Популярный для раннего христианского искусства символ, который также как и рыбка, о которой мы говорили на первом уроке, через конкретный художественный образ (аллегорию), означал Иисуса Христа. Это символ, который означает Спасителя. Главная функция которого, - Спасать.

Что такое Добрый Пастырь? Это пастух, несущий на своих плечах заблудшую овцу, отбившуюся от стада. Возник этот образ из Евангельских притч: « Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? И если случится найти её, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти не заблудившихся». (Мф.18:12-14). Святые отцы говорили, что речь в данном случае идёт о человечестве, заблудившемся в грехе, к которому и был послан Христос, для того, что бы человечество из этого греха вызволить. Христос, как Пастырь, выводит заблудшую человеческую природу из греховного состояния, вот как Он Сам говорит нам об этом: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец». Добрый пастырь часто изображается молодым юношей, безбородым, подростком, одетым в пастушью одежду, с короткими волосами, с правильными чертами лица и, конечно, при нем есть его атрибуты – посох, пастушья дудочка, или сумка, то, что указывает на его род деятельности. И, конечно, на плечах у него всегда заблудшая овечка. С появлением иконописи, такие аллегорические, ранние христианские изображения, стали сходить на нет. Не смотря на это, и в наше время, у каждого православного архиерея, который совершает божественную литургию, всегда на плечах лежит омофор (от греч. ὦμος — плечо, и φορός - несущий) - носимый на плечах) – это такая широкая лента, которая означает символически вот эту самую заблудшую овцу, и тем самым, сам архиерей, в этот момент символически, уподобляется Доброму Пастырю – Христу, который ведет свою паству за собой, собирает её, держит в ней единство.