Хеймдалль (др.

-сканд. Heimdallr) — в германо-скандинавской мифологии бог из рода асов, страж богов и мирового древа, считается сыном Одина и девяти матерей.
В эддических текстах бог Хеймдалль именуется «Белым Богом», «стражем богов», «светлейшим из асов», «предвидящим будущее», «златорогим»
Отличительной чертой Хеймдалля были его золотые зубы, сверкавшие, когда он улыбался. За это он получил прозвище Гуллинтани (златозубый).
Помимо вышеупомянутых кеннингов, в сагах и эддических текстах бога Хеймдалля часто именую «Ярким», «Чистым», «Грациозным».
Некоторые исследователи расшифровывают имя Heimdall как "Мировое древо".
Бог Хеймдалль обычно описывается скальдами как высокий, широкоплечий и светлобородый богатырь, в золотых доспехах и в шлеме с золотыми рогами, обладающий волшебным, сверкающим золотым мечом.
Хеймдалль описывался красивым и добрым богом, который пользовался любовью и уважением всех богов асов, ванов и светлых альвов (эльфов).
К нему любили захаживать боги, чтобы испить великолепного, меда, которым их угощал Хёймдалль.
В XIX веке исследовате ли считали, что образ Хеймдалля является олицетворением радуги, или Млечного пути, зари или небесного свода. Иной раз его сравнивали с Иисусом Христом или же с архангелом Михаилом, который также трубит в рог перед концом света. Не раз его сравнивали с демоном, поскольку у него были рога, или же с петухом, который в народных поверьях тоже считался своеобразным стражем.
Иногда предпринимались попытки противопоставить Хеймдалля - "бога начала" - и Локи - "бога конца", а также отождествить его с Тором, Видаром или Фрейром.
Происхождение бога Хеймдалля весьма загадочно и туманно.
По одной из версий отцом «светлейшего из асов» был Владыка Асгарда Один, а матерями, являются сразу девять дочерей-девствениц бога морских стихий Эгира.
Девяти матерей я дитя,
сын девяти сестер.
Во время одной из своих многочисленных прогулок по морскому побережью, бог Один увидел девять прекрасных великанш, дев волн: Гьяльп, Грейн, Эйстлу, Эйргьяву, Ангейю, Атлу, Ульврун, Имд и Ярнсаксу, возлежащих и крепко спящих на белом песке.
Далее повествуется, что Владыка Асгарда был настолько очарован этими прелестными созданиями, что все они временно стали его «жёнами», и все вместе родили Великому Страннику сына, которого и назвали Хеймдалль.
Но образ сестёр-девствениц, может быть всего лишь аллегорией, и сей образ может, например, символизировать девять месяцев беременности женщины.
Есть и вторая версия происхождения бога Хеймдалля ещё более овеяна туманом тайны.
По ней Хеймдалль не сын бога Одина, а чуть ли не первопредок богов асов, именно поэтому Хеймдалль зовётся «Светлейшим из асов», «предвидящим будущее» и «Белым богом».
Биврёст на востоке зеленым цветом сияет;
На вершине его в облаках Хёймдалль восседает,
зорко мост-радугу охраняя.
Его дом — Химинбьёрг («небесные горы»), располагается вблизи моста Биврёст, соединяющего небо с землёй.
Главной задачей бога Хеймдалля, была охрана моста Биврёста (Дрожащего моста), всем нам более известного под названием «Радужный мост», находящегося на границе Асгарда и Мидгарда.
Биврёст, был вратами междуМирья, как портал между Асгардом и иными Мирами. Именно через этот мост в Небесную Обитель пытались периодически прорваться великаны Йотуны – олицетворение сил хаоса и тьмы.
Поэтому охрана Биврёста, это была не просто почётная обязанность, её реально могли поручить только самому крутому из богов меченосцев асов – Стражу Богов Хеймдаллю.
В скальдических иносказаниях голова Хеймдалля называется мечом, а меч - его головой.
Бог Хеймдалль обладал воистину уникальными возможностями и потенциалом.
Он видел всё на сотни вёрст вокруг, обладал уникально-чутким слухом, и даже слышал «как растёт трава и шерсть на овцах».
Хеймдалль мало и чутко спал, в эддических текстах говорится, что сон златорогого бога был «подобен сну птицы».
Хеймдалль, как и многие боги асы, и боги ваны, обладал различными магическими артефактами Наиболее известный нам магический артефакт бога Хеймдалля – это золотой рог Гьяллархорн (Рог реки Гьелль).
Уникальность Золотого рога состоит в том, что при необходимости, его звук может быть слышен во всех Девяти Мирах Древа Иггдрасиль (Древа Жизни).
Данный рог Страж богов носил на поясе, инкрустированном рунами, и никогда с ним не расставался.
Именно в рог Гьяллархорн протрубит Белый бог, оповещая все Миры о начале Великой Битве богов с силами хаоса и тьмы – Рагнарёке и призывая богов к последней битве.
Чтобы всегда иметь под рукой этот рог, имевший форму полумесяца, Хёймдалль либо вешал его на одну из ветвей Иггдрасиля над своей головой, либо помещал в воды источника Мимира, где он лежал рядом с глазом Одина, символизировавшим полную луну.
Был у Стража богов и великолепный, красивейший конь Гуллинтоп с золотой гривой, чьё имя переводится как «Золотая чёлка». В эддических текстах неоднократно говорится, что сей конь «невероятно красив». Конь переносившил его по дрожащему мосту-радуге. Хёймдалль проезжал по нему много раз в день, но из-за того, что проезжал по нему на рассвете, возвещая начало дня, он выступает вестником дня.
Бог Хеймдалль является также и покровителем рун, к нему, наравне как, к Одину, Тору и Фрейе обращаются Мастера рун за помощью в своей Работе.
Именем бога Хеймдалля назван второй этт рунической системы Старшего Футарка.
Атт Хеймдалля традиционно включает в себя следующие руны: Хагалаз, Наутиз, Иса, Йера, Эйваз, Перт, Альгис и Соулу, собственно – эти руны и считаются «рунами Хеймдалля».
Атт Хеймдалля связан с физическим Миром - это Мир людей (Мидгард, Срединный Мир) - Мир воплощённых намерений и действий.
Из эддических текстов можно понять, что Белый бог явно недолюбливал интригана и коварного плута бога Локи. В скандинавском эпосе даже описаны два противостояния этих таких разных богов.
Первый раз боги Хеймдалль и Локи сошлись в схватке, когда проныра Локи украл у богини Любви Фрейи её знаменитое ожерелье Брисингамен.
В той схватке победил Страж богов. И если провести некую параллель между Хеймдаллем и Локи, то эту битву можно считать как противоборство сил Света и Тьмы, либо противостояние сил добра и зла.
В этот раз Свет одолел Тьму.
Вообще, эту «связку богов», можно сравнить в Славянской Традиции с Белобогом и Чернобогом, или, и например, как в Зороастрийской Традиции с «тандемом» Ормузда и Аримана.
Вторая схватка, смертельная для обоих богов, произойдет во время Великой Битвы – Рагнарёка. В этой битве не выживет никто, во время Рагнарёка Хеймдалль и Локи убьют друг друга в схватке.
Хеймдалль, наравне с богиней Фригг (супругой Одина), считался богом-провидцем.
Светлейший из асов, был не только богом меченосцем, но и являлся богом неба, и по древним поверьям северной Традиции, именно Хеймдалль был богом дождя и росы, он давал свежесть и влагу Матушке Земле, а, та, в свою очередь, радовала людей богатым урожаем.