Почему в Церкви должны быть Святые Таинства?

В нашем современном и настроенном на рационалистическое мышление обществе порой люди задаются таким вопросом. Ведь вроде всё кажется просто: Бог оставил в Священном Писании - Библии Своё волеизъявление в форме повиновения Его Заповедям. От человека предполагается наличие веры и повиновения этим Заповедям и получение от Бога благословения. Если человек игнорирует Божий призыв повиноваться Заповедям, то в результате своей земной жизни его душа получает наказание в виде мучений в аду. Однако давайте посмотрим более подробнее относительно того, что происходит с человеком, который если даже и верит в Бога и принимает Божьи Заповеди, но у него не получается следовать им. Существует такое направление в Христианстве как Протестантизм. Главным в этом направлении является вера в Бога, изучение Библии и желание повиноваться Богу и Его Слову, и таким образом человек получает возможность жить по Заповедям , а в конечном итоге его душа попадает в рай. Тем не менее на практике верующие люди этой ветки Христианства свидетельствуют о том, что исполнение Заповедей становится недостижимым. И люди кое-как оставаясь верующими живут по принципу: " грешу и каюсь, каюсь и грешу". Таким образом происходит замкнутый порочный круг " топтания на одном месте" , а при неожиданном оставлением этой жизни их души при отяжелении грехами не могут попасть в рай и соответственно отправляются в ад. Что же представляет из себя Церковное Таинство? Святое Таинство по учению исторической Церкви - это обряд, в котором при внешнем предметном действии и обязательным произнесением молитвы или особенном сакрамениальном выражении происходит некое таинственное духовное действие с участием Святого Духа, который посылает на участника Таинства Божественную благодать. Если посмотреть на происхождение человека, то можно четко проследить идею сакраментального действия: Бог сотворил человека из праха земного, но это было лишь безжизненное тело. Когда же Бог вдохнул в это безжизненное тело Свое дыхание жизни, то появился живой человек! Об этом написано в первой книге Библии Бытие, глава 2, текст 7: "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою." Из текста явно прослеживается суть Таинства: 1) используется материальная часть - прах земной т.е. то, что касается материи; и 2) дыхание жизни Самого Создателя. Эта же самая идея используется и в Церковном христианском Таинстве: 1) материальный предмет ( например вода, елей- масло, хлеб, вино, разбавленное водой ) и 2 ) молитва священника или произнесение определённых слов. Результатом Таинства сотворения человека он стал " живою душею " или живым. В результате Святых Церковных Таинств человек получает духовную силу от Божественной благодати. Примером этого было событие с Апостолами и учениками Иисуса Христа при сошествии на них Святого Духа - в наше время Церковного Праздника Троицы. Для чего человек получает Божественную благодать? Проблемой человека, падшего в грех является последствие - предрасположенность к совершению греха, даже при умственном осознании совершения зла! В борьбе с этой предрасположенностью успех имеет только Божественная благодать, ни вера человека, ни его стремление жить праведной жизнью, ни его какие-то духовные подвиги самосовершенствования. Поэтому Святые Церковные Таинства, установленные Самим Иисусом Христом при создании Церкви совершают свою полезную работу в плане совершения человеком своего пути веры или пути обожения - преобразования в нового человека - будущего жителя Царствия Небесного. Вот именно поэтому в Церкви Христовой имеются и применяются Святые Таинства. Пусть всех нас Господь благословит и сбережёт для Своего Небесного Царства! Аминь.