​ Ди​​веево

С собором вселенских учителей и святителей Васи́лия Великого, Григо́рия Богослова и Иоа́нна Златоустого. 30 января / 12 февраля Ваших отцов, братье, сыновей и все кто носит имена Василий, Григо́рий и Иоа́нн, поздравляю с вашими именинами, с вашими ходатаями и молитвенниками за вас перед Богом святителей Васи́лий Великий, Григо́рий Богослов и Иоа́нн Златоуст. Также вспомним молитвенно о наших усопших родных, друзей и прихожан наших православных храмов которые носят имена Василий, Григорий и Иоанн. Эти герои Православия являют образцы святительского служения, распространяющего Евангелие не только огненной проповедью, но и личным примером. Их имена знают все верные. Вселенские учители подают помощь всем стоящим на страже благочестия. Помимо общих нужд, которые перечислены в молитве трем святителям, к ним принято молитвенно обращаться и с личными просьбами: 1. о благословении на учебу или научный труд. 2. о душевном и телесном здравии. 3. о возвращении в Церковь заблудших друзей или родственников. 4. перед началом строительства дома. 5. о защите от притеснений начальства. Жизнеописание вселенских учителей и святителей Васи́лия Великого, Григо́рия Богослова и Иоа́нна Златоустого Вызовы IV-V столетий требовали возникновения могучих светильников, которые своими обличениями смогли бы рассеять тьму беснующегося, не желающего сдаваться, язычества. Для выполнения этой важной миссии был необходим могучий сплав праведности и высокой учености. Просвещение Василия и Григория началось еще в детстве и продолжилось в Афинах. Будущие святители с одинаковой жаждой постигали глубины светских наук и христианского благочестия. В светских знаниях они брали лучшее – то, что подтверждало правоту святого Евангелия, помогало раскрыть смыслы Божественного плана спасения человечества. По словам Василия Великого, они уподоблялись «пчелам, которые садятся не на все цветы равно, и с тех, на которые нападут, не все стараются унести, но, взяв, что пригодно на их дело, прочее оставляют нетронутым». По завершении образования, юноши увлеклись аскетической практикой. Василий основал монашескую общину, писал о правилах отшельничества, к нему присоединился Григорий. Иоанн же удалился в пустыню после смерти своей матери, целых два года провел в полном безмолвии. Однако впоследствии все трое были призваны к активной церковной жизни, стали пресвитерами, а затем возглавили в Византии епископские кафедры. Василий Великий положил много труда в борьбе с распространением ереси Ария. Иоанн Златоуст обличал распутные нравы столичной знати, чем вызвал раздражение царствующей Евдоксии, был снят с епископства и отправлен в дальнюю ссылку. Святитель Иоанн скончался, возблагодарив Своего Создателя последними словами: «Слава Богу за всё». Тропарь святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту, глас 4 Я́ко апо́столов единонpа́внии/ и вселе́нныя учи́телие,/ Влады́ку всех моли́те/ миp вселе́нней даpова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость. Молитва святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту О, пресве́тлии свети́льницы Це́ркве Христо́вы, Васи́лие, Григо́рие и Иоа́нне, све́том правосла́вных догма́тов вся концы́ земли́ озари́вшии и ме́чем сло́ва Бо́жия ху́льных смуще́ния и шата́ния ересе́й угаси́вшия! Припа́дающе к ва́шему милосе́рдию» с ве́рою и любо́вию из глубины́ души́ вопие́м: предстоя́ще престо́лу Пресвяты́я, Единосу́щныя, Животворя́щия и Неразде́льныя Тро́ицы, за Ню́же сло́вом, писа́нием и житие́м до́бре подвиза́стеся и ду́ши своя́ полага́сте, всегда́ моли́теся Ей, да укрепи́т и ны в правосла́вии и единомы́слии, и непоколеби́мем да́же до сме́рти испове́дании ве́ры Христо́вы, и во вседуше́внем послуша́нии Его́ Це́ркви Святе́й; да препоя́шет ны с высоты́ си́лою на вся неви́димыя и ви́димыя враги́ на́ша; да соблюде́т Це́рковь Своию́ незы́блему от неве́рия, суеве́рия, ересе́й и раско́ла; да да́рует наро́ду на́шему долгоде́нствие и во все́м благо́е поспеше́ние; па́стырем на́шим да пода́ст духо́вное трезве́ние и ре́вность о спасе́нии пасо́мых, власте́м суд и пра́вду, во́ином терпе́ние, му́жество и одоле́ние на враги́, си́рым и вдови́цам заступле́ние, боля́щим исцеле́ние, ю́ным благо́е в ве́ре возраста́ние, ста́рцам утеше́ние, оби́димым заступле́ние и всем вся, ко вре́менней и ве́чней жи́зни потре́бная, я́ко да в ми́ре и покая́нии, жела́нием спасе́ния горя́ще, Го́сподеви рабо́тающе, до́брым по́двигом подвиза́ющеся, тече́ние на́ше сконча́ем и сподо́бимся в Небе́снем Ца́рствии ку́пно с ва́ми всегда́ пе́ти и сла́вити пресвято́е и великоле́пое И́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Прошу Вас помолиться со мной о новопреставленном иерее Алексее (1 января 2026 года, на 54-м году жизни, после продолжительной борьбы за жизнь скончался клирик храма святителя Иннокентия, митрополита Московского, в Бескудникове иерей Алексий Есипов. Священник пострадал при пожаре в конце ноября 2025 года и все это время находился в больнице в тяжелом состоянии. Отца Алексея Есипова я лично знал). Тропарь усопшим, глас 4-й: Со ду‌хи пра‌ведных сконча‌вшихся, ду‌шу раба Твоего, Спа‌се, упоко‌й, сохраня‌я его во блаже‌нной жи‌зни, я‌же у Тебе‌, Человеколю‌бче. Кондак усопшим, глас 8-й: Со святы‌ми упоко‌й, Христе‌, ду‌шу раба Твоего, иде‌же несть боле‌знь, ни печа‌ль, ни воздыха‌ние, но жизнь безконе‌чная. Сам Еди‌н еси‌ Безсме‌ртный, сотвори‌вый и созда‌вый челове‌ка, земни‌и у‌бо от земли‌ созда‌хомся, и в зе‌млю ту‌южде по‌йдем, я‌коже повеле‌л еси‌, Созда‌вый мя и реки‌й ми: я‌ко земля‌ еси‌, и в зе‌млю отъи‌деши, а‌може вси челове‌цы по‌йдем, надгро‌бное рыда‌ние творя‌ще песнь: аллилу‌иа, аллилу‌иа, аллилу‌иа. Упокой, Господи, душу новопреставленного раба Твоего иерея Алексея, и прости согрешения его вольные и невольные, и даруй ему Царство Небесное. Во блаже‌нном успе‌нии ве‌чный поко‌й пода‌ждь, Го‌споди, новопреставленному усо‌пшему рабу Твоему иерею Алексею, и сотвори‌ ему ве‌чную па‌мять. Ве‌чная па‌мять. (три‌жды) Душа‌ его‌ во благи‌х водвори‌тся, и па‌мять его‌ в род и род. Молитва Спасителю о усопшем Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечного раба Твоего новопреставленного иерея Алексея, и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой раба Твоего, новопреставленного иерея Алексея, Христе Боже наш. И Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Молитва за усопшего иерея. Боже, Боже наш, иже всем человеком жития предел положивый, и время исхода из мира сего определивый во благом Твоем промышлении о всех нас: молим Тя, Всеблагий, усопшаго раба Твоего новопреставленного иерея Алексия милостивно приими, и якоже на земли в Церкви Твоей служителя Престолу Твоему явил еси и совершителя святых Твоих Тайн поставил еси, тако и ныне, в пренебеснем Твоем жертвеннице сослужителя горних чинов того покажи; и якоже в человецех духовным достоинством сего украсил еси, тако и ныне, в собор святых неосужденна того вчини; и якоже зде живот его даром священства прославил еси, тако и ныне, Сам Ты, Господи, прославлявшаго Тя, славою вечною на небеси прослави, и дух его со всеми от века Тебе благоугодившими совокупи в невечернем дни Царствия Твоего, Христе: Ты бо еси воскресение, и живот, и покой всех возлюбльших пришествие Твое, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Молитва о упокоении Божией Матери Пресвятая Владычице Богородице! К Тебе прибегаем, Заступнице наша: Ты бо скорая еси помощница, наша ходатаица у Бога неусыпающая! Наипаче же молим Тя в час сей: помози новопреставленному иерею Алексею прейти страшный и неведомый оный путь; молим Тя, Владычице мира, силою Твоею отжени от движимой страхом души его страшныя силы темных духов, да смятутся и посрамятся пред Тобою; свободи его от истязания воздушных мытарей, разори советы их и низложи их, яко зломыслящих врагов. Буди ему, о Всемилостивая Госпоже Богородице, заступницею и защитницею от воздушного князя тьмы, мучителя и страшных путей стоятеля; молим Тя, Пресвятая Богородице, ризою Твоею честною Защити его, да тако безбоязненно и невозбранно прейдет от земли на небо. Молим Тя, Заступнице наша, заступи за новопреставленного иерея Алексея Матерним Твоим у Господа дерзновением; молим Тя, Помоще наша, помози ему, имущему судитися еще прежде онаго Страшнаго судилища, помози убо оправдатися пред Богом, яко Творцем неба и земли, и умоли Единороднаго Сына Твоего, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да упокоит усопшаго новопреставленного иерея Алексея в недрах Авраама с праведными и всеми святыми. Аминь.

Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче Это единственное песнопение, которое объединяет период подготовки к Великому посту и сам пост. Оно появляется с началом пения Постной Триоди в Неделю о мытаре и фарисее. Мы слышим его на каждой воскресной всенощной вплоть до 5‑го Воскресенья Великого поста (преподобной Марии Египетской). Таким образом, в течение периода Постной Триоди «Покаяния отверзи ми двери» поётся, как правило, 9 раз. В основу первой стихиры – «Покаяния отверзи ми двери» – положена притча о мытаре: из неё взяты сравнения для изображения покаянного чувства. В основе второй песни – «На спасения стези» – лежит притча о блудном сыне. В основе третьей – «Множество содеянных мною лютых» – предсказание Спасителя о Страшном суде.

С праздником блаженной Ксении Петербургской (XIX) в. 24 января / 6 февраля 2026 г. Все кто носит имена Ксении и Оксана, поздравляю с вашими именинами и молитвенницы и ходатаицы за вас перед Богом святой блаженной Ксении Петербургской. Блаженная Ксения наряду со святым благоверным князем Александром Невским и Иоанном Кронштадским является покровительницей Санкт-Петербурга. Святая была настолько любима и почитаема народом, что землю на ее могиле насыпали трижды, а каменную плиту разбирали по песчинка. Молятся Ксении Петербургской: 1. В замужестве. 2. В деторождении. 3. В исцелении от тяжелобольных болезней. 4. О защите от наветов недоброжелателей и завистников. 5. В добрых богоугодных делах. 6. При болезни близких. 7. В проблемах в супружеской жизни. 8. В бесплодии. 9. Просят помощи при трудоустройстве. 10. О даровании терпения. 11. В отчаянии. То есть искренне помолиться и получить помощь может буквально каждый православный человек, вне зависимости от пола и возраста: мать, жена, студент, бизнесмен, простой работник, даже ребенок. Важна искренность и желание помогать не только себе, но и другим людям. Святая Ксения Петербургская — одна из самых известных и почитаемых русских святых. К святой Ксении обращалось и обращается большое количество людей, и многие получают очень явственный ответ. В 1902 году над могилой блаженной Ксении построили часовню, которая стала одним из самых посещаемых мест православного Петербурга. Туда и сегодня каждый день приезжает множество народу с просьбами к блаженной Ксении о молитвенной помощи. Со дня смерти блаженной прошло больше двух веков, однако чудеса по ее молитвам происходят до сих пор. Где хранятся мощи святой Блаженная Ксения Петербургская несла подвиг юродства 45 лет. После ее смерти, уже у надгробия люди стали видеть знамения Божии. Когда блаженную похоронили, люди тут же разобрали землю с ее могилы, ведь она считалась чудотворной – излечивала, дарила мир семьям, помогала нуждающимся. Землю над могилой святой насыпали несколько раз, а когда стало возможным – поместили каменную плиту. Но и ее разбирали по камушкам. Затем над надгробием была возведена каменная часовня. И, несмотря на то, что в годы революции часовня была закрыта, это не останавливало верующих обращаться к целительнице с просьбами или за советом. Храмы и часовни блаженной Ксении В настоящее время эта часовня на Смоленском кладбище действует. Так же храмы и часовни святой есть в Москве, Орехово-Зуеве, Муроме, Твери, Воронеже, Тольятти. Молитва блаженной Ксении Петербургской О, свята́я уго́дница Бо́жия блаже́нная Ксе́ния! При́зри ми́лостиво твои́м о́ком на нас, раб Бо́жиих (имена), честно́й твое́й ико́не уми́льно моля́щихся и прося́щих у тебе́ по́мощи и заступле́ния. Простри́ ко Го́споду Бо́гу на́шему те́плыя твоя́ моли́твы и испроси́ душа́м на́шим оставле́ние прегреше́ний. Се бо мы се́рдцем сокруше́нным, и ду́хом смире́нным тебе́ хода́таицу ми́лостивую ко Влады́це и моли́твенницу за ны, гре́шныя, призыва́ем, я́ко ты прия́ла еси́ от Него́ благода́ть моли́тися за ны и от бед избавля́ти. Тебе́ у́бо про́сим, не пре́зри нас недосто́йных, моля́щихся тебе́ и твое́й по́мощи тре́бующих, и исходата́йствуй всем вся ко спасе́нию поле́зная, я́ко да твои́ми ко Го́споду Бо́гу моли́твами получи́вши благода́ть и ми́лость просла́вим всех благи́х Исто́чника и Даропода́теля и Бо́га Еди́наго, в Тро́ице Святе́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

С праздником иконы Божией Матери: Ктиторская (IV) в. и иконы Божией Матери Отрада (Утешение) Ватопедская (807) г. 21 января 3 февраля Молятся перед иконой Божьей Матери Ктиторская с просьбами: 1. о заступничестве и помощи в различных сферах жизни. 2 м о здоровье, о семье, о работе и зарабатывание на жизнь. 3. о благополучии и защите от бед и болезней. 4. о мире и согласии в мире. 5. о благословении и защите для себя и своих близких. 6. о духовном и физическом исцелении. 7. о защите от врагов. 8. отзлоупотреблений, неправедного обращения. Историческое содержание Ктиторской иконой Божьей Матери называют особенную икону, которая стала покровительницей определенного человека, места или семейства. Эта икона является символом веры и надежды для миллионов людей. Молитва перед этой иконой считается особенно сильной и могущественной. Ктиторы, то есть люди, которые передают икону в дар, обычно надеются на помощь и благословение Божьей Матери. Они верят, что икона поможет им в различных жизненных ситуациях, поддержит и укрепит их веру. Каждый, кто становится ктитором иконы, чувствует особую связь со святой Матерью Божьей, на это указывает и сам термин «ктитор», который происходит от греческого слова «κτίστης», что означает «творец» или «строитель» ++++++++++++++++++ Иконы Божией Матери Отрада (Утешение) Ватопедская Образ Ватопедской Божьей Матери способен помочь в самых разных ситуациях, например она: защищает от стихийных бедствий и эпидемий, помогает в победе над врагами (как внешними, так и внутренними), избавляет от греховных страстей, исцеляет различные заболевания, помогает в обретении крыши над головой, ниспосылает утешение в скорби и печали, дарует спасение и наставление на путь истинный. Помимо этого, святой образ известен как защитник от любых других напастей, от вторжения иноземцев, от различных болезней и природных катаклизмов. Помимо этого молятся ей и для того чтобы одолеть врагов внутренних: страсти и склонности к грехам. История иконы Божией Матери Отрада (Утешение) Ватопедская Название Ватопедской икона получила от того, что близ этого монастыря упал в море с корабля юный царевич Аркадий и чудным заступлением Божией Матери был перенесён на берег целым и невредимым. Здесь нашли его спящим под кустом, недалеко от обители. От этого события и произошло название «ватопед» («куст отрока»).  По преданию, 21 января 807 года Богородица повернулась к игумену монастыря, молившемуся близ неё, и предупредила его о нашествии разбойников, намеревавшихся напасть на обитель. Богородица сказала: «Не отверзайте сегодня врат обители, но взойдите на стены монастырские и разгоните разбойников». После этого игумен увидел, что лик Богоматери и Младенца Иисуса оживились. Младенец простер свою руку, закрывая ею уста своей Матери, и сказал: «Нет, Мать Моя, не говори им этого, пусть они будут наказаны». Но Богоматерь, стараясь удержать руку своего Сына, снова произнесла двукратно те же слова: «Не отверзайте сегодня врат обители, но взойдите на стены монастырские и разгоните разбойников». Тогда игумен собрал братию и пересказал им всё случившееся. После этого они заметили, что лицо Богоматери и Иисуса и изображение этой иконы сделались в другом виде. Они поспешили на монастырские стены и отразили нападение разбойников. С тех пор Ватопедская икона стала называться «Отрада», или «Утешение».  Тропарь иконы Божией Матери Отрада (Утешение) Ватопедская, глас 4 Яко покро́в благода́тный и спаси́тельный/ стяжа́хом честну́ю Твою́ ико́ну, Богоро́дице,/ на сию́ у́бо со умиле́нием взира́юще, Тебе́ вопие́м:/ Влады́чице, ниспосли́ нам отра́ду и утеше́ние,/ на Тя бо упова́ние возлага́ем, гре́шнии и смире́ннии./ На Твое́ предста́тельство наде́емся, недосто́йнии./ Ускори́ нас изба́вити от бед и скорбе́й/ и умоли́ Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего,// поми́ловати и спасти́ ду́ши на́ша. Кондак иконы Божией Матери Отрада (Утешение) Ватопедская, глас 8 Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злы́х,/ благода́рственная воспису́ем Ти, раби́ Твои́, Богоро́дице,/ но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую,/ от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти: // Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная. Молитва иконы Божией Матери Отрада (Утешение) Ватопедская Наде́жда всем конце́м земли́, Пречи́стая Де́во Богоро́дице, Утеше́ние и Отра́до на́ша! Не гнуша́йся нас гре́шных, на Твою́ бо ми́лость упова́ем. Угаси́ пла́мень грехо́вный и покая́нием ороси́ изсо́хшие сердца́ на́ша. Очи́сти ум наш от грехо́вных помышле́ний. Приими́ моле́ния от души́ и се́рдца с воздыха́нием Тебе́ приноси́мыя. Бу́ди Хода́таица о нас к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу и отврати́ гнев Его́ от нас Ма́терними моли́твами. Укрепи́ в нас ве́ру правосла́вную, вложи́ в нас дух стра́ха Бо́жия, дух смире́ния, терпе́ния и любви́. Душе́вныя и теле́сныя я́звы исцели́, утиши́ бу́рю злых нападе́ний вра́жеских. Отыми́ бре́мя грехо́в на́ших и не оста́ви нас до конца́ поги́бнути. Пода́ждь нам ми́лость Твою́ и свято́е благослове́ние Свое́ всем зде предстоя́щим и моля́щимся и всегда́ пребыва́й с на́ми, подава́я приходя́щим к Тебе́ отра́ду и утеше́ние, по́мощь и заступле́ние, да сла́вим и велича́ем Тя вси до после́дняго на́шего воздыха́ния. Ами́нь.

ТРОПАРЬ, глас 2 Память праведнаго с похвалами,/ тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече:/ показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший,/ яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго./ Темже, за истину пострадав, радуяся,/ благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию,/ вземлющаго грех мира// и подающаго нам велию милость. КОНДАК, глас 6 Плотскаго Твоего пришествия убоявся,/ Иордан страхом возвращашеся;/ пророческое же служение исполняя,/ Иоанн трепетом спряташеся;/ Ангельския чини ужасахуся,/ зряще Тя, во струях плотию крещаема;/ и вси, сущии во тьме, озаряхуся,// воспевающе Тя, явльшагося и просветившаго вся. ВЕЛИЧАНИЕ Велича́ем тя, Предте́че Спа́сов Иоа́нне, и почита́ем вси всечестны́й собо́р тво́й. МОЛИТВА Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но, совокуплялся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене, недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего. Аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем. Что сотворю, не вем, и к кому прибегну, да спасена будет душа моя, токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем, по Богородице, вем больша быти рожденных всех: ты бо сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия. Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первыйнадесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов, тя молю, к тебе прибегаю, не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, падшагося многими грехи, обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси, крещением омывали грех, покаяние же проповедуяй во очищение когождо дел скверных; очисти убо мя, грехми оскверненнаго, и понуди внити, аможе ничто же скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.

Прошу Вас помолиться со мной о приснопоменаемом монахе Сергие. 20 января 2026 года исполнилось 10 лет как умер наш дорогой брат монах Сергий из города Владивостока! 1-е фото мы с монахом Сергием в Москве в больнице в 2015 году. 2-е фото монах Сергий в 2016 г. в госпитале города Владивостоке. Тропарь усопшим, глас 4-й: Со ду‌хи пра‌ведных сконча‌вшихся, ду‌шу раба Твоего, Спа‌се, упоко‌й, сохраня‌я его во блаже‌нной жи‌зни, я‌же у Тебе‌, Человеколю‌бче. Кондак усопшим, глас 8-й: Со святы‌ми упоко‌й, Христе‌, ду‌шу раба Твоего, иде‌же несть боле‌знь, ни печа‌ль, ни воздыха‌ние, но жизнь безконе‌чная. Сам Еди‌н еси‌ Безсме‌ртный, сотвори‌вый и созда‌вый челове‌ка, земни‌и у‌бо от земли‌ созда‌хомся, и в зе‌млю ту‌южде по‌йдем, я‌коже повеле‌л еси‌, Созда‌вый мя и реки‌й ми: я‌ко земля‌ еси‌, и в зе‌млю отъи‌деши, а‌може вси челове‌цы по‌йдем, надгро‌бное рыда‌ние творя‌ще песнь: аллилу‌иа, аллилу‌иа, аллилу‌иа. Упокой, Господи, душу приснопоминаемого раба Твоего монаха Сергия, и прости согрешения его вольные и невольные, и даруй ему Царство Небесное. Во блаже‌нном успе‌нии ве‌чный поко‌й пода‌ждь, Го‌споди, приснопоминаемому рабу Твоему монаху Сергию, и сотвори‌ ему ве‌чную па‌мять. Ве‌чная па‌мять. (три‌жды) Душа‌ его‌ во благи‌х водвори‌тся, и па‌мять его‌ в род и род. Молитва Спасителю о усопшем Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечного раба Твоего приснопоминаемого монаха Сергия, и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой раба Твоего, приснопоминаемого монаха Сергия, Христе Боже наш. И Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

С неделей о мытаре и фарисее и обре́тение мощей преподобного Са́ввы Сторожевского, Звенигородского (1652) 19 января / 1 февраля Историческое содержание Перед Великим постом Устав назначает три подготовительные седмицы и четыре Недели (воскресенья), Неделя о мытаре и фарисее – первая из них (см. Лестницу Великого поста). Подготовительные Недели (воскресенья) к Великому посту: Неделя о мытаре и фарисее Неделя о блудном сыне Неделя мясопустная. О Страшном суде Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье История возникновения недель о мытаре и фарисее и о блудном сыне такова: евангельские чтения обеих предварительных недель, которые являются стержневыми в службах обоих воскресений, берутся из Евангелия от Луки. В древней иерусалимской традиции Евангелие от Луки читали в воскресные дни Великого поста, потому там притча о блудном сыне читалась во 2-ю неделю поста, а притча о мытаре и фарисее – в неделю 3-ю Великого поста. Однако в Константинополе, богослужебная традиция которого в итоге восторжествовала на всем Востоке, Евангелие от Луки начинали читать после Недели по Воздвижении и заканчивали как раз перед Великим постом (в сам период Великого поста читали Евангелие от Марка); у нас сейчас эта традиция в полной мере сохраняется. Так вот, отрывки, содержащие притчи о мытаре и фарисее и о блудном сыне, читались как рядовые чтения перед Великим постом. В итоге заметили, что обе притчи хорошо гармонируют с идеей подготовки к посту, потому они были постепенно закреплены в рамках подвижного круга. При этом Неделя о блудном сыне появилась только в IX веке: в Типиконе Великой церкви (устав кафедрального константинопольского богослужения) Триодь как раз начинается Неделей о блудном сыне, причем она не имеет собственного названия, а обозначена как «неделя пред мясопустом». В то же время Неделя о мытаре и фарисее еще два столетия продолжала «гулять» в календаре и только в XI веке была закреплена на нынешнем месте. Таким образом, неделя о мытаре и фарисее – последний по времени возникновения воскресный день предварительного периода. Интересно, что в нашем Уставе и в наших Триодях сохранились некоторые песнопения древней иерусалимской традиции, так что по факту у нас две недели о мытаре и фарисее и о блудном сыне: еще одна неделя о блудном сыне приходится на 2-е воскресение поста (теме притчи посвящен канон на утрене, стихиры на 3-й седмице поста), а «младшей сестрой» недели о мытаре и фарисее может считаться Неделя 3-я Крестопоклонная (на утрене недели и на 4-й седмице поются самогласны на тему притчи о мытаре и фарисее). При этом песнопения, связанные с указанными притчами, сохранились только в славянских Триодях, тогда как из греческих они исключены. +++++++++++++++++++++ Обре́тение мощей преподобного Са́ввы Сторожевского, Звенигородского Преподобного Савву Сторожевского просят исходатайствовать у Господа мир и единомыслие Православной Церкви, спокойствие городам и странам, избавление от голода и смертельных болезней, всем православным благодушие и терпение, старым и немощным утешение и подкрепление, юным и младенцам возрастание в вере, чистоте и целомудрии, вдовам и сиротам милость и заступничество, пленным утешение и возвращение из плена, больным исцеление, согрешающим сокрушение о грехах, бедствующим и всем, нуждающимся в помощи, своевременную помощь. Житие преподобного Са́ввы Сторожевского, Звенигородского Святой Савва Сторожевский родился в 1327 г. Двадцатилетним юношей он пришел к преподобному Сергию Радонежскому и участвовал в становлении Радонежской пустыни. Инок Савва стяжал большой духовный опыт и дар рассуждения, и преподобный Сергий поставил его духовником обители, а позднее благословил быть игуменом в монастыре в честь Успения Божией Матери на р. Дубенке. Когда игумен Никон, преемник Сергия Радонежского, в 1392 г. ушел в затвор, преподобный Савва в течение шести лет был настоятелем Радонежской пустыни. Звенигородский князь уговорил преподобного поселиться около Звенигорода на горе, называемой Сторожевской. Здесь святой Савва воздвиг храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы и построил для себя малую келью (1398–1399 гг.). Постепенно на этом месте образовалась монашеская община и было положено основание Саввино-Сторожевскому монастырю. Скончался святой 3.12.1407 г. и после смерти прославился многими явлениями разным людям, предсказаниями и чудотворениями. Нетленные мощи преподобного были обретены в 1652 г. Молитва преподобному Савве Сторожевскому О пречестная и священная главо, Небеснаго Иерусалима гражданине, Пресвятыя Троицы обиталище, преподобне отче Савво! Велие имея дерзновение ко Всемилостивому Владыце, молися о стаде ограды твоея и о всех по духу чадех твоих; не премолчи вопия за ны ко Господу и не презри верою и любовию чтущих тя. Испроси предстательством твоим у Царя царствующих мир Церкви, под знамением Креста воинствующей; архиереом святительства благолепие; монашествующим доброе в подвизех течение; святей обители сей, граду сему и всем градом и странам охранение, миру безмятежие и мир, от глада и пагубы избавление; старым и немощным утешение и подкрепление; юным и младенцем благое в вере возрастание, в Евангельском учении твердое обучение и в чистоте и целомудрии пребывание; вдовицам и сиротам милость и заступление; плененным отраду и возвращение; болящим исцеление; согрешающим дух сокрушения; бедствующим и всем, благодатной помощи требующим, благовременную помощь. Не посрами нас, к тебе с верою притекающих; споспешествуй, яко чадолюбивый отец чадом, и нам понести иго Христово во благодушии и терпении; и всех управи в мире и покаянии скончати живот свой непостыдно и преселитися со упованием во обители небесныя, идеже ты, по трудех и подвизех, ныне водворяешися со Ангелы и святыми, зря и прославляя Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

«Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас...»