АБСОЛЮТНАЯ ЗАЩИТА И ЕЕ ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ

Итак, назовем возможного агрессора "индуктором", а возможную
жертву "перцепиентом". Исходная задача индуктора ("экстрасенса") при работе с обычным человеком ("не экстрасенсом") состоит в том, чтобы овладеть его воображением, суметь внушить ему мысль о ВОЗМОЖНОСТИ экстрасенсорного воздействия. Это достигается за счет
приобщения, "подключения" человека к специальной системе
верований.
"Вновьподключенный", ощущая превосходство экстрасенса как
профессионала, причастного к "скрытому знанию" данной системы
верований, открывает свою психику для манипуляций со стороны
индуктора и превращается тем самым в перцепиента. В зависимости от поставленной задачи и квалификации,воздействие индуктора может положительным или отрицательным образом сказываться на здоровье и самочувствии перцепиента, а также не отражаться на нем вовсе.
"Абсолютной защитой" против патогенных факторов любой системы
верований служит принципиальное неверие и, в особенности,
насмешка.
Следует заметить, однако, что пассивно используемая
абсолютная защита неверия не всегда эффективна и может давать
пробои. Известна, например, история одного журналиста,
собиравшего материал о шаманах. Однажды, присутствуя на
церемонии, он неожиданно почувствовал, что входит в
измененное состояние, что шаман имеющий безраздельную власть
над умами своих суеверных соплеменников, каким-то непостижимым образом коснулся и его собственного цивилизованного сознания. Неизвестно, чем бы все это кончилось, если бы у журналиста не оказался под рукой портативный магнитофон, на транзисторах, конденсаторах, пассиках и валиках которого он сосредоточил все свое
внимание. Эти детальки были в тот момент воплощением величия
и мощи нашей технократической цивилизации и порожденной ею
системы верований, в рамках которой бормочущий нелепые
заклинания шаман был всего лишь невежественным дикарем.
В данном случае магнитофон послужил не чем иным, как
инструментом активации неверия, обеспечив тем самым требуемую
защиту. Очевидно, что если бы этот журналист знал кое-что о
биополях, магнитофон вряд ли смог бы ему помочь. Ведь
магнитофон действует, так сказать, посредством полей,
электромагнитных полей, и шаман действует посредством полей,
- в том числе и электромагнитных. Как частная система верований, концепция биополя органично вписывается в целостную картину мира, выстраиваемую современной наукой, - картину мира, которая сегодня для преобладающего большинства людей составляет предельную,
абсолютную систему верований, тождественную "реальности".
Осуществляя в рамках биологических объектов фактически ту же
функцию, которую в случае физических объектов выполняет
гипотетическое гравитационное поле, биологическое поле
представляется чем-то не менее "реальным".
Однако наряду с концепцией биополя право на "реальное"
существование неизбежно получает и логическое следствие этой
концепции: принципиальная возможность дистантного (полевого)
взаимодействия между биологическими объектами, а отсюда и
возможность оперирования биополями. А когда человеку кажется,
что его полями оперируют, хвататься за магнитофон в поисках
защиты от "средневекового мракобесия" уже бесполезно.
Итак, существует ряд традиционных патогенных верований,
насмеяться над которыми (то есть применить абсолютную
психическую защиту) не составляет особого труда, - в крайнем
случае достаточно три раза поплевать через левое плечо или
повернуть картуз на голове козырьком назад. С современной
биопольной системой верований, однако, дела обстоят сложнее и
картузом здесь не отвертишься. В связи с выходом данной
системы верований на просторы популярной прессы абсолютная
защита от нее крайне затруднена, "не верить вообще"
становится все труднее.
Не легче удерживаться и в рамках невовлеченной "малой веры":
к моим, мол, биополям ваши никакого отношения не имеют.
Имеют, и самое непосредственное! Поэтому в настоящее время
возрастает значение таких форм защиты, которые бы не просто
пытались откреститься от этой системы верований, но
разрабатывались на ее основе.
Существует две формы "защиты от биополя": с изменением
объекта восприятия и с изменением субъекта восприятия. Однако
прежде, чем перейти к описанию принципиальных механизмов
психической защиты, необходимо сказать несколько слов о
механизмах психического нападения, - о том, ЧТО подвергается
нападению и КАК это нападение происходит. Инструмент
психического нападения мы будем далее условно называть
отрицательным зарядом, а для описания механизма нападения
воспользуемся условной "пространственной" моделью внутреннего
мира.
Владимир Данченко "Психическая самозащита"
#Девятьмиров #защиты