Градостроительство и архитектура

УДК 726.5
ББК Щ103(2Р-4ЧЕ) + ТЗ(2Р36)
РОТОНДАЛЬНОЕ КУЛЬТОВОЕ ЗОДЧЕСТВО НА УРАЛЕ
О.Б. Терешина (Окончание)
Внутреннее пространство ротонды в первом ярусе также имеет крестообразную форму со скошенными углами, к которым пристроены треугольные помещения-карманы. Именно они достраивают внутреннюю ротонду до внешнего
кубического объема. Внутренние ветви креста об­разуются неглубокими боковыми ризалитами, ог­раниченными широкими полуциркульными арка­
ми. По диагональным осям скошенные углы кре­ста также образованы арками, но меньшего чем основные арки пролета. Крестообразный план первого яруса ротонды переходит во втором ярусе над арками в восьмигранник и в верхнем ярусе в цилиндр.
Никольская церковь в Усолье - наиболее яр­кая среди многочисленных проектов и построек церквей, выполненных И.М. Подъячевым, подроб­нее о творчестве которого можно прочитать у A.M. Раскина [4]. Его церкви помогают обнару­жить композиционные изменения, наметившиеся в культовой архитектуре Прикамья в начале XIX в. Речь идет о создании церкви, сохраняющей следы плана «кораблем» и вместе с тем весьма близкой,особенно в рисунке плана, к симметрично-осевой схеме. С именем Подъячева прежде всего связано
создание такого типа церквей, в которых варьиро­вались силуэт колоколен и завершение купола, но целиком сохранялись рисунок плана и соотноше­ние масс. Являясь монументом в честь победы России над Наполеоном, Никольская церковь в Усолье получила наиболее впечатляющий образ и
богатую художественную обработку.
Церковь во имя Николая Чудотворца по­строена в Кленовском в 1822-1842 гг. Присущие этой церкви особенности не позволяют решить проблему атрибуции, отнеся ее к одной из извест­ных архитектурных школ. К основному, круглому
в плане объему церкви, как и в подмосковных симметрично-осевых ротондах, примыкают с вос­тока и запада равновеликие объемы алтаря и при­твора. Однако ряд существенных деталей отличает ее от остальных церквей. Первым в этом ряду от­личий является наличие трехъярусной колокольни,верхние ярусы которой покоятся на западном при­творе церкви, что нарушает ее симметричную
композицию и близко наиболее обширной типоло­гической группе русских ротонд с трехчастноосевой композицией «кораблем», от которых от­
личается отсутствием трапезной.Церковь в Кленовском, как и церковь в Усо­лье, занимает промежуточное положение между этими двумя типами. Кленовская церковь не свя­зана и с именем И.И. Свиязева, построившего на 10 лет позднее ротондальную церковь в Перми.Решающим для такого утверждения оказывается не только последовательность строительства церк­вей в Кленовском и Перми, а также их стилистиче­ские и конструктивные особенности, в которых отсутствует преемственность решений. Крестооб­разная композиция Никольской церкви образована примыкающими к ротонде с востока и запада рав­новеликими прямоугольными объемами алтаря и притвора, с севера и юга равными им по ширине ризалитами малого выноса, дополненными четы-рехколонными дорическими портиками с фронто­нами. Циркульный, но пологий центральный ку­пол снаружи повторяет лишь верхнюю половину
внутреннего купола. Нижней части внутренней полусферы снаружи отвечает аттик. (Такой прием нехарактерен для казаковской школы). Своеобра­зие кленовской церкви заключается еще и в том,что ее ротонда решена в виде креста не только снаружи, но и внутри. Ветвями этого внутреннего креста являются несущие арки, расположенные у внутренней грани наружных стен по сторонам све­та и образующие ниши. Более узкие арки распо­ложены по диагональным осям. Система пристен­ных пилонов с арками создает в интерьере форму креста со скошенными углами между его сторона­ми, вписанного в круг. Как это ни покажется странным, наиболее близкие аналогии кленовской церкви мы находим в архитектуре особого типа церквей, условно называемых «подъячевскими».Связь с ними Никольской церкви в Кленовском
представляется очевидным, при том, что среди церквей такого типа нет другой ротондальной,кроме «скрытой» ротонды церкви в Усолье. Со­поставление планов этих двух церквей показывает,что они явно родственны. Являясь примером подъячевских церквей в прикамских землях Стро­гановых, Шуваловых, Бутеро и Лазаревых, эта церковь стоит в ряду лучших ротондальных хра­мов России.
Церковь Всех Святых была построена позд­нее остальных уральских храмов-ротонд на «Но­вом» кладбище в Перми по проекту архитектора И.И. Свиязева. В Государственном архиве Пермской области хранится дело о постройке в Перми камен­ной кладбищенской церкви за 1823-1840 гг. [5], из которого можно узнать историю ее строительства.Всехсвятская церковь относится к группе симметрично-осевых ротонд и схожа по объемной компо­зиции в первую очередь с Никольской церковью с. Кленовского: ротонда храма и симметричные в плане апсида и западный притвор, колокольня над притвором, нарушающая симметрию фасада, об­работанные четырехколонными портиками боко­
вые входы в храм. Однако явно видны и различия в конструкции самой ротонды (см. рис. 2). Ротонда Всехсвятской церкви идеально круглая в плане
внутри, снаружи имеет неглубокие северный и южный ризалиты, отвечающие портикам входов.Эти портики вместе с апсидой и притвором обра­зуют в плане наружный крест храма. Над кресто­образным нижним ярусом возвышается массивная ротонда с полуциркульным куполом и колокольня.Ордер, используемый И. Свиязевым в Всехсвят­ской церкви, имеет ряд особенностей. Интерьер ротонды Всехсвятской церкви отличает большая цельность. Притвор и апсида соединяются с ос­новным храмом-ротондой при помощи арочных
проходов. Церковь Всех Святых в г. Перми явля­ется выдающимся образцом храма-ротонды в сти­ле классицизм.Совершенно отдельно от предыдущих церк­
вей стоит по своему объемно-планировочному решению церковь в честь Воздвижения Креста Господня с. Звериноголовское, построенная до 1826 г. (рис. 3). В качестве ее подмосковных ана­логов можно указать Преображенскую церковь усадьбы Пехра-Яковлевское (1777-1782) и церковь Владимирской иконы Божией Матери усадьбы Баловнево (1799-1820), приписываемых В.И. Ба­женову. Крестовоздвиженскую церковь роднит с ними не только наличие двух колоколен, но и ис­пользование в архитектурно-художественном оформ­
лении фасадов четырехколонных портиков.По своему объемно-планировочному реше­нию Крестовоздвиженская церковь относится к редкому типу храма «скрытая ротонда». Кроме того, это единственный ротондальный храм на Урале, обладающий двухбашенной композицией,и один из трех двухбашенных ротондальных хра­мов России. Главный храм решен в виде ротонды,заключенной в массивные стены четверика и «глу­боко спрятанной» между прямоугольными поме­щениями апсиды, приделов и притвора. В наруж­
ном облике церкви ротонда прочитывается как низкий трехступенчатый барабан массивного купола. Храм с первого взгляда поражает своей бога­той, пластически разработанной, многоступенча­той композицией. Восемь люкарн полусфериче­ского купола хорошо освещают естественным све­том ротонду. Интерьер решен цельно и уравнове­шенно. Оригинальность замысла указывает на ис­пользование проекта выдающегося зодчего.