Предыдущая публикация
Деревня Петровка
Между селом Чиресь и сельцом Сумароково некогда находилась большая деревня Петровка. Когда появилась и кем образована деревня дочно сказать на данный момент затруднительно. По карте Нижегородской губернии 1800 года мы можем видеть, что деревня уже существует, но более ранее упоминание в документах или же приходе Чиресского храма - нами не обнаружено. Единственное, что следует отметить, что “в качестве приданного за дочерью Разумовской Варварой Алексеевной князю Репнину – Волконскому отходит западная часть земель нашей округи, которые он вскоре продаёт пензенскому губернатору, литератору и крупному землевладельцу Лубяновскому Фёдору Петровичу. В составе его земель были в наших краях село Василёв Майдан, деревня Василёвка, Большое Маресьево, село Елфимово, Большие Поляны, Красная Поляна, село Малая Поляна, деревня Петровка.”За своё существование Петровка была частью огромных владений знатных родов Черкасских, Шереметьевых, Разумовских.
Вскоре Лубяновский продал деревню государству, сделав её казённой. Это также прослеживается в переписи населения от 1911 года, так как Петровка числится бывшей деревней Лубяновского.
Стоит отметить, что Петровка также встречается в записях Владимира Галактионовича Короленко от 1892 года. В.Г. Короленко писал, что его встретила - угнетённая толпа нежителей сифилитической Петровки. Если судить записи, то помимо голода Петровка страдала от венерического заболевания сифилиса.
По предположению старожила деревни Ершова. А.П. возможно, что Петровка является выходцем из села Большое Маресево. С момента своего образования деревня входила в приход сначала Успенской, а после Богородице-Рождественской церкви села Чиресь.
Петровка на карте Менде 1850 года.
Население
На 1850 год в деревне 42 двора, 2 мельницы.
На 1859 год в деревне Петрово 27 дворов, проживает 151 человек (49 мужчин и 102 женщины).
На 1911 год в деревне Петровка 57 дворов
На 1925 год в Петровке 106 дворов, проживает 517 человек.
Народные названия
По традиции начинаем с улиц деревни. Первоначально деревня представляла собой 3 порядка, которые предавали деревне П-образную форму. По мере расширения деревни примерно в конце XIX века в ней появилось ещё 2 порядка. Порядок, который был параллельно деревне, в сторону сельца Сумарокова назывался “Красная горка”. А чуть ниже к реке Кудалейке от основной деревни был выстроен “Цыганский посёлок”. Вероятнее всего название получил из-за того, что на него переселялись молодожёны деревни.
На 1850 год в деревне 42 двора, 2 мельницы.
На 1859 год в деревне Петрово 27 дворов, проживает 151 человек (49 мужчин и 102 женщины).
На 1911 год в деревне Петровка 57 дворов
На 1925 год в Петровке 106 дворов, проживает 517 человек.
Народные названия
По традиции начинаем с улиц деревни. Первоначально деревня представляла собой 3 порядка, которые предавали деревне П-образную форму. По мере расширения деревни примерно в конце XIX века в ней появилось ещё 2 порядка. Порядок, который был параллельно деревне, в сторону сельца Сумарокова назывался “Красная горка”. А чуть ниже к реке Кудалейке от основной деревни был выстроен “Цыганский посёлок”. Вероятнее всего название получил из-за того, что на него переселялись молодожёны деревни.
Переходим к названиям оврагов. Первый овраг с небольшим леском выше порядка Красная горка называется “Калать”. Похоже на эрзянское слово калотя, что переводится как – хлеб. Название дано не спроста, ведь именно на Калати располагалась мельница купца Ломакина.
Следом за Калатью следует овраг “Стреличка”, далее овраг “Яблоня”.
В сторону села Чиресь первый овраг от Петровки называется Гришин овраг, а по оврагу названо и поле при нём. Чуть ниже от Гришина оврага к Цыганскому посёлку расположен небольшой овражек “Кулаков пчельник”, на нём располагался колхозный пчельник.
В сторону села Кельдюшева находится большое поле “У вышки”. Название поле дано по вышке высоты, которая раньше располагалась на вершине холма.
Деревня образована при реке Кудалейка, название которой с эрзянского переводится как кудо – дом, лейка – речка. Вместе можно перевести как речка у домов/близ домов.
В деревне располагалось 3 пруда, а также немало прудов в округе деревни, из них нам особенно интересен карстовый пруд и “Удавленник”.
Первый из вышеуказанных прудов был образован в 1995 году. На то время в Петровке оставалась сторожка для пастухов Чертасского колхоза. Пастухи как обычно пасли скотину и вдруг задрожала земля, коровы разбежались в разные стороны и из-под земли вырвался огромный столб воды, после этого земля провалилась и образовался пруд. Этот пруд сохранился до сих пор.
Следом за Калатью следует овраг “Стреличка”, далее овраг “Яблоня”.
В сторону села Чиресь первый овраг от Петровки называется Гришин овраг, а по оврагу названо и поле при нём. Чуть ниже от Гришина оврага к Цыганскому посёлку расположен небольшой овражек “Кулаков пчельник”, на нём располагался колхозный пчельник.
В сторону села Кельдюшева находится большое поле “У вышки”. Название поле дано по вышке высоты, которая раньше располагалась на вершине холма.
Деревня образована при реке Кудалейка, название которой с эрзянского переводится как кудо – дом, лейка – речка. Вместе можно перевести как речка у домов/близ домов.
В деревне располагалось 3 пруда, а также немало прудов в округе деревни, из них нам особенно интересен карстовый пруд и “Удавленник”.
Первый из вышеуказанных прудов был образован в 1995 году. На то время в Петровке оставалась сторожка для пастухов Чертасского колхоза. Пастухи как обычно пасли скотину и вдруг задрожала земля, коровы разбежались в разные стороны и из-под земли вырвался огромный столб воды, после этого земля провалилась и образовался пруд. Этот пруд сохранился до сих пор.
Сторожка на месте деревни
Второй пруд особенно интересен своей давней историей и традициями.
В Чиреси этот пруд называли “Удавленник”, а в Петровке “Благие Ямы”. Располагается он ниже деревни в сторону села Сергеевка. Пруд состоял из нескольких оврагов. Издавна славился пруд среди Чиресских, Сумароковских и Петровских жителей как место захоронения удавленников. В Петровке, Сумарокове и Чиреси были разные способы их захоронения.
В Петровке если кто-то удавился, то бралась колода, а в ней выдалбливалось углубление для тела. Некоторые жители делали небольшие досчатые лодки. После этого в лодку или колоду клали тело удавленника и несли до пруда. Далее тело с лодкой/колодой спускалось на воду и отталкивалось в даль. Так покойник плавал до тех пор, пока не утонет.
В Чиреси если в селе кто-то удавился, то из дома удавленника или у кого-то из села брали телегу с лошадью. В телегу клалось сено и вещи покойного, а после и сам покойник. Тело везли до пруда и скидывали вместе с телегой, а если лошадь была старая или сильно больная, то иногда топили и её вместе с удавленником.
Чиресские старожилы говорят, что с давних пор пруд “Удавленник” охраняет злой дух, который представляет собой старого ободранного волка, якобы он является его хранителем и ныне никого не подпускает к нему. Некоторые говорят, что видят этого волка и по сей день.
Купец Ломакин
По воспоминаниям старожила Ершова А.П.
Купец жил за деревней на хуторе. Большинство людей бывшие работники и слуги при доме купца. Была у купца большая усадьба, состоявшая из нескольких флигелей, сада, мельницы, конюшни, часовни и прочего хозяйства. Купец имел большую семью, за которой ухаживали местные крестьяне. Он был очень добрым и честным человеком, жители шли работать на добровольной основе. Чаще всего ухаживали за его детьми, цепями отбивали муку в мельнице, прибирали за скотиной, а также ухаживали за садом, где росло много рябины, вишни, яблони. За каждую неделю купец платил своим работникам. Платил столько, что хватало и на еду, и на одежду, и на обиход всякий. Деньги в основном тратились на базаре в Большом Маресьево.
Когда прогремела первая революция 1905 года Ломакин начал беспокоится за свою семью. Ему пришлось продать свой дом, хозяйство и землю, и уехать за бугор. Мельницу жители сожгли, как и сам дом. В память о купце его поля стали называть Петровско-Ломакино и Сумароково-Ломакино поле.
Некоторые старожилы утверждают, что у купца уже было имение и бизнес за границей, а также двухэтажный дом в Нижнем Новгороде. Поэтому ему было куда деться в случае разорения Петровского имения.
Кроме вышеперечисленного следует отметить интересные факты:
1) Няней у купца Ломакина долгие годы проработала Ершова Пелагея Ивановна. Проживала она на хуторе Ломакина.
2) В Чиресях за кладбищем на месте, которое называется “Валдай” у купца Ломакина была крупная сыроварня. Рядом с сыроварней у купца были дворы, где держали молодых телят. Из телят выделывали сычуг для варки сычужного фермента, который использовался для варки сыров.
3)По воспоминаниям старожил, и как уже упоминалось ранее, у Ломакина был огромный сад рябины. Из рябины крестьяне делали настойки, которые продавались на базаре.
4) На территории усадьбы была контора управляющего имением, где управляющим был мужик из Чиресей. Старожилы утверждают, что похоронен он в склепе на Чиресском кладбище.
5) На 1925-й год хутор Ломакина состоял из 4-х крестьянских дворов, а проживало 22 человека. Смеем предположить, что хутор изначально был усадьбой одного из бывших владельцев деревни, а уже после было продано или сдано в аренду купцу.
Остаётся вопрос, что за купец Ломакин? В дальнем от Петровки сельце Анастасове был купец Ломакин Фёдор Ефимович, возможно, что Ломакин из Петровки был его родственником. Но с большей вероятностью они просто однофамильцы, так как в нашей округи фамилия была довольно распространённой. Большинство старожил говорят, что он родом из Большого Маресьево.
Часовня Ломакина
В деревне была часовня, построенная купцом Ломакиным. Некоторые старожилы говорят, что в Петровке была полноценная церковь. Но это скорее всего преувеличение, ведь даже на 1916 год Петровка – деревня. Следует отметить интересное воспоминание Радаева Павла Михайловича, старожила сельца Стяжкино:
В конце 1930-х годов, возвращаясь с охоты он увидел пожар в Петровке. Решил посмотреть, что же там происходит. Вокруг неё собралось много народа. Подойдя поближе, он понял, что горит церковь (часовня). Не думая, он ринулся в горящее здание и успел вынести несколько икон и деревянных крестов от забора, которые позже принёс домой. Церковная утварь хранилась десятилетиями у семьи Радаевых, но в 2018 году иконы переданы в Пермеёвский молельный дом.
Школа
Приблизительно в начале 1930-х годов в Петровке была построена начальная 3-х классная школа. Представляла она собой небольшую вытянутую избу. К сожалению, единственное, что удалось узнать это, что первым учителем был мужчина.
Школа была закрыта приблизительно в конце 1940-х, начале 1950-х годов.
Восьмилетняя школа была в 4 км от деревни в сельце Сумароково.
Колхоз “Красная горка”
Колхоз “Красная горка” был образован приблизительно в период с 1929-1930 годы. В составе колхоза была конюшня, ветряная мельница, склады, свинарник, овчарня, кузница, пчельник и д.р. Все хозяйственные постройки располагались ниже Цыганского посёлка у реки Кудалейки.
Последним председателем колхоза “Красная горка” перед объединением с колхозом деревни Чертас “им.Октябрьской Революции” в декабре 1957 года был Ершов Пётр Павлович.
Магазин
В деревне был небольшой деревянный магазин, построенный приблизительно в начале 1930-х годов. Выглядел он точно также, как и ныне доживающий своей век магазин в сельце Сумарокове.
На 1950-е годы продавцом работала Сударева Татьяна. Последним продавцом был Локтев Дмитрий Николаевич.
Магазин был закрыт в период с 1959-1960 годы.
С начала XX века, деревня часто страдала от пожаров. Одни из самых крупных были в начале 1930-х годов, а также в конце 1940-х годов. В конце 1940-х деревня пострадала сильнее всего. Жители не стремились отстраивать деревню заново и просто переезжали в ближайшие крупные сёла. Из-за этого на 1964 год в деревне оставалось всего 10 дворов, а в них лишь пенсионеры. Поэтому уже к концу 1960-х годов деревня уже не имела постоянного населения и 20 ноября 1972 года была окончательно упразднена.
В Чиреси этот пруд называли “Удавленник”, а в Петровке “Благие Ямы”. Располагается он ниже деревни в сторону села Сергеевка. Пруд состоял из нескольких оврагов. Издавна славился пруд среди Чиресских, Сумароковских и Петровских жителей как место захоронения удавленников. В Петровке, Сумарокове и Чиреси были разные способы их захоронения.
В Петровке если кто-то удавился, то бралась колода, а в ней выдалбливалось углубление для тела. Некоторые жители делали небольшие досчатые лодки. После этого в лодку или колоду клали тело удавленника и несли до пруда. Далее тело с лодкой/колодой спускалось на воду и отталкивалось в даль. Так покойник плавал до тех пор, пока не утонет.
В Чиреси если в селе кто-то удавился, то из дома удавленника или у кого-то из села брали телегу с лошадью. В телегу клалось сено и вещи покойного, а после и сам покойник. Тело везли до пруда и скидывали вместе с телегой, а если лошадь была старая или сильно больная, то иногда топили и её вместе с удавленником.
Чиресские старожилы говорят, что с давних пор пруд “Удавленник” охраняет злой дух, который представляет собой старого ободранного волка, якобы он является его хранителем и ныне никого не подпускает к нему. Некоторые говорят, что видят этого волка и по сей день.
Купец Ломакин
По воспоминаниям старожила Ершова А.П.
Купец жил за деревней на хуторе. Большинство людей бывшие работники и слуги при доме купца. Была у купца большая усадьба, состоявшая из нескольких флигелей, сада, мельницы, конюшни, часовни и прочего хозяйства. Купец имел большую семью, за которой ухаживали местные крестьяне. Он был очень добрым и честным человеком, жители шли работать на добровольной основе. Чаще всего ухаживали за его детьми, цепями отбивали муку в мельнице, прибирали за скотиной, а также ухаживали за садом, где росло много рябины, вишни, яблони. За каждую неделю купец платил своим работникам. Платил столько, что хватало и на еду, и на одежду, и на обиход всякий. Деньги в основном тратились на базаре в Большом Маресьево.
Когда прогремела первая революция 1905 года Ломакин начал беспокоится за свою семью. Ему пришлось продать свой дом, хозяйство и землю, и уехать за бугор. Мельницу жители сожгли, как и сам дом. В память о купце его поля стали называть Петровско-Ломакино и Сумароково-Ломакино поле.
Некоторые старожилы утверждают, что у купца уже было имение и бизнес за границей, а также двухэтажный дом в Нижнем Новгороде. Поэтому ему было куда деться в случае разорения Петровского имения.
Кроме вышеперечисленного следует отметить интересные факты:
1) Няней у купца Ломакина долгие годы проработала Ершова Пелагея Ивановна. Проживала она на хуторе Ломакина.
2) В Чиресях за кладбищем на месте, которое называется “Валдай” у купца Ломакина была крупная сыроварня. Рядом с сыроварней у купца были дворы, где держали молодых телят. Из телят выделывали сычуг для варки сычужного фермента, который использовался для варки сыров.
3)По воспоминаниям старожил, и как уже упоминалось ранее, у Ломакина был огромный сад рябины. Из рябины крестьяне делали настойки, которые продавались на базаре.
4) На территории усадьбы была контора управляющего имением, где управляющим был мужик из Чиресей. Старожилы утверждают, что похоронен он в склепе на Чиресском кладбище.
5) На 1925-й год хутор Ломакина состоял из 4-х крестьянских дворов, а проживало 22 человека. Смеем предположить, что хутор изначально был усадьбой одного из бывших владельцев деревни, а уже после было продано или сдано в аренду купцу.
Остаётся вопрос, что за купец Ломакин? В дальнем от Петровки сельце Анастасове был купец Ломакин Фёдор Ефимович, возможно, что Ломакин из Петровки был его родственником. Но с большей вероятностью они просто однофамильцы, так как в нашей округи фамилия была довольно распространённой. Большинство старожил говорят, что он родом из Большого Маресьево.
Часовня Ломакина
В деревне была часовня, построенная купцом Ломакиным. Некоторые старожилы говорят, что в Петровке была полноценная церковь. Но это скорее всего преувеличение, ведь даже на 1916 год Петровка – деревня. Следует отметить интересное воспоминание Радаева Павла Михайловича, старожила сельца Стяжкино:
В конце 1930-х годов, возвращаясь с охоты он увидел пожар в Петровке. Решил посмотреть, что же там происходит. Вокруг неё собралось много народа. Подойдя поближе, он понял, что горит церковь (часовня). Не думая, он ринулся в горящее здание и успел вынести несколько икон и деревянных крестов от забора, которые позже принёс домой. Церковная утварь хранилась десятилетиями у семьи Радаевых, но в 2018 году иконы переданы в Пермеёвский молельный дом.
Школа
Приблизительно в начале 1930-х годов в Петровке была построена начальная 3-х классная школа. Представляла она собой небольшую вытянутую избу. К сожалению, единственное, что удалось узнать это, что первым учителем был мужчина.
Школа была закрыта приблизительно в конце 1940-х, начале 1950-х годов.
Восьмилетняя школа была в 4 км от деревни в сельце Сумароково.
Колхоз “Красная горка”
Колхоз “Красная горка” был образован приблизительно в период с 1929-1930 годы. В составе колхоза была конюшня, ветряная мельница, склады, свинарник, овчарня, кузница, пчельник и д.р. Все хозяйственные постройки располагались ниже Цыганского посёлка у реки Кудалейки.
Последним председателем колхоза “Красная горка” перед объединением с колхозом деревни Чертас “им.Октябрьской Революции” в декабре 1957 года был Ершов Пётр Павлович.
Магазин
В деревне был небольшой деревянный магазин, построенный приблизительно в начале 1930-х годов. Выглядел он точно также, как и ныне доживающий своей век магазин в сельце Сумарокове.
На 1950-е годы продавцом работала Сударева Татьяна. Последним продавцом был Локтев Дмитрий Николаевич.
Магазин был закрыт в период с 1959-1960 годы.
С начала XX века, деревня часто страдала от пожаров. Одни из самых крупных были в начале 1930-х годов, а также в конце 1940-х годов. В конце 1940-х деревня пострадала сильнее всего. Жители не стремились отстраивать деревню заново и просто переезжали в ближайшие крупные сёла. Из-за этого на 1964 год в деревне оставалось всего 10 дворов, а в них лишь пенсионеры. Поэтому уже к концу 1960-х годов деревня уже не имела постоянного населения и 20 ноября 1972 года была окончательно упразднена.
Жители деревни Петровка, 1972 год.
В окрестностях Петровки, 1974 год. Позади колхозный склад.
К сожалению, в Книгу Памяти Большеболдинского района не были занесены данные о пропавших без вести и погибших Петровских бойцах, участвовавших в Великой Отечественной войне (1941-1945 годы). Поэтому, дабы восстановить справедливость, приводим список ниже:
Апаев Михаил Алексеевич, 1913, сержант. Погиб 07.08.1943, пох. Смоленская обл., Всходский район, д. Лукино.
Апаев Петр Иванович, 1921, рядовой. Погиб 27.01.1943. Пох. Ленинградская обл., Мгинский район, с. Марьино.
Аршинов Федор Федорович, 1902, рядовой. Пропал без вести в янв. 1942.
Аршинов Яков Федорович, 1899, ряд. Погиб 19.08.1942, пох. Калининская обл., Зуб- цовский р-н, д. Пашутино.
Апаев Петр Иванович, 1921, рядовой. Погиб 27.01.1943. Пох. Ленинградская обл., Мгинский район, с. Марьино.
Аршинов Федор Федорович, 1902, рядовой. Пропал без вести в янв. 1942.
Аршинов Яков Федорович, 1899, ряд. Погиб 19.08.1942, пох. Калининская обл., Зубцовский р-н, д. Пашутино.
Вереногов Николай Степанович, 1924 мл. лейтенант Пропал без вести 07.01.1945. Венгрия, с. Жамбек
Вереногов Иван Степанович, 1905, ряд. Пропал без вести 08.1941.
Елисеев Иван Федорович, 1914, ряд. Умер от ран 02.03.1943.
Ершов Анатолий Петрович, 1922, лейтенант. Пропал без вести 25.06.1944.
Ершов Степан Ефимович, 1908, ряд. Погиб 19.02.1944. Пох. Ленинградская обл., Шимский р-н, д. Нижний Прихон
Ершов Михаил Андреевич, 1906 ряд. Пропал без вести 09.1941.
Карпов Николай Иванович, 1924, мл. лейтенант. Погиб 13.09.1943. Пох. Украина, Черниговская обл., Новгород-Северский р-н, д. Игнатовка.
Кочетова Анна Михайловна, 1924, ряд. Умерла от ран 28.11.1943.
Мартынов Александр Матвеевич, 1924, сержант. Погиб 16.02.1944. Пох. Украина, Киевская обл., Лысянский р-н, с. Комаровка.
Мартынов Иван Никанорович, 1910, ряд. Погиб 23.10.1943. Пох. Ленинградская обл., Мгинский р-н, с. Синявино.
Мартынов Федор Григорьевич, 1920, сержант. Пропал без вести 01.1942.
Павленков Александр Яковлевич, 1907. Пропал без вести 04.1942.
Павленков Иван Егорович, 1916, ряд. Пропал без вести 09.1942.
Павленко Василий Иванович, 1914, ряд. Пропал без вести 22.11.1941.
Павленко Павел Агафонович, 1905, ряд. Пропал без вести 06.1943.
Позднышев Василий Федорович, 1904, ряд. Умер от ран 03.04.1945. Пох. Польша, Катовицкое воев., с. Здруй.
Шорохов Михаил Петрович, 1899, ряд. Пропал без вести 10.09.1942
Шорохов Николай Федорович, 1912, ряд. Погиб 24.07.1942. Пох. Смоленская обл., Велижский р-н, г. Велиж.
Шорохов Павел Федорович, 1925, ефрейтор. Пропал без вести 02.12.1944.
Следующая публикация
Комментарии 21
Нам рассказали - мы записали и поделились
Ивановна,вы совершенно правы,до1974 года уже не было домов на
Петровке,но останки жилых построек ещё наблюдались.
Ранее ниже,около пруда стоял один пятистенный дом,говорили это дом
Ершовых,по разговорам,в нём находилась школа.
Про удавленники нам рассказывала бабушка,она родом из
Сумарокова,называла это место гиблым,говорила, что всех самоубийц отвозили на телеге к этому оврагу и сваливали в овраг вместе с телегой,про то что там был пруд , она не упоминала,говорила,что там была глубокая яма,нам строго настрого не велела ходить к этому месту.
Про пожары,тоже рассказывала.
Дома горели в основном в летний период,в после обедний,когда все были на работе.
Жителей из колхоза не отпускали,они и жгли свои дома ,чтобы уехать.
Она не говорила,что ради страховки, именно для того,чтобы покинуть село.
Способ поджога своеобразный был, клали мелкое сено,на него стекло,от солнца стекло накалялось,сено воспламенялось,вот как-то так.
Пожары начинались обычно после обеда,когда все взрослые были на...ЕщёГалина
Ивановна,вы совершенно правы,до1974 года уже не было домов на
Петровке,но останки жилых построек ещё наблюдались.
Ранее ниже,около пруда стоял один пятистенный дом,говорили это дом
Ершовых,по разговорам,в нём находилась школа.
Про удавленники нам рассказывала бабушка,она родом из
Сумарокова,называла это место гиблым,говорила, что всех самоубийц отвозили на телеге к этому оврагу и сваливали в овраг вместе с телегой,про то что там был пруд , она не упоминала,говорила,что там была глубокая яма,нам строго настрого не велела ходить к этому месту.
Про пожары,тоже рассказывала.
Дома горели в основном в летний период,в после обедний,когда все были на работе.
Жителей из колхоза не отпускали,они и жгли свои дома ,чтобы уехать.
Она не говорила,что ради страховки, именно для того,чтобы покинуть село.
Способ поджога своеобразный был, клали мелкое сено,на него стекло,от солнца стекло накалялось,сено воспламенялось,вот как-то так.
Пожары начинались обычно после обеда,когда все взрослые были на работе,все вещи ,самые необходимые заранее был и убраны,хозяева и не стремились тушить свои дома,да и делалось это с умыслом.
Я возможно,в чем -то ошибаюсь,это со слов моей бабушки.
Петровские овраги за орехами.
Там рос не только орешник,было много яблонь, калины, рябины, шиповника,на склонах полевая клубника,запомнились высокие жёлтые цветы,которые росли ниже к пруду, позже я узнала,что это девясил.
Выше,где находилась сама деревня росли вишни,очень много было слив и яблонь ,но они были уже,в основном, одичавшие.
Давно не была в этих местах,но природа там была великолепная