Приход села Апраксино

Материал взят из сборника «Нижегородские епархиальные ведомости, 1893 год №18». Переведено на современный язык, переписано в удобный для чтения стиль.
Село Апраксино расположено в 180 верстах от Нижнего Новгорода, в 50 верстах от Сергача и в пяти верстах от села Черновского — ближайшей почтовой станции. Оно находится на равнине левого западного берега речки Сали, которая в трёх верстах от села впадает в реку Пьяну. Лишь небольшая часть села, называемая «Притыкой» (деревня Кудеяровка- прим.), расположена на правом восточном берегу Сали.
Апраксино богато водой: помимо Сали и недалёкой Пьяны, здесь перед каждым порядком, на дворах и огородах выкопано множество колодцев, из которых местные жители берут воду. Однако лесов вблизи села теперь нет, и из-за их истребления климат в окрестностях значительно изменился: прежняя сырость исчезла, год от года становится суше, а зимние холода усиливаются. Исчезли и многие болезни, характерные для сырого климата.
Почва местами чернозёмная, местами песчаная. Грунтовые дороги, удобные осенью и зимой, во время половодья и обильных дождей становятся труднопроходимыми.
Апраксинский приход состоит из одного села, в котором 289 дворов и около двух тысяч жителей обоего пола. Село граничит: с севера — с Черновским, с запада — с Кистеневым, с юга — с Пустошкой-Знаменским, с юго-востока — с Селищами, с востока — с Чукалами и с северо-востока — с Саргой.
По типу образования приход относится к тем селениям края, которые возникли в результате помещичьей колонизации. Название села Апраксино указывает на владельческий род, основавший его. Род Апраксиных ведёт своё происхождение от выходца из Золотой Орды Солохмира, в крещении Иоанна, который в 1371 году переселился в Рязанскую область и женился на дочери Рязанского князя Олега Ивановича Анастасии. Пётр Великий за заслуги перед отечеством пожаловал Апраксиным графский титул. Позже село перешло во владение рода Новосильцевых. Последним крепостным владельцем Апраксина был помещик капитан Александр Петрович Новосильцев, при котором произошло освобождение крестьян.
Крестьяне Апраксина получили дарственную десятину и с самого освобождения стали называться крестьянами-собственниками, а не временнообязанными, как те, кто согласился на полный надел с условием выкупа его в течение определённого числа лет.
Точная дата образования Апраксинского прихода неизвестна. По клировым ведомостям, ныне существующая приходская церковь построена в 1730 году, но была ли она первой или нет — сведений нет. Если предположить, что это первая церковь, то приходу уже 163 года.
Храм расположен на площадке внутри села, на равнине, пересекаемой ручьём «Будыль», который огибает здание церкви с двух сторон. Расстояние от храма до земской школы — 22 сажени, до домов крестьян и здания волостного правления — 40 саженей. Церковь крайне проста по архитектуре: деревянная, квадратная в основной части, с шатровой крышей и одной главой, покрытой деревянной чешуёй, увенчанной деревянным крестом. До 1869 года колокольни не было — она была пристроена к притвору в этом же году, когда была проведена внешняя ремонтировка здания: деревянная кровля заменена железной, окрашенной медянкой, главы и кресты обиты белой жестью, а стены покрашены белой краской.
Храм однопрестольный, освящён во имя Живоначальной Троицы. До 1882 года он был холодным, но затем был переделан в тёплый, к радости прихожан, особенно старых и больных. Работы проведены на средства благотворителей (около 1200 рублей) под руководством церковного старосты А.П. Кузнецова и председателя церковно-приходского попечительства Ф.Г. Глазова. В 1883 году проведён внутренний ремонт: стены, потолки, полы, двери и окна выкрашены заново, иконостас позолочен. Тогда же в ограде церкви построены кирпичные караулка и кладовые (каждая размером 7 арш. В ширину и 9 в длину), а также дровяной сарай, крытый тесом (длиной 10 арш. шириной 7). На это израсходовано около 2000 рублей, пожертвованных неизвестными лицами. В 1884 году вокруг церкви возведена каменная ограда с башней-усыпальницей для покойников перед отпеванием (стоимость — 1500 рублей).
Церковь утварью обеспечена, но особых примечательностей в ней нет. В церковной библиотеке 147 книг (83 названия) духовного содержания. Архивные документы ранее 1821 года отсутствуют. 1 июня 1887 года при посещении епархии Владыка Преосвященный Модест назвал храм «благоукрашенным».
В 1841 году последний крепостной владелец Апраксина А.П. Новосильцев построил на сельском кладбище небольшую каменную однопрестольную и одноглавую, без колокольни церковь в стиле древнеримского Пантеона со склепом под ней. Церковь холодная, покрыта железом и окрашена белой краской. Иконостас трёхъярусный с резьбой, покрытый по белому фону, позолоченный, иконы написаны в Троице-Сергиевой лавре, кроме двух фамильных икон. Царские врата резные, позолоченные. Дверь, ведущая в церковь одна с запада со ступенчатой лестницей. 4 колокола общим весом 6 пудов. Церковь освящена 5 августа 1871 году в честь Владимирской иконы Божией Матери. В 1877 году её посетил архиепископ Иннокентий, отметивший: «Хорошенькая церковь, надобно её поддерживать».
До 1869 года причт Апраксинской Троицкой церкви был полным, затем сокращён до священника и псаломщика, а с 1885 года восстановлена должность диакона. Содержание причта обеспечивается главным образом землёй (34 десятины) и платой за требы (от 3 коп. до 2р. 50 коп.). У священника дом построен на средства прихода, у дьякона и псаломщика собственные, все дома деревянные.
Из пастырей прихода особенно памятны трое:
1. Иерей Николай Васильев (ум. 1819) — учёный, знал греческий язык, вёл воздержанную жизнь.
2. Александр Никитин — настаивал на освобождении крестьян от работы по воскресеньям и праздникам и дать им возможность в эти жни ходить в церковь.
3. Николай Иванович Лавров (ум. 14 ноября 1884) — служил 23 года (с 1838 года), даже после выхода за штат продолжал духовно окормлять прихожан.
С 1861 года служит священник Николай Евфимович Лебедев, выпускник Нижегородской духовной семинарии. Он активно занимался благоустройством храма: в 1864 году приобрёл колокол весом 127 пудов за 2300 рублей, в 1869 году построил колокольню и произвел ремонт церкви, в 1878 году — церковный шестистенный дом для земской школы.
Население прихода — православное. С 1864 года жители стали активнее участвовать в церковной жизни, исповедоваться и причащаться. Основное занятие — земледелие, но из-за малоземелья многие арендуют поля у соседей. Некоторые семьи (13 дворов) купили землю в собственность (около 500 десятин). Подспорьем служит торговля (мужчины торгуют мясом и рыбой, женщины — пирогами на базарах).
Грамотность в приходе распространялась благодаря духовенству. С 1873 года работает земская школа (50–60 учеников в год, включая девочек). К настоящему времени грамотных — свыше 500 человек.
С20 сентября 1874 года при Троицкой церкви действует церковно-приходское попечительство, которое собирает средства на нужды храма, школы и помощь бедным. Например, в 1882–1887 годах были пожертвованы кирпич для ограды (40 руб), позолоченный киот для иконы св. Великомученицы Варвары (50 руб). В 1886 году на средства крестьянином Федором Герасимовичем Глазковым пожертвовано 20 рублей на учителя пения для певчих.
Из записей церковной летописи (составлена священником Н.Е. Лебедевым):
- 20 ноября 1881 года: скончалась жена Лебедева в возрасте 40 лет от чахотки, оставив шестерых детей.
- 10 октября 1883 года: псаломщик А.Н. Можарский посвящён в диаконы, после 12 лет службы псаломщиком.
- 25 августа 1886 года: размышления о судьбе кладбищенской церкви Владимирской иконы Божьей Матери, которую помещик капитан Александр Петрович Новосильцев 30 лет не освящал из-за суеверного страха смерти.
Новосильцев скончался 19 марта 1871 года и похоронен в фамильном склепе под храмом, где ранее была погребена его мать Наталья Алексеевна Астафьева и другие родственники. Храм освящен в 1871 году 5 августа. На престол храма епископом Афанасием (Нижегородским) положен св. Антиминс (шелковый, голубой), ранее находящийся в церкви села Медынцева. Прихожане к церкви относятся холодно, говорят «она не наша, не мы строили» и поэтому не празднуют престольный праздник.
Сообщил Антон Можеровский