пастве. Разрешено носить черную скуфью при требоисправлениях на открытом воздухе. 17 февраля 1893 года награжден набедренником.      В метрических книгах Новосельской церкви содержатся сведения о рождении детей Ермолая Лобова:      — Владимир – 12 августа 1888 года. Воспреемники: ученый управитель Филипп Авакумович Яскевич и Левкадия Иванова Борсук (в 1925 году выдана справка о рождении по прошению Владимира Лобова);      — Александр – 15 апреля 1890 года. Воспреемники: Кормянской Николаевской церкви священник Александр Иоаннов Кутневич и жена землемера Левкадия Иоаннова Борсук (в 1910 году выдана справка о рождении по прошению Александра Лобова);      — Ольга – 11 февраля 1892 года. Воспреемники: коллежский секретарь Алексей Андреевич Демьянович и жена землевладельца с. Новоселок Левкадия Ивановна Борсук;      — Лидия – 6 мая 1898 года. Воспреемники: Кормянской Николаевской церкви священник Александр Иоаннов Кутневич и жена землемера Левкадия Иоаннова Борсук (в 1909 году выдана справка о рождении по прошению Александры Лобовой).      Возможно, что Левкадия Ивановна Борсук в девичестве Лобова и была родной сестрой настоятеля.      В Новоселках жила мать священника Марфа Григорьевна Лобова, умерла 6 июня 1898 года в возрасте 86 лет, вдова.      Устройство хора в Веремейках – это заслуга жены Ермолая Лобова, ею же организован хор и при Новосельской церкви. В епархиальных ведомостях за 1897 год напечатана статья под названием «Церковный хор, организованный женою священника»: «Недавно, случайно посетивший с. Новоселки Рогачевского уезда г. N. сообщает нам о в высшей степени отрадном и, насколько нам известно, беспримерном факте в нашей епархии – именно организации в названном селе женою местного священника Александрой Васильевной Лобовой церковного хора. Зная, какое неприятное впечатление на прихожан производит единоличное пение местного и к тому же безголосого псаломщика, эта примерная помощница своего мужа, несмотря на домашние недосуги (имеется большая семья), решилась посвятить все свое свободное, а подчас и несвободное, время общему делу. С минувшего ноября она занялась с учениками местной школы грамоты пением. Не имевших понятия о сколько-либо стройном пении, особенно церковном (в этом селе никогда не было церковного хора) пришлось учить исключительно с голоса. Дело весьма трудное, но при настойчивости и терпении оно пошло значительно успешнее, так что всего через один месяц, при ежедневных 2-3 часовых спевках, образовался правоспособный церковный хор. Хор состоит из 12 мальчиков и 3 девочек. Поют пока литургию, но готовятся и к дальнейшему. На литургии поют даже нотные – «Единородный сыне»… и Херувимскую. Поют на хорах и регентует безусловно сама учительница пения – упомянутая жена священника. Впечатление получается весьма отрадное. Прихожане сделались более усердными к храму Божию. Факт достоподражательный!».      В церковно-приходской школе Новосельского прихода законоучителем православного исповедания является священник Ермолай Лобов, а учителем состоит отставной военный писарь Андрей Евсеевич Грицкевич, обучавшийся в духовном училище, учащихся от 24 до 35 мальчиков.      Более 18 лет прослужил Ермолай Лобов в Новосельской церкви и в феврале 1905 года переезжает с семейством к новому месту службы в Добосну Тихиничской волости Рогачевского уезда.      Причт Добоснянской церкви на 1905 год состоял из священника и двух причетников. Псаломщиками служили Митрофан Чесский и Дмитрий Савинич, одним из них еще при священнике Чулкевиче был организован хороший хор.      С приходом Ермолая Лобова в октябре этого же 1905 года переходит в другой приход псаломщик Дмитрий Савинич, на его место назначается Петр Гринев из Словенской церкви Горецкого уезда. В декабре 1905 года Петр Гринев подает прошение об оставлении его на прежнем месте службы в Словенской церкви, прошение удовлетворено и на место псаломщика определен Евгений Крымский. Через два месяца, в феврале следующего 1906 года, согласно прошению, Евгений Крымский перемещен к Дудичской церкви Рогачевского уезда, а псаломщиком определен Порфирий Жулицкий, служивший ранее в Хлебнянской церкви Быховского уезда.      В августе 1906 года при Добоснянском приходе закрывается вторая должность псаломщика, и Порфирий Жулицкий перемещается к Трипутинской церкви Мстиславского уезда. Через два месяца он возвращается обратно в Добоснянский приход, поменявшись местами с оставшимся там псаломщиком Митрофаном Чесским.      Метрические книги Добоснянской церкви всегда велись псаломщиками, имеются и отдельные записи с почерком священника Лобова, у него красивый крупный и разборчивый почерк.      Хор при Добоснянской церкви и далее продолжил свое существование, но уже под руководством учительницы церковно-приходской школы Надежды Ермолаевны Лобовой, дочери местного священника. В августе 1907 года священник Минской епархии Георгий Лисовский дело хора Добоснянской церкви описывает так: «Отсутствие хорошо устроенного хора – это большой пробел в религиозной жизни приходов Белоруссии. Приходов, где имеются хорошие хоры, весьма немного. Причина этому – неимение опытных регентов, любителей и знатоков своего дела. Однако, есть кое-где счастливые уголки, где любители церковного пения могут получить полное духовное наслаждение. Такой счастливый приход – есть село Добосна Рогачевского уезда. Здесь имеется прекрасно организованный хор, человек в 30, хор, нисколько не уступающий любому хору губернского города. Голоса сильные, здоровые; постановка дела прекрасная. Я имел один раз удовольствие служить в селе Добосне, вследствие болезни местного настоятеля. Откровенно говорю, что служить при пении этого хора величайшее удовольствие: никакой усталости не чувствуешь. Хор этот поставлен на такую высоту местной учительницей. Обладая высокими природными дарованиями в пении и музыке, она, кроме этого, имеет удивительную любовь к церковному пению, удивительную энергию, настойчивость и терпение. Она вкладывает в хор всю свою душу, хор это для нее все. Сколько нужно терпения и любви к своему делу, чтобы разучить с неграмотными, деревенскими девушками, например, «Херувимскую» Симоновскую; концерт «к Богородице прилежно ныне притецем», «Милость мира» Архангельского? А ведь эти и множество других, чисто-концертных, вещей со своим хором она поет совершенно свободно, стройно гармонично; с полным знанием дела.      Насколько велика любовь этой труженицы к церковному пению, видно, между прочим, из того, что она, благодаря постоянным спевкам и разучиванию разных песнопений, несколько раз заболевала горлом. Но это нисколько не ослабило ее энергии, и она продолжает работать со своим хором на пользу прихода. Такие замечательные труженицы достойны всякого поощрения и похвалы».      В сентябре 1907 года в Святейший Правительствующий Синод крестьянином деревни Лещенки Добоснянского прихода Юшкевичем Александром Андреевичем (неграмотным) было направлено прошении следующего содержания: «6 мая сего года я был приглашен братом быть у него восприемником новорожденного младенца. Когда мы с восприемницей крестьянкой села Добосны Анной Чмелевой принесли младенца в дом священника для совершения над ним таинства крещения, то священник о. Ермолай Лобов заставил меня вынести из кухни купель, в которой находилась вода, и вылить ее на двор. Когда я стал выносить купель, то часть воды разлилась в кухне, так как купель была чрезвычайно полна, а одному выносить было тяжело, к тому же и неудобно. Заметя на полу воду, священник о. Лобов заподозрил меня в том, будто бы я разлил воду нарочито и, не говоря мне ни слова, стал наносить кулаками побои, сначала по спине, а потом по голове и лицу. От сильных побоев у меня сейчас же так опухла голова, что я не мог стоять, а потому мы с восприемницей принесли младенца обратно домой не крещенного. Крещение над тем младенцем было совершено уже на третий день после этого происшествия, и восприемником был не я, а другой крестьянин. Во время нанесения мне побоев священником о. Лобовым, в кухне кроме восприемницы был крестьянин, церковный сторож Добоснянской церкви Михаил Терентиев Юрков, который пришел в то время, когда процесс побоев был окончен и вода разлита.      Мною была подана жалоба совместно с другими прихожанами Добоснянской Пророко-Ильинской церкви Его Преосвященству Преосвященнейшему Стефану, Епископу Могилевскому, но мы не удостоились никакой резолюции.      На второе мое прошение, поданное мною Владыке, я получил резолюцию, что Владыко предоставляет мне право жаловаться административным порядком. Я же, как человек, имеющий христианскую душу считаю для себя низким служителя алтаря Господня ставить на одну доску в суде со всеми неверующими жидами и тому подобными людьми и этим унижать Сан Священства, а потому осмеливаюсь со слезами просить Святейший Синод соблаговолить рассмотреть мою обиду». За неграмотного крестьянина Александра Юшкевича по его личной просьбе расписался Григорий Шрубов.      К этому делу присоединена и жалоба прихожан с. Добосны Тихона Сапеги, Петра Худолея и других, всего шести лиц, о назначении следствия о священнике Ермолае Лобове, обвиняемом ими в вымогательстве, оскорблении бранными словами прихожан в церкви и других проступках, и о назначении к названной церкви другого священника.      Прошение препровождено, при указе, к Преосвященному Могилевскому с тем, чтобы по содержанию прошения, с возвращением оного доставлены были в Синод сведения и заключение.      Епископом Могилевским Святейшему Правительствующему Синоду был направлен рапорт: «Во исполнение указа Святейшего Правительствующего Синода от 26 октября сего года за № 12822, с возвращением приложенного при нем прошения Юшкевича, долг имею почтительнейше донести: 26 июня сего года мною было получено прошение от некоторых прихожан Добоснянской церкви, в котором они, заявляя о вымогательстве приходского священника Ермолая Лобова за требоисправления, между прочим, указали на случай, что когда 6 мая был восприемником крестьянин Александр Юшкевич, священник Лобов заставлял его выносить помои из кухни, а когда Юшкевич разлил их в передней, то священник бил его по щекам; ребенок же трое суток оставался не окрещенным. По содержанию этого прошения мною было истребовано от священника Лобова объяснение, по рассмотрении коего, прошение прихожан, как явно кляузное, и как произведенное недобросовестной партией людей, задавшихся целью всеми средствами, в том числе, постоянной клеветой, выжить священника Ермолая Лобова из прихода, дело оставлено мною без последствий».

     20 июня 1907 года в Святейший Правительствующий Синод направил прошение священник Ермолай Лобов о назначении ему пособия ввиду затруднительного материального положения. Кроме того, что он до 1905 года служил в двух бедных приходах и, наконец, получил хорошее место, Ермолай Лобов указывает и иные мотивы: «… Но и место священника в Добосне не избавило меня от нищеты: во-первых, в 1905 и 1906 годах в нашей местности был плохой урожай хлеба, а в этом году озимый хлеб пропал совершенно, в том числе и у меня, так что и к следующему году нет чем засеять ни одной десятины, и из части или со снопа никто не берет поля, потому что крестьяне сами просят Правительство выдать им семя для посева. Во-вторых, в конце прошлого года я вынужден был по совету врачей отправить с женой в Санкт-Петербург сына-семинариста для операции в ухе и горле сына, чем он был болен еще в духовном училище. Жена пробыла в Санкт-Петербурге 11 дней, а сын пролежал в клинике 2 месяца. В-третьих, в начале этого года сгорела церковно-приходская школа, находящаяся у меня на дворе, через что я понес убыток на 90 рублей, так как в квартире учительницы – моей дочери, было много моих вещей. В-четвертых, после Пасхи настоящего года Комитет Могилевского женского училища Духовного Ведомства постановил уволить мою дочь из училища, если я не внесу 120 рублей недоимки, я принужден был достать эту сумму, для чего не только задолжал, но и лишился последней лошади и не имею ни одной годовой прислуги. В-пятых, воспитываю четырех детей, из коих только один сын учится в духовной семинарии на полуказенном, а остальные дети - на моем содержании. В следующем году поступает в училище еще одна дочь. Вследствие изложенных и других известных моему Владыке неприятностей я заболел и душевно и телесно. Доктор признал катар желудка вследствие худой пищи, расстройство нервов и начало чахотки, и советовал на некоторое время оставить приход и ехать лечиться. Для поддержания семейства я решился исполнить совет доктора, но на это нужны деньги, а у меня кроме долгов нет ничего.      Вследствие изложенного всепокорнейше осмеливаюсь просить Святейший Правительствующий Синод смиловаться надо мной и моим семейством и сделать зависящее распоряжение о назначении мне пособия на излечение». Проситель и смиреннейший послушник священник Ермолай Лобов.      Пока прошение ходила по инстанциям, то наступил следующий год.      1908 года Апреля 28 дня. По Указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод слушали: а) прошение священника Добоснянской церкви Ермолая Лобова о назначении пособия в виду крайне затруднительного материального положения его по причине постигших в последнее время несчастий, как то: неурожая хлеба, болезни сына, потребовавшей клинического лечения, пожара и, наконец, болезни его самого; б) отзыв по сему прошению Преосвященного Могилевского от 20 июля 1907 года и в) доставленное Хозяйственным Управлением при Святейшем Синоде от 26 марта 1908 года заключение по настоящему делу.      ПРИКАЗАЛИ: В виду … затруднительного материального положения по причине…. назначить священнику Лобову единовременное пособие в размере 100 рублей из сумм «на усиление средств содержания городского и сельского духовенства» (Отд.VI специальной сметы Святейшего Синода). Для исполнения же сего передать в Хозяйственное Управление при Святейшем Синоде выписку из сего определения, сообщив таковую и в Синодальный Контроль.       Подлинное определение, подписанное О.о. Членами Святейшего Синода, к исполнению пропущено 30 апреля 1908 года.       Сколько прошло еще времени до получения материальной помощи в денежном эквиваленте неизвестно. Ермолай Лобов серьезно болен, за него уроки Закона Божия в школе дает его верная помощница, жена Александра Васильевна, а с 3 февраля 1909 года Закон Божий преподает иеромонах Вассиан. Ермолай Лобов выведен за штат. 20 июня Вассиан утвержден в должности законоучителя, он же и. д. священника Добоснянской церкви, изначально был назначен вследствие болезни, а затем смерти священника Лобова.       Скончался Ермолай Иванович Лобов 18 мая 1909 года. Метрическая книга Добоснянской церкви об умерших за 1909 год не содержит записи о смерти священника, вероятно, доживал последние дни жизни в ином месте.      Учительницей в Новоселковском народном училище Кормянской волости в 1906 году значится Мария Ермолаевна Волотовская, возможно, что это дочь Ермолая Лобова.      Дочь Надежда Ермолаевна Лобова в 1903 году окончила 6 классов Могилевского женского училища духовного ведомства, при этом была награждена книгой и похвальным листом за отличные успехи и благонравие. Известно, что в 1907 она учительница Добоснянской церковно-приходской школы и руководит хором. В 1907 и 1908 годах указана среди воспреемников у крестьян Добоснянского прихода как дочь священника Лобова.      Сын Владимир Ермолаевич Лобов в 1908 уволился после второго курса Могилевской духовной семинарии. Учительский стаж с 1909 года, на 1910 год работает учителем в Черно-Вирнянской церковно-приходской школе Рогачевского уезда. В 1917 году окончил Виленскую военную школу, в 1927 году – Белорусские учительские курсы, на 1927 год – учитель Ново-Белицкой школы Гомельского округа.      Дочь Ольга Ермолаевна Лобова в 1908 году окончила курс учения в Могилевском женском училище духовного ведомства и получила аттестат с правом на звание домашней учительницы, в 1909 году работает в Добоснянской церковно-приходской школе. Учительница Лобова из-за любви к делу, по мере сил и искусства обучала учениц разным элементарным рукодельным работам, не имея за это никакого вознаграждения. В 1910 году Ольга Ермолаевна Лобова была направлена на работу в Драчковское народное училище Чаусского уезда, помещение для школы выделено не было, и она нашла его в соседней деревне, занятия не прекращала.      Сын Александр Лобов учился в Гомельском духовном училище, в 1904 году по болезни был оставлен в III классе на повторительный курс. По окончании духовного училища обучался в Могилевской духовной семинарии, в 1909 году переведен в IV класс, а в 1910 году в списке учеников семинарии не поименован.      Крайняя материальная нужда заставляет вдову Александру Васильевну Лобову просить назначить ее учительницей в Левковичское народное училище Тихиничской волости, если таковое будет свободно.       К Добоснянской церкви в июне 1909 года, согласно прошению, определен Валентин Горбик, бывший священник Риминской церкви Чаусского уезда.      Новый священник приехал с большой семьей и громадным имуществом. Вдова Ермолая Лобова переезжает из Добосны со своей семьей и непроданным скарбом в село Гладково Чаусского уезда к сестре, народной учительнице, проживает в доме священника Косцюшко.      В Гладковском народном училище старшей учительницей работает Сущинская Ольга Васильевна с октября 1894 года, здесь же с 19.08.1883 в течение года работала и Сущинская Антонина Васильевна, их отец был законоучителем училища по 1897 год. Из прошения Александры Васильевны Лобовой следует, что старшая учительница устроила церковный хор и пела с учениками в церкви 14 лет, в настоящее время врачи запретили ей петь в холодной церкви. Народ, привыкший к хорошему пению, очень сожалеет о том, что хор перестал петь и она, как большая любительница церковного пения, собрала певчих сестры и поет с ними при участии своих детей обедни. Крестьяне очень признательны за это и просят остаться в Гладкове на зиму, чего, не имея средств, она сделать не может при всем желании. Даже домик построить не может, как думала раньше, ибо подрядчик за самый небольшой просит 500 руб., а где их взять? Александра Васильевна Лобова ходатайствует о назначении ее второй учительницей в Гладковское народное училище, что спасет ее от нищеты, обязуется поддерживать училищный и церковный хор, т. к. имеющаяся там учительница, окончившая гимназию, совсем не поет. Если вторая учительница не согласится перейти в другую школу, то Лобова просит назначить ее учительницей в Кисельки Чаусского уезда.      Однако в резолюции отмечено, что старшая учительница Гладковского народного училища Сущинская – родная сестра, жена местного священника о. Косцюшко. Второй учительницей просится сестра Сущинской (в селе есть и третья сестра). В Гладковском училише таким образом окажутся: законоучитель – зять учительницы, первая и вторая учительницы – сестры. Ввиду этого и принимая во внимание, что вакантной должности не имеется (второй учительницей состоит Анна Гинко), Училищный Совет Дирекции отклоняет ходатайство г-жи Лобовой-Сущинской Александры Васильевны. Одна из дочерей г. Лобовой имеется в виду для определения в Новоселковское училище.      Вдова священника Александра Васильевна Лобова получила место учительницы в Мокрядской одноклассной церковно-приходской школе Чаусского уезда.