И все таки веселые нравы были в раннем Риме.

На дворе 482 год до н.э., дела у Рима идут не очень. “Потом нача­ли вой­ну вей­яне, вос­ста­ли и воль­ски. Впро­чем, для внеш­них войн сил было более чем доста­точ­но, а тра­ти­лись они в меж­до­усоб­ной борь­бе. К обще­му бес­по­кой­ству доба­ви­лись гроз­ные небес­ные зна­ме­ния, почти еже­днев­ные в горо­де и окру­ге; про­ри­ца­те­ли, гадая то по внут­рен­но­стям живот­ных, то по поле­ту птиц, возвещали государству
и част­ным лицам, что един­ст­вен­ная при­чи­на тако­го бес­по­кой­ства богов — нару­ше­ние поряд­ка в свя­щен­но­дей­ст­ви­ях. Стра­хи эти раз­ре­ши­лись тем, что вестал­ку Оппию осуди­ли за блуд и каз­ни­ли.” [Тит Ливий, «История от основания города»]
Установить причинно-следственную связь между проблемами Рима и блудом весталки сейчас не представляется возможным. А вот то, что казнь весталок была необычна - это факт. Нарушившую обет девственности весталку зарывали живьем в специально вырытую яму у Коллинских ворот. Под землёй, устраивали маленькое помещение с входом сверху, куда ставили постель, лампу с огнем, небольшое количество съестных припасов, например, хлеба, кувшин воды, молока и масла, — считалось преступлением уморить голодом лицо, посвященное в высшие таинства религии, а так она сама же переставала есть. Смерть от нежелания жить с позором - только так и должен умирать истинный римлянин.
Столь гуманный обычай естественно стал годной темой для художников. Ниже представлено видение казни весталки французским художником 18 века Жаком Гамеленом.