Некоторые говорят: «Хороший человек, умер некрещёный, -
"Как за него молиться?»

- Обыкновенно: «Господи, помилуй».

"А он сподобится вечной жизни? А как это возможно?"

Вечная жизнь – это приобщение к благодати Божией, причём не фрагментарное, а постоянное соединение. Хороший человек или плохой, не играет никакой роли. Хорошее растёт в лесу дерево, даже очень хорошее – двести лет, без дупел, ровное, плодоносное, но не наследует вечной жизни. Почему? Потому что дерево.

Некоторые люди говорят: «Вот у меня собачка умерла, что с ней будет?»

Уже ничего, собачка умерла. Хорошая была собачка, но ничего не сделаешь, собачка не наследует жизни вечной, потому что благодать Святаго Духа может касаться только человека.

Почему?

Потому что человек создан по подобию Божию, а собачка нет. .Благодать Божия не может смешаться с собачим естеством.
Не потому что это нечистое животное, можно помыть, а в силу того, что совершенно другая природа.

Наше спасения возможно только потому, что мы созданы Богом по Его образу и подобию. Причём Им Самим.

Что такое христианство?

Преподобный Серафим говорил, что это стяжание Духа Святаго. Цель и смысл христианства – так прожить жизнь, чтобы благодать Святаго Духа вошла в сердце и там жила, чтобы благодать руководила человеком.

Человеком в жизни руководят его страсти. Хочу денег, хочу гулять, хочу играть, хочу есть, хочу пить. Или наоборот – не хочу. Раздражает – гневаюсь, обидели – ругаюсь, нанесли какой-то вред – мщу.

Почему?

Потому что в душе возникает чувство мстительности. А если по слабости не может отомстить,то всем вокруг рассказывает, какой тот негодяй, тем самым мстит таким образом.

Христианская жизнь совсем другая. Христианин воспринимает жизнь с такой точки зрения – что бы со мной ни случилось, это попущено мне Богом.

Для чего?

Для моего блага.

С какой целью?

Чтобы мне было удобней приобщиться к благодати. Я тяжело заболел – это благо. Потому что Отец Небесный считает, что таким образом, через болезнь, мне сокращается путь к благодати Божией.
Вокруг меня все умерли – это благо. С помощью этого горя потери близких я скорее приобщусь к благодати Божией. Началась термоядерная война – это благо. Раз Господь это попустил, значит мне в этом аду спастись легче. Помоги Господи, дай Господи это всё перенести и остаться христианином в этом кошмаре.

Господь те кошмары, которые люди сами устраивают на земле, в своей семье, в собственном сердце, всё преобразует во благо человеку. Но какое благо? Не материальное, а духовное.
С помощью скорбей, болезней, страданий Он переквашивает человека, очищает его.

Допустим, человек любит играть в игральные автоматы. Вот его переехал трамвай и отрезал ему правую ногу. Он лежит в Склифосовского, сделали ему культю, всё болит. Предложи ему: «Пойдём, костыль тебе дам, допрыгаем, поиграем?» Нет, ему даже не захочется. Почему? Потеря ноги как-то все его мысли на другое отодвинула. Была зависимость, а теперь с потерей ноги эта зависимость исчезла. Будет другая зависимость – от костыля.

Одно дело зависимость по собственной воле – от вина, табака и тому подобное, а другое – от того, что ногу потерял. Совершенно разные мотивы. Формально – человек ногу потерял, можно пожалеть. А с точки зрения исцеления от других вещей – это ему благо. И так во всём.