Если увеличить карту, то мы можем увидеть странный значок в виде анкха, стоящий на основании будущей деревни Казаковки, с цифрой 5. Если посмотреть в “экономические примечания к ПГМ”, то узнаем, что так обозначен оспоренный Кельдюшевом участок, частично леса, частично - неудобицы. Кельдюшево на тот момент было селом удельным, принадлежало непосредственно царской семье. Одна из версий основания деревни Казаковки - она была образована, чтобы “застолбить” пограничный и в чём-то спорный участок от самовольных порубок леса, незаконных распашек со стороны Кельдюшевцев. Такое в те времена бывало нередко.
Вероятно, изначально это был небольшой хутор их в сказках не указывали как самостоятельное поселение. В ревизии за 1846 год Казаковка также не упоминается, а впервые её официальное упоминание встречается на карте Менде 1850-го года. На карте Менде это уже полноценная деревня. Поэтому смеем предположить, что деревня официально появилась в период с 1847 по 1849 годы.

Что касается названия деревни, то на этот счёт есть несколько версий. По одной деревня получила своё название по фамилии первого старосты деревни – Казакова. По другой версии деревне дано было название по фамилии первого переселенца.

НАСЕЛЕНИЕ

На 1850 год в деревне Казаковке 36 дворов, проживает 211 человек.
На 1859 год в Казаковке 58 дворов, проживает 235 мужчин и 244 женщины, а вместе 479 человек.
На 1911 год в Казаковке 107 дворов.
На 1925 (Казаковка уже числится как село) - 147 дворов, проживает 692 человека.
На 1976 - 274 человека
На 1986 - 69 человек
На 1996 - 57 человек
На 2002 - 25 человек
На 2011 - 9 человек
В наши дни село Казаковка не имеет постоянного населения.

ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Храм был построен уже после продажи имения Кочубеев, поэтому строился на средства прихожан. Идея о возведении собственного храма в Казаковке возникла давно, но реализация началась лишь в начале XX века. В 1908 году жители деревни выхлопотали у епархии чертёж храма. В этом же году чертёж и план деревни были подготовлены. Начался сбор средств для постройки.
Строительство началось в 1911 году. Для постройки использовали кирпич с местного кирпичного завода, а лес брали тоже местный, в роще Дубки. В этом же году Казаковка начала фигурировать в документах как село Казаково.
Казаковцы упорным трудом соорудили огромный и красивый храм всего за 2 года. В 1913 году был освящён главный престол храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а также 2 придела. предположительно в честь Николая Чудотворца и Веры, Надежды, Любви и матери их Софии.
Храм представлял собой массивное деревянное здание на каменном фундаменте, с такою же колокольней в одной связи. Крыша покрыта железом, а вокруг храма сооружена деревянная ограда, обсаженная по периметру берёзами.
Иконы для храма жители Казаковки собирали из нескольких монастырей Нижегородской губернии, включая знаменитый в то время Саровский мужской монастырь. Некоторые иконы для храма были написаны на собранные средства самих жителей.
В этом же 1913 году в селе Казаковка появилось своё собственное кладбище. До постройки храма жители села хоронили своих близких на кладбище в селе Новая Слобода, а также относились к приходу храма Рождества Пресвятой Богородицы.
После открытия самостоятельного прихода настоятелем храма в Казаковке был иерей храма Рождества Пресвятой Богородицы из Новой Слободы - Алексей Григорьевич Никольский. Псаломщиком - Алексей Сперанский, а церковным старостой - Щёткин Егор Михайлович.
Храм в Казаковке был закрыт в 1933 году. Из здания вывезен иконостас, а большинство икон растащено по домам местными жителями. Здание храма стало использоваться как зернохранилище.
В 1966 году начался разбор ещё добротного здания храма с колоколами.
К 1973 году здание было окончательно разобрано, колокола вывезены, и лишь один остался у пожарного сарая. От храма оставался фундамент, но как бы безбожники ни старались, полностью разобрать его у них не получилось. Поэтому было принято решение на оставшемся фундаменте построить клуб.
В 1993 году из Казаковки был вывезен последний колокол. По слухам, чтобы спасти колокол от мародёров, было решено перевезти его на хранение в Кондрыкинский колхоз, а после отдали в один из восстанавливающихся храмов Мордовии.

В газете “Болдинский вестник” № 18 от 30 апреля 2014 года мы узнаём о двух интересных событиях, связанных с обретением святынь в селе Казаковка. Далее представлена часть материала из статьи.
“На пасхальной неделе благочинным Болдинского округа настоятелем храма Успения иереем Евгением (Качкиным) был освящён поклонный крест, установленный накануне при въезде в д.Казаковку.
Он был изготовлен в реставрационной мастерской музея-заповедника А.С.Пушкина “Болдино” заведующим хозяйством музея С.В.Смолиным. Установка креста производилась с помощью техники, выделенной ООО “Строймонтаж” (руководитель М.Д.Башлыков). Постамент под крест был изготовлен с помощью ООО “Кондрыкино”.
На церемонии присутствовали местные жители, глава Н.-Слободской сельской администрации И.Н.Полянцев, сотрудники администрации. Иерей Евгений отслужил молебен и в слове, обращённом к собравшимся, пожелал, чтобы стремление поговорить с Богом посредством молитвы всегда присутствовало в душах собравшихся, а крест освещал путь людей.
После обряда освящения мы поговорили с теми, кто был причастен к созданию памятного знака. Инициатором установки его выступил житель д.Казаковки Борис Васильевич Морзавчёнков. О том, зачем ему это надо было, он поделился во время нашей беседы:
− Сейчас живём с супругой в Казаковке лишь летом, зимуем в г.Дзержинске. Больно думать о том, что когда-то сильное, цветущее село исчезнет. Я в своё время был бригадиром комплексной бригады, начальником участка в нашем колхозе.
Мысль о том, что нужно установить здесь поклонный крест, вынашивал три года. Потом обратился с этой идеей к главе районной администрации А.В.Маракову. Он помог в организации всего процесса. Мне очень хочется, чтобы люди помнили своё родовое место…
У меня есть ещё одна мечта: к 70-летию Победы нашего народа в Великой Отечественной войне рядом с тем местом, где стояла церковь, построить небольшую часовню, чтобы мы могли там поставить свечки за наших отцов и старших братьев – тех, кто не вернулся с войны, а таких, погибших на фронтах, 73 человека.
С.В.Смолин рассказал о том, как шла работа, связанная с установкой поклонного креста:
– Вместе с сотрудниками реставрационной бригады музея изготовили сосновый крест, пропитали его антикоррозийным составом. Друзья помогли залить бетонный постамент и установить сам крест. Считаю, что мы сделали благое дело…
Жители села также обратились к иерею Евгению с просьбой освятить ещё один крест, установленный местным жителем А. Пелепёнковым с сыном Ильёй на кладбище, что и было сделано.

К сожалению, строительство часовни в селе пока лишь осталось в мечтах. А поклонный крест и поныне встречает дачников.

НАРОДНЫЕ НАЗВАНИЯ

По традиции мы начинаем с названий улиц села. При въезде в село, если повернуть направо, мы попадём на порядок Кутыровка. Построен он был в период с 1911 по 1925 годы, так как на плане межевания 1908 года, составленном епархией для постройки храма, ещё не обозначен. Как мы уже отмечали ранее, на 1911 год в Казаковке было 107 дворов, а уже на 1925 стало 147. Поэтому смеем предположить, что возник порядок именно в этот период. В наши дни Кутыровка является одним из самых жилых порядков села (для дачников).

НАРОДНЫЕ НАЗВАНИЯ

По традиции мы начинаем с названий улиц села. При въезде в село, если повернуть направо, мы попадём на порядок Кутыровка. Построен он был в период с 1911 по 1925 годы, так как на плане межевания 1908 года, составленном епархией для постройки храма, ещё не обозначен. Как мы уже отмечали ранее, на 1911 год в Казаковке было 107 дворов, а уже на 1925 стало 147. Поэтому смеем предположить, что возник порядок именно в этот период. В наши дни Кутыровка является одним из самых жилых порядков села (для дачников).

Если проехать прямо от въезда в село, то мы окажемся на порядке Заверниха. По воспоминаниям старожилов, порядок является вторым по очереди строительства в селе. Чтобы на него попасть, нужно было завернуть с главного порядка, отсюда название. Первыми, кто построился на Завернихе, были 2 семьи: Жирковы и Рябовы.
Доехав до конца Завернихи, мы попадём на самую первую улицу – Красный порядок. Именно от него началось само село, он является центральным.
Стык домов между Красным порядком и Завернихой называется Околица.
Переходим к лесам. Немного проехав дальше поворота на Казаковку от Кондрыкинской дороги, справа увидим длинный лес Дубки. Он был посажен в середине XIX века, а в лесу на 1925 год располагался хутор с одноимённым названием, где стоял 1 дом и проживала семья лесника из 5 человек. Лес был самым используемым материалом для хозяйственных нужд села.
В годы Великой Отечественной войны больше половины леса с его почти вековыми дубами было вырублено для производства медицинского спирта на Новослободском спиртзаводе. В наши дни лес снова вырос, но сильные морозы 1978 года погубили молодые дубы, отчего большая часть леса состоит из берёз и других видов деревьев.
Далее от леса Дубки ближе к селу располагается Колин овраг, а между ним и лесом Дубки находится поле Кучениха.
За порядком Заверниха есть пруд и родник с одним названием Стеньков. За Стеньковым прудом находится овраг Пысиха.
За Красным порядком расположено большое поле Сыроварня, названное так по бывшему кирпичному заводу и сыроварне, которые здесь находились.
Правее поля Сыроварня - пруд Новый, а справа от середины поля - Барский пруд, который назван по хутору, где располагались животноводческие комплексы.
Близ Барского пруда находится Песочная яма, откуда брали песок и глину для производства кирпича. За прудом в сторону села Чиресь начинается лес Синящиха, а за Синящихой располагается лес Шичиха. Интересно отметить название Шичиха, ведь дано оно лесу по прозвищу, которое в переводе с некоторых языков означает двоюродного брату или сестру.
От Нового пруда в сторону посёлка Прогресс тянется лес Казначеева.
От поворота с главной дороги на Казаковку слева будет виден лес Середний, а в этом лесу находится Студёный пруд.
Далее за Середним лесом ближе к Казаковке находится Студёный лес, который разросся вдоль большого оврага под названием Семёновской. В этом лесочке есть святой родник, где после разорения храма совершались молебны.
Далее от Студёного леса через небольшое поле виден Долгий овраг, за ним в сторону посёлка Прогресс находится лес Тригинцово, а между лесом Тригинцово и Долгим оврагом располагается поле Ворота, которое названо так из-за своего месторасположения меж лесом и оврагом. Некоторые жители села называли поле как Трахинцо’во.
Само село Казаковка расположено по берегам большого оврага, который издавна назывался Молево болото. Название образовано от небольшого родника в центре села, который существует и поныне, а от болота начинается река Казанка, которая впадает в реку Азанку.
От родника на Завернихе в центре села появились следом друг за другом такие пруды, как Верховский, Школьный, Конторский и Низовский.
При въезде на Кутыровку слева в овражке находится Борисов пруд.

ШКОЛА

В начале XX века в центре Казаковки было построено церковно-приходское училище. На плане 1908 года оно уже присутствует.
Первым учителем в нём была Александра Сильверстовна Никольская.
После революции школа преобразовалась в начальную 4-х классную. Александра Сильверстовна продолжала учить детей до начала 1930-х годов. На смену ей пришли 2 учителя. На 1932 год в школе преподавали Мария Александровна (?) и Александра Александровна (?).
Старая школа из-за своей ветхости была сломана в 1946 году.
В 1947 году слева от главного входа в храм была построена новая начальная школа. Первым учителем стал Кузнецов Алексей Васильевич, родом из Старого Ахматова.
В начале 1950-х годов в школе начали работать ещё 2 учителя - супруги Егорычевы Василий Александрович и Анна Васильевна. Трудились они здесь до 1959 года.
С 1959 по 1968 год работали учителя Кузнецов А.В. и Абакшина Татьяна Леонтьевна.
В 1968 году Казаковская школа была реорганизована в трёхлетнюю.
Школа закрылась в 1974 году. Последним учителем был Кузнецов Александр Васильевич.

КЛУБ

В 1973 году на оставшемся фундаменте от бывшего храма началось возведение здания клуба. До постройки клуба в селе был лишь Красный уголок в колхозной конторе. А в основном молодёжь проводила время в кельях.
До открытия клуба с 1972 по 1974 годы в колхозной конторе показывали фильмы.
В 1974 году клуб был построен и открыт. Первой заведующей стала Щёткина Екатерина Фёдоровна, после неё - Храменкова Мария Алексеевна. Киномеханики приезжали из Кондрыкина и Новой Слободы.
Клуб был закрыт в 1988-1989 годы. Последней заведующей была Круткова Любовь Валентиновна. Некоторое время, приблизительно до 1992 года, после официального закрытия клуб использовался местными жителями для посиделок и личных мероприятий. Здание клуба существует и по сей день.

МАГАЗИН

Первый магазин был построен в центре села правее колхозной конторы (если смотреть на неё прямо от порядка домов) в начале 1930-х годов. Одними из первых продавцов были Морозова Анна и Морзавченков Василий Яковлевич.
С начала 1950-х годов и до 1970 года продавцом в магазине работала Трущенкова Анна Алексеевна.
В 1974 году магазин переехал в опустевшее (после объединения) здание колхозной конторы. Первым продавцом в новом магазине стала Пелепёнкова Анастасия Ивановна.
С 1990 до 1992 года здесь работала Малькова Надежда Николаевна. Далее продавцы стали очень часто меняться и были то казаковские, то слободские, то болдинские.
Магазин закрыли в 1999 году. Самым последним продавцом в магазине была Соловьёва Елена.

КОЛХОЗ И ПРОИЗВОДСТВО

При основании деревни в 500-х метрах от неё у леса Синящиха были выстроены молочно-товарная ферма, конюшня, телятник и склады. Все фундаменты зданий сделаны из местного кирпича, стены из дуба, а крыши из липового луба. Чуть позже был вырыт пруд, который и получил название Барский.
За Красным порядком в сторону села Чиресь был выстроен кирпичный завод, а рядом с фермами выкопаны глиняные и песчаные карьеры. Рядом с кирпичным заводом располагался двухэтажный сыроварный цех, где варились голландские сыры. В Казаковку был приглашён специалист-сыровар из Австрии, чтобы контролировать технологию производства. Позже он женился на девушке из села Чиресь, которую звали Аксинья. В совместном браке у них родилась дочь Полина. Сырами из Казаковки торговали не только на местных базарах в Большом Маресьеве и Большом Болдине, но и за границей.
В другой комнате первого этажа располагалось хранилище сыров, где они дозревали и сортировались. На втором этаже сделано 8 комнат для проживания рабочих. Неподалёку от кирпичного завода были построены контора, свиноводческий комплекс, вырыт колодец с оградой, а за коровником прорыт водосток длиною в 1 сажень (2 метра).
Освободившаяся от леса земля пошла под посев различных культур: льна, пшеницы, картофеля и д.р.
Кроме работы на заводах и полях, зимой мастеровые мужики ходили по деревням – клали печки, рубили срубы, строили дома или продавали лапти.
После продажи Кочубеевского имения в 1911 году все животноводческие комплексы, производство кирпича и сыров начало приходить в упадок.
В 1929 году в Казаковке был организован колхоз “Путь борьбы”. С трудом проходила коллективизация на селе, но к началу 1930 года постепенно она завершилась. К тому времени некоторая часть бывших Кочубеевских построек ещё уцелела. На месте, где некогда находились скотные дворы, были выстроены новые, а именно: коровник, телятник, свинарник, крольчатник, овчарня, конюшня. Появились первые трактора.
В центре напротив входа в храм был сооружён пожарный сарай с двумя лошадьми, а рядом со зданием первого магазина была построена колхозная контора.
В послевоенные годы на месте старых ферм появились новые кирпичные дворы: коровник на 200 голов, телятник на 140 голов, телятник для молодняка на 20 голов, свинокомплекс, овчарня, крольчатник, конюшня.
В начале 1950-х годов пожарным охранником работал Морзавченков Борис Васильевич.
В 1972 году колхоз “Путь борьбы” вошёл в состав колхоза “Красный Октябрь” села Кондрыкина. После объединения молодёжь начала покидать село. Последним председателем колхоза был Рябов Николай Васильевич.
В 1992 году в село была проложена асфальтированная дорога.
Прокладка твёрдого дорожного покрытия в село не спасло его от разорения, и уже в 1993 году были закрыты последняя МТФ, пожарный сарай.