Село Большие Поляны

Большие Поляны – Родина героев отчизны

Практически на самом западе нашего округа на соединении рек Норовчик и Чека располагается старинное село Большие Поляны.
По преданию село возникло в 1658 году, когда сюда переселились несколько семей, которых некий помещик Поднанский выиграл в карты у помещицы Новгородской губернии. Эти сведения взяты из альбома по истории села Большие Поляны, которые собирал в своё время историк Большеполянской школы, Владимир Ильич Чебайкин.
Почти в любом селе нам расскажут подобную историю о когда-то выигранных в карты или обмененных на собак местных жителях. Но также не стоит такую версию оставить без внимания.
По преданию село получило своё название при основании. Первые жители села были переселены на большие поляны у реки, которые окружал большой дремучий лес. Поэтому село так и назвали Большие Поляны, но в более ранних записях село иногда встречается под названием Большая Поляна.

Владельцы села Большие Поляны
Как упоминалось ранее по преданию при возникновении село принадлежало некому помещику Поднанскому. После село перешло во владение Разумовских. О помещиках Разумовских можно узнать из истории села Новая Слобода.
В экономических примечаниях за 1777 год село Большие Поляны принадлежат действительному камергеру графу Кириллу Григорьевичу Разумовскому и супруге его, Варваре Петровне Разумовской.

Помещик Лубяновский
В "Списке населенных мест" за 1911 Большие Поляны значится, как бывшее имение Лубяновского.
Большая "империя" Разумовских в самом начале XIX века раздробилась. В качестве приданного за дочерью, Разумовской Варварой Алексеевной князю Репнину - Волконскому, (брак в 1802 году), отходит западная часть земель нашей округи, которые он вскоре продаёт Пензенскому губернатору, литератору и крупному землевладельцу Лубяновскому Фёдору Петровичу. В составе его западных земель были в наших краях село Большие Поляны и деревня Петровка, а также множество других сёл из ныне соседних округов.
Князь Виктор Павлович Кочубей получил в качестве приданого за племянницей Разумовского (от сестры), Марией Васильевной Васильчиковой (брак в 1799-м) свою часть, это Новая Слобода, Чиреси, Кондрыкино, Михалков-Майдан и прочие.

Помещики Петерс, Гориновы, Дауроватис, Познанские.
В результате Столыпинской реформы 1905 года государство выкупило у помещика села Большие Поляны земли с целью перепродажи их зажиточной части населения. Видимо, таким образом появились новые крупные землевладельцы в Больших Полянах: Петерс, Гориновы, Дауроватис, Познанские. Так было часто, что землю покупали не местные крестьяне или купцы, а люди, совсем не имевшие до этого никакого отношения к земле, но имеющие деньги. Многие из них сами не обрабатывали её, а сдавали в аренду крестьянам и получали с неё прибыль. При Больших Полянах начали возникать хутора, часть из которых впоследствии стали самостоятельными поселениями, такие как Паракуша, Березник, Наровчик, Батмас. Последний появился между 1911 и 1916 годами как хутор вдовы зажиточного купца из г.Починок Гориновой Юлии Ивановны. Вероятно, землю Юлия Ивановна купила со своим мужем землю во время Столыпинских реформ. (Подробнее о Гориновых в истории посёлка Большевик).
На хуторе Зыкова при селе Большие Поляны, по воспоминаниям Агафоновой Евдокии, малоземельные и безземельные крестьяне из разных сел выполняли всю работу: пахали, сеяли, убирали урожай. Рабочий день длился по 14 - 15 часов. Крестьяне за свою работу получали ежедневно не более 15 - 20 копеек. У Зыкова были табуны коров, лошадей, овец, которые содержались в больших кирпичных скотных дворах. За счёт нещадной эксплуатации Зыков чрезмерно разбогател и построил винный завод. В конце 1918 года крестьянский сход ошибочно принял решение о разделении спирта Вешовского винного завода. Владелец завода Зыков Пётр Иванович был членом 4 государственной думы. Его завод по выработке чистого спирта занимал 2 место в России. На очистку возили на лошадях спирт из Арзинки и Новой Слободы.
Под производство спирта большие земельные площади были заняты картофелем. Все работы на заводе и в поле выполнялись батраками от прилегавших к хутору сёл. Старожилы рассказывали, что если увидит приказчик во время работы за работницей хоть одну картофелину, то он её так стукнет, что шишка от кулака выскочит.
Зыков П.И. после революции уехал из Вешова и отослал караульных солдат в Лукоянов. Крестьяне села Ужова, Красной Поляны и Больших Полян разделили спирт, сожгли и растащили по кирпичику завод. Позже на месте завода остался лишь сам посёлок Вешов, который ныне уже не существует. По поводу Петра Ивановича следует сказать, что в 1919 году он был арестован как заложник в Петрограде.
Вблизи Больших Полян также был хутор кулака Шляпина. Шляпин имел винный завод. Кулак был родом из бедняцкой семьи. Работал пастухом на барина. Женился на богатой кулацкой дочери, которой после смерти её отца досталось большое имение. Этим имением и начал распоряжаться Шляпин. Разбогатев, он тоже построил винный завод. В годы коллективизации его раскулачили, а завод был разрушен. Потом Шляпин появился в Починках, где даже некоторое время работал директором конезавода.
В двух верстах от села Большие Поляны до революции находились земельные владения помещика Петериса Ивана Яковлевича. Половина его пропашных были заняты озимыми. Летом 1918 года выросла густая и высокая рожь. Между сёлами Большие Поляны и Кельдюшево крестьяне разделили урожай хлеба убежавшего помещика. Кельдюшевские крестьяне быстро убрали свою долю на Паракушиной горе и приступили к разделу на корню Большеполянской ржи. Большеполянские крестьяне по тревоге с винтовками, пистолетами и ружьями заняли рубежи у посевов. После первых залпов кельдюшевские крестьяне с косами и серпами убежали в своё село (по воспоминаниям Зилкова В.С.).

Большеполянская волость
После отмены крепостного права, примерно в 1870-е годы село Большие Поляны становится центром Большеполянской волости. Которая просуществовала вплоть до 1929 года.
В 1911 в Большеполянскую волость входили следующие сёла и деревни:
1.Село Большие Поляны
2. Деревня Василевка
3.Село Елфимово
4. Красная Поляна
5. выселок Валовский
На 1916 год в состав волости входили следующие населённые пункты:
1.Село Большие Поляны
2.Село Елфимово
3.Село Кельдюшево
4.Село Красная Поляна
5.Деревня Василёвка
6.Хутор Батмасский
7.Хутор Белецкий
8.Хутор Вешовский
9.Хутор Большие Паракуши
10.Хутор Малые Паракуши
11. Скит при селе Большие Поляны
12. Лесная сторожка при хуторе Батмасском
13.Лесная сторожка при хуторе Белецком
14.Лесная сторожка при хуторе Вешовском
К сожалению старожилам не удалось вспомнить, где находилось бывшее волостное правление села, но предположительно ближе к реке Норовчик у бывших храмов.

Население
На 1850 год в селе 194 двора.
На 1859 год в селе Большие Поляны 179 дворов, проживает 610 мужчин и 750 женщин (вместе 1360 человек).
На 1886 год с. Большие Поляны, село бывшее владельческое при речках Наровчине и Чеке, дворов 212, жителей 1363, волостное правление, (от уездного города 30 верст). Церковь православная, богадельня, 16 ветряных мельниц, 2 красильных завода, 2 шерстобойки, 2 кузницы.
На 1911 год в селе Большие Поляны 311 дворов.
На 1925 год в селе Большие Поляны 440 дворов, проживает 2240 человек. Также на этот год село являлось вторым по численности населения в нашем округе.
Ныне в селе (по официальной переписи) проживает 183 человека.

Храмы на Больше-Полянской земле
За всю историю села Большие Поляны было 3 храма. Первый по времени была построен в 1751 году. Он был деревянный, однопрестольный. Освящён был в честь Архангела Михаила. В приход Большеполянской церкви входило 1720 прихожан, в том числе 81 раскольник, из них: 32 мужчины и 49 женщин. Храм имел 32 ½ десятины земли.
Церковный причт Большеполянского храма состоял из священника, диакона и псаломщика. Священником в 1888 году был Яков Кузьмич Троицкий, имевший скуфью и наперстный крест. Диаконом был А.П. Критский, псаломщиком — Л.Ф. Тополев.
В Адрес-календаре Нижегородской епархии на 1904 год в селе Большие Поляны священнослужитель иерей Троицкий Яков Кузьмич (75 лет, приходе с 1846 года), диакон И.В.Фроловский (35 лет, в приходе с 1898 года), псаломщик О.А.Броницкий (24 года, в приходе с 1898 года), церковный староста с 1894 года Я.А.Зайцев. Священник и диакон имеют свои дома, а псаломщик проживает на квартире. В приходе 923 мужчины и 953 женщины (вместе 1876 человек), в том числе раскольников 30 мужчин и 39 женщин (вместе 69 человек). Возможно, что именно раскольники образовали скит при селе.
На 1921 год в селе Большие Поляны псаломщиком был Зайцев Дмитрий.
В 1910 году первый храм Архангела Михаила был сломлен по причине крайней ветхости. Ему на замену в 1899 году был построен новый Архангельский храм. Он, как и прежний, был однопрестольный. В 1911 году тщанием прихожан был построен третий храм в честь святого Николая Чудотворца. Храм был деревянный, без колокольни.

Храм в честь Архангела Михаила – памятник старины Российской Империи.
Императорская археологическая комиссия (ИАК) неоднократно рассматривала вопросы сохранения, сломки или переноса деревянных храмов Нижегородской епархии в связи с соответствующими обращениями духовных властей. В таких случаях, как и при реставрациях памятников старины, заводились специальные дела, в которых откладывались документы с этим связанные. Как правило, они содержат переписку, затребованные фотографии объекта (иногда чертежи) и заполненные «Метрики для получения верных сведений о древне-православных храмов Божиих, зданий и художественных предметов», разработанные Императорской Академией художеств еще до передачи функции государственной охраны памятников ИАК. Этот корпус документов, является весьма ценным источником, дающим представление о давно утраченных произведениях русской деревянной архитектуры Нижегородского Поволжья (в основном XVIII века) и об отношении к ним на рубеже XIX–ХХ столетий. К таким объектам принадлежит и храм Михаила Архангела в селе Большие Поляны Лукояновского уезда (ныне в составе Большеболдинского округа Нижегородской области). До настоящего времени информация о ней практически не была востребована исследователями.
Как указано в «Метрике», церковь Михаила Архангела была возведена «тщанием прихожан» и датируется по клировым ведомостям 1751 годом. Дело на этот объект Императорская археологическая комиссия завела в связи с обращением Нижегородской духовной консистории от 5 июня 1909 года о сломке храма «по крайней ветхости его». Такое обращение было вызвано тем, что церковь входила в составленный согласно циркуляру МВД от 6 сентября 1901 года «список имеющихся в Нижегородской губернии древних зданий и памятников старины». В свою очередь, ИАК запросила сведения, «совершенно необходимые для окончательного суждения о неизбежности разборки упомянутой церкви», а именно отчет о техническом состоянии памятника, план его местоположения, фото и подробное описание. Последнее было предложено сделать в форме ответов на вопросы вышеназванной «Метрики»: ее формуляр и в начале ХХ века считался вполне подходящим для подобных целей.
Затребованные документы были препровождены в ИАК, где сформировалось соответствующее дело. Из оказавшегося в нём акта осмотра церкви, проведённого 9 августа 1909 года местными силами при участии техника Лукояновского земства А. Вязова, следовало, что «старая церковь пришла в полную негодность и грозит разрушением, так как цоколь обвалился и нижние венцы совершенно сгнили благодаря чему стены здания покосились и стоят непрочно, что очень заметно при сильном ветре и толпе людей, находящихся в помещении». Но не только этим прихожанами обусловливалась необходимость разборки храма. Ими уже было начато строительство новой деревянной церкви во имя Николая Чудотворца (выложен фундамент и возведено семь венцов), а этому мешало старое церковное здание, о чем прямо сказано в акте осмотра. Сложившаяся ситуация хорошо просматривается на генплане местности, где старая и новая церкви показаны расположенными вплотную по отношению одна к другой.

Таким образом, участь храма Михаила Архангела оказаться сломанным была уже фактически предрешена, а обращение в государственный орган охраны памятников явно рассматривалось как чистая формальность. Так оно, в конце концов, и произошло.
На реставрационном заседании, состоявшемся 23 сентября 1909 года, признав иконостас церкви более ценным, чем само здание, члены ИАК, решили, правда, выяснить у духовных властей о возможности переноса храма и спросить на этот счет мнение своих коллег из Нижегородской губернской ученой архивной комиссии (НГУАК). В первом случае, им пришлось удовлетвориться ответом Нижегородской духовной консистории от 20 ноября 1909 года о том, что «по доставленным местным благочинным сведениям, ветхая церковь в селе Большие Поляны Лукояновского уезда не может быть перенесена на другое место, за неимением такового по скученности построек, иконостас же сей церкви предполагается поставить во вновь строящемся храме названного села». Во втором случае, ИАК получила ответ, что «Архивная комиссия в заседании 5 декабря с. г. (1909 г.) - постановила сообщить… что с ее стороны не встречается препятствий к разборке старой деревянной церкви в селе Полянах Лукояновского уезда при условии сохранения ее иконостаса». В результате 28 декабря последовало официальное разрешение на указанные действия.
Представление о церкви Михаила Архангела можно получить благодаря сохранившимся в деле фотографическим снимкам (вид памятника с севера и фрагмент иконостаса) и заполненной приходским священником Павлом Троицким «Метрике». Чертежи не предоставлялись, за исключением вышеупомянутого генплана местности, из которого видно, что в селе Большие Поляны в излучине речки Норовчик существовал храмовый комплекс, включавший помимо рассматриваемой старой и строящейся еще одну квадратную в плане деревянную церковь. Она была освящена в 1899 году с посвящением престола тому же Михаилу Архангелу.

Из текста «Метрики» следует, что все части старого храма возведены одновременно в 1751 году и не перестраивались. О памятнике говорится следующее: «Описываемая церковь находится в селе, расположена на низком месте в долине, на берегу самой небольшой речки Норовчик, которая протекает посреди села… Церковь построена в виде корабля – одноэтажная…». Фотографический снимок подтверждает ее планировочную структуру «кораблем»: с ярусной колокольней (четверик на четверике) над западной частью, переходящей в короткую трапезную, более высоким, слегка выступающим по ширине основным объемом храма (низкий восьмерик на двухсветном четверике) и алтарным прирубом, по высоте равным трапезной. Сообщение об одноэтажности следует понимать, как указание на отсутствие перекрытия в четверике основного объема. На фотографии также просматривается кирпичный цоколь под всем зданием.
Обращает на себя внимание то, что ярус звона на колокольне не был открытым, а имел оконные проемы, причем не такие уж большие. Покрыт ярус звона был на четыре ската, выше шел глухой восьмигранный барабан с полусферическим покрытием, еще выше – небольшая главка с крестом. Колокола на момент составления описания были уже перенесены на колокольню нового летнего храма (1899).
Восьмерик основного объема имел перекрытие в виде низкого шатра. Далее, как и на колокольне располагался еще один глухой восьмерик с резным карнизом («фонарь с перехватом»), завершенный полусферой, служивший основанием для почти круглой и довольно большой главы на тонкой своеобразной ножке из двух конусов вершинами вниз и вверх, увенчанной крестом. Кресты на храме и колокольне в «Метрике» обозначены как «железные 8-конечные, с завитками». Все крыши и главы имели металлическую кровлю.
Запись о том, что «алтарь церкви с одним полукружием состоит из 6 граней», можно поставить под сомнение. Судя по всему, он все-таки был пятигранным, как это было широко распространено при рубке деревянных храмов, и как это просматривается на ситуационном плане. Освещался алтарь двумя окнами, о чем дважды сказано в описании. Их местоположение не указано, но с северной его стороны алтарной апсиды окна отсутствовали, что видно по фотографии. Скорее всего, они располагались с востока и юга.
Исходя из аналогичного построения северного и южного фасадов, каждый из них имел по одному окну в западном притворе под колокольней, по два окна в трапезной, входной проем и окно в первом ярусе четверика храма, два окна во втором ярусе (все – прямоугольные), по одному полуциркульному окну на северной и южной гранях восьмерика.
В «Метрике» окна описаны в соответствии с вопросами 22 пункта. При этом термин «предалтария», имевшийся в вопроснике, был воспринят дававшим ответы священником как северный и южный фасад основного объема здания (четверика и восьмерика). Отсюда последовал ответ о наличии четырех окон в каждом из «предалтарий». Далее шло указание на их местоположение (мало, что через запятую, но еще и без учета окон первого яруса): «…над боковыми дверями по два окна широких, над ними по окну на каждой стороне небольших полуциркульных». Поскольку об окнах в других частях храма, кроме алтаря и «северного и южного предалтарий» в указанном пункте не спрашивалось, эти оконные проемы не были подсчитаны и описаны. Лишь наличие фотографии позволяет разобраться в их количестве и расположении.
Вход в здание осуществлялся с трёх сторон: с запада через притвор под колокольней, севера и юга через двери в четверике моленного зала. На фотографии хорошо видно высокое северное крыльцо с треугольным полуфротоном на столбах, а также просматривается западное. Что касается наличия южного крыльца, то оно не показано на ситуационном плане, так как, видимо, было сломано в связи со строительством новой церкви. Поэтому странной выглядит запись в «Метрике» о том, что «паперть устроена с одной стороны». Объяснить это можно тем, что под папертью понимался лишь крытый западный притвор под колокольней, названный в другом пункте ответов «западным придверием».
Указания на то, что это «придверие» устроено «в виде квадратной палаты» и на наличие двух дверей с запада свидетельствует о существовании поперечной внутренней стены между ним и трапезной. Потолок в притворе был плоский, в трапезной – «свод в виде круговой дуги», т.е. цилиндрический. Восьмерик имел полусферическое перекрытие - «котловой купол». О внутренней структуре колокольни и расположении лестницы на нее ничего не сказано. Пол в церкви был деревянный: в алтаре - липовый, в моленном зале и трапезной – сосновый, «на паперти» - дубовый. «Помост алтаря равен помосту солеи», - говорилось в ответах на вопросы.
Размеры здания в «Метрике» названы почему-то только по высоте: «От фундамента колокольня - 29 арш., трапеза – 6 арш., настоящая – 25 арш.» (при переводе в метрическую систему это дает 20,59 м; 4,26 м; 17,75 м). Причем о крайних верхних точках измерения остается только догадываться… Если же высота трапезной указана до карниза, что, скорее всего, и было, то сопоставление частей церкви по фотографии показывает, что размеры колокольни и основного объема храма даны до крестов.
Церковь была обшита тесом. Хотя в описании указывалось, что она «резьбы никакой не имеет», при внимательном рассмотрении фотографии можно заметить слабо выраженную резьбу на всех карнизах и при оформлении полуфронтона северного крыльца.
Деревянный пятиярусный иконостас «нового устройства с колоннами» имел резьбу на царских вратах и над ними в навершии. Ее растительно-цветочный орнамент с «виноградием» читается по фотографии.
Подводя итоги изложенному, следует отметить, что, хотя Императорской археологической комиссии не удалось спасти церковь Михаила Архангела от разборки, собранные ей сведения дают представление об этом памятнике и могут в дальнейшем послужить источником при изучении типологии деревянных храмов XVIII века в Нижегородском Поволжье.
24 ноября 1929 года в селе Большие Поляны был закрыт Архангельский храм, который позже переделан под начальную школу. 9 ноября этого же года с храма были сняты кресты, а вместо них повешены красные знамёна. Николаевский храм уже в середине 1930-х годов был переоборудован под клуб.
По воспоминаниям Зилкова В.С.
“ В 1929 году иконы из церкви выносили, так я думал, что и света белого не увижу. Со всего села сбежались бабы, окружили нас, значит, и стали поносить всякими непотребными обидными словами. И анархисты мы и безбожники, креста-то и на нас нет. Неровен, мол, час и на вас погибель придёт. Тут несколько бабёнок зловчились и давай меня тузить. Бабка Акулина – руки у неё, что клещи – схватила меня за горло, дохнуть нечем…”

Народные названия
По традиции мы начнём с улиц и порядков села. Не доезжая села Большие Поляны у поворота на колхозную заправку начинался один из самых больших порядков села, который назывался “Вшивый посёлок”. Довольно сложно объяснить название, ведь порядок находился на холме и был удалён от воды, где обычно и подхватывали вшей. Не исключено, что он мог доходить до реки Пары (Горчак), где купалась местная детвора, подхватывая вшей. Напротив Вшивого посёлка через дорогу был большой порядок, который назывался как “Поганый посёлок”.
При въезде в село мы попадаем на перекрёсток. По правую сторону дороги улица называется “Мордовский конец”. Возможно, что в этой части села ранее селилась мордва из окрестностей. Не исключено, что улица могла появится немного позднее после основания самого села, ведь она также обозначена на карте Менде 1850 года.
По левую сторону от перекрёстка начинается улица “Новый конец”. Улица названа так из-за того, что в начале XX века старая улица сгорела, поэтому её пришлось отстраивать заново на этом же месте. После этого же пожара параллельно Новому концу был построен порядок домов, который прозвали как “Колоно’к”. Возможно, что порядок был назван по животному колонку, который проживает вдоль рек.
Пройдя по Мордовскому концу до середины и повернув налево, мы окажемся вновь на разъезде дорог. Если пойти налево, то мы окажемся на порядке, который называется “Кутарёвка”. Пройдя направо от поворота, мы попадём на порядок “Куток”. От конца Кутка влево по холму начинается порядок “Красный узел”. Сложно объяснить почему Красный узел, но возможно, он назван так из-за его месторасположения. Ведь порядок располагается на месте слияния трёх рек, а именно Норовчика, Чеки и Пары, а они образуют как бы узел. Красный, возможно, как и во многих сёлах из-за того, что он располагается на высоком холме, где его постоянно освещало солнце.
Хочется отдельно остановиться на реках. Как сказано выше село располагается на сливе трёх рек. Большая часть села расположена по берегам реки Норовчик. От Норовчика за Мордовский конец продолжается река Пара, а за Красный узел река Чека. Про реку Чеку можно узнать из истории села Аносова. Про название реки Пара можно прочитать в истории села Кондрыкино. А вот на реке Норовчик следует заострить внимание.
Не исключено, что село могло быть образовано из бывшей какой-либо мордовской деревни. О том, что на месте села когда-то было поселение свидетельствуют найденные первобытные орудия труда вдоль поймы реки Чеки. Например, в мае 1961 года Сауткиным Виктором на берегу реки Чеки, к северу-востоку от Больших Полян, был найден гладко отшлифованный каменный топор. Летом 1962 года на противоположной стороне реки Чеки Леванова Тамара обнаружила каменный молоток.
Само название реки Норовчик происходит от слова Наровчат, а то в свою очередь из древнего мордовского слова “Наручадь”, что переводится как тинные болота. Действительно, что пойма реки Норовчик довольно заболочена, особенно в сторону её истока близ посёлка Носик (иногда называют Носиха, ныне исчезнувший) и посёлка Норовчик (ныне исчезнувший). Впервые древнее слово встречается в летописях о городе Наручадь (ныне Пензенская область) за 1237 год.
Продолжаем народные названия с полей. За Большеполянским кладбищем с уклоном к реке расположено поле “Синяя стрелка”. От стрелки продолжается поле “Широкий дол”, а от Широкого дола за порядком “Красный узел” тянется поле “Гремячий дол”. По воспоминаниям старожил раньше на этом поле располагался хутор “Гремячий”. Но некогда хутор являлся частью села Большие Поляны, а получил своё название так как находился на небольшом откосе, где сливаются всё те же Норовчик, Чека и Пара. Из-за их шума, порядок и был назван Гремячим. В сторону села Кондрыкино за Поганым посёлком располагается поле “Галкина”. В сторону села Кельдюшева находится “Паракушина гора”, названная по деревне Паракуше.
От полей переходим к оврагам. В сторону села Кондрыкино по правой стороне дороги расположен “Щербаков овраг”, а за ним “Родионов овраг”. В сторону посёлка Норовчик ближе к Новому порядку находится “Пашин овраг”, за Пашиным оврагом ближе к Норовчику “Сергев овраг”. За Сергеевым оврагом есть поле, которое называется “Серухина стрелка”.
За Пашиным оврагом в сторону села Ужова располагается овраг “Конюшиха”. Скорее всего близ оврага раньше был выпас лошадей.
От оврагов переходим к лесам и рощам. В сторону посёлка Норовчик правее от Кутарёвки располагается “Филинова роща”. В сторону села Кельдюшева близ Паракушиной горы находится широкий лес, который называется как “Колбазанка”. Довольно необычное название происходит от фамилии Колбазан, которая впервые встречается в летописях села Опеченского Посада (ныне Новгородской области).

Школа
В период с 25 октября 1909 по 23 февраля 1910 в селе Большие Поляны был утверждён план на постройку трёхклассной церковно-приходской школы. Школа была открыта в 1910-1911 годы. Школа находилась недалеко от управления колхоза “им.Свердлова” ближе к мосту.
При школе жила и вела уроки в трёх начальных классах одна учительница – Анна Алексеевна Паршина. Она учила детей чтению, письму и счёту. Провинившихся учеников ставила на колени на горох и чечевицу. Учительница ходила из одного класса в другой с линейкой, которой наказывала непослушных. Уроки “Закона Божьего” вёл поп (Павел Вознесенский), который жил напротив школы по другую сторону реки. Как только поп входил в класс, то дети начинали рассказывать заученные молитвы и петь псалмы. В религиозные праздники дети ходили в церковь, где ученики становились на колени, читали молитвы и пели. Церковь находилась в центре села, а вокруг неё росли тополя.
Перед Пасхальным религиозным праздником поп забыл свои уроки “Закона Божьего” в школе.
Был великий пост, рассказывал Зилков С.Ф. – учительница послала меня пригласить на урок батюшку. Зашёл в дом, поклонился. Поп завтракал, держал в руках обглоданную кость. Узнав о забытом уроке, явился в класс. Он стал рассказывать о соблюдении постов перед праздниками; “Все рабы Божьи в угоду Господу должны соблюдать посты”, - докончил свою проповедь поп. Я задал вопрос: Для семьи нашей давно наступил пост, а Вы, батюшка, только что ели мясо. Кому, батюшка, кроме Вас можно не поститься?”
Поп в ярости привёл меня к своему столу и заставил показать язык. Я открыл рот, он схватил пальцами мой язык. Язык вырвался из рук, а поп взял за ухо и вывел меня из класса. Ученикам было объявлено, чтобы “ этого еретика в классе больше не было”. Мне очень хотелось учиться и закончить начальную школу.
С просьбой о принятии меня в школу ходил к попу отец. Поп был неумолим.
Он сказал, что, ты Филипп, если редко ходишь в церковь, не приглашаешь служителей церкви в дом и распространяешь ложные слухи о том, что я кормлю крестьянским хлебом коров и свиней. Таких безбожников следует предать проклятию.
Преимущественно даже в начальных классах учились дети богатых.
В селе с населением около двух тысяч человек школа выпускала в год 5-10 учеников. Экзамены сдавали в других соседних школах. Способных учеников из семей богатых было мало. Хотя занятия начинались с первого сентября, родители не пускали детей в школу до окончания всех полевых работ. Учительница была доброй и настойчивой. Ученик Шарандин, окончив успешно школу, не имел средств для дальнейшего образования. Учительница за свой счёт послала его учиться в Починковскую гимназию. Закончив учёбу, он работал учителем. Отдельные ученики из крестьянской семьи в лаптях самовольно уходили от родителей и поступали учиться в гимназии. Таким был Яков Дмитриевич Хрустов. С отличием закончив начальную школу, учился в Починковской семинарии за счёт средств домохозяйки, где стоял на квартире. Окончив семинарию, учился в морской академии в годы советской власти. Ежемесячно, вплоть до самой смерти, высылал деньги старухе-домохозяйке, у которой стоял на квартире. Я.Д.Хрустов, после окончания морской академии, работал министром водных путей.
Перед закрытием церковно-приходской школы в ней обучалось 40 человек.
В газете “Нижегородская комунна” от 24 ноября 1929 года отмечалось: «Большие Поляны, Починковского района, Арзамасского округа. В ознаменование 12-й годовщины Октября всё братское и бедняцко-средняцкое население единогласно постановило: закрыть одну из церквей и передать её под школу.»
29 ноября 1929 года начались занятия в 4-х классной начальной школе (храме). В 1935 году открылась семилетняя школа. Пионерская организация в Больших Полянах была создана в 1928 году. Первыми пионерами были: Ларенков Николай, Черняев Виктор, Костюков Костя, Зилков Василий, Синёва Любовь и другие. Первые вожатые среди пионеров – Ларенков Николай и Черняев Виктор.
Школьники занимались разными делами: обрабатывали школьный огород, жили в пионерском лагере. Пионеры помогали комсомольцам вести пропаганду среди населения, участвовали в работе кружков художественной самодеятельности. Несмотря на трудности и угрозы кулаков они всегда были первыми. Проводили демонстрации, ходили по селу с Красным знаменем.
С 1935 по 1945 год директором в Большеполянской семилетней школе работала Шешменёва Мария Ильинична. За безупречную работу награждена медалью “За трудовую доблесть”. Учительницей русского языка и литераторы была Ваулина Таисия Николаевна. В начальных классах преподавала Воронина Ольга Николаевна.

Воспитанники школы- участники Великой Отечественной войны. Среди них Герои Советского Союза – большеполянцы: Сорокин Алексей Семёнович и Бедин Иван Петрович, Михаил Иванович Костюков и Пресняков Михаил Иванович.
С 1945 по 1949 год директором семилетней школы был Сысуев Василий Фёдорович. С 1950 по 1952 эту должность занимал Батурин Иван Дмитриевич. С 1953 по 1957 педагогический коллектив возглавил Вертьянов Михаил Захарович. Он вёл строительство нового здания средней школы. После окончания строительства здания новой школы, старую переделали под колхозный курятник.
С 1957 по 1973 год директором средней школы работал участник войны Сысуев Семён Григорьевич. Он руководил строительством школьного интерната в 1971-1972 годах. За добросовестный труд награждён орденом “Знак почёта”. Учителями в школе на 1957 год были Сысуева Евгения Александровна, Воронина Ольга Николаевна, Бормотова Ольга Дмитриевна, Шешменёва Мария Ильинична.
С 1973 по 1980 год директором школы работал Федюнин Иван Михайлович, а в 1980-1983 годах эту должность занимала его жена Федюнина Татьяна Васильевна.
С 1945 по 1975 год завучем и организатором внеклассной и внешкольной работы работали Шешменёва Мария Ильинична и Ваулина Таисия Николаевна. За добросовестный труд награждены медалями “За трудовое отличие”.
С 1983 года директор Больше-Полянской средней школы – Курилов Валентин Николаевич. В 1980-е годы в школе работали учителя: Батурина Клавдия Ивановна – учитель математики, в школе с 1956 года; Люкшина Анна Степановна – учитель географии, русского языка и литературы, в школе с 1965 года: Синёва Антонина Николаевна – учитель русского языка и литературы. В школе с 1983 года; Серова Татьяна Михайловна – учительница начальных классов, в школе с 1983 года; Коннов Василий Владимирович – военный руководитель и учитель труда, в школе с 1980 года; Поворотова Юлия Григорьевна – учительница химии и биологии, в школе с 1984 года; Вальдина Лидия Ананьевна – физик-математик, в школе с 1985 года.
Школа была закрыта в 1990 году. После слома восьмилетней школы в селе была открыта начальная школа в здании бывшего школьного интерната. Школа в здании интерната была закрыта примерно в 2008 году. После закрытия школы в здании по сей день располагается почта, медпункт, клуб.
Последними учителями школы были: Андрюшина Мария Ивановна, Синёва Антонина Николаевна, Серова Татьяна Михайловна, Киняева Елена Леонидовна, Балахнина Нина Михайловна, Ашутов Александр Викторович, Серов Иван Николаевич (директор), Носова Надежда Александровна.

История Большеполянской библиотеки
По воспоминаниям старожил села Большие Поляны первая библиотека появилась в 1919 году. С этого момента прошло более 100 лет – сложных, порой очень трудных, но насыщенных и интересных. Находилась она в старом деревянном доме, где насчитывалось всего несколько десятков книг. К сожалению, история не сохранила имен первых библиотекарей.
В 1929 году библиотека была переведена в частный дом по улице Сорокина. В эти годы наиболее популярными формами работы с читателями были громкие читки и беседы, кружки ликвидации неграмотности среди населения.
В 1937 году библиотеку разместили в деревянном доме на улице Красный Октябрь и возглавляла её Антонина Николаевна Воронина. Книжный фонд увеличился, возросло число читателей и посещений. Библиотека стала неотъемлемой частью культурной жизни села. Антонина Николаевна в своей работе большое внимание уделяла культурному и политическому воспитанию граждан. Занималась ликвидацией неграмотности. Проводила политбеседы и лекции, литературные беседы и вечера. А.Н. Воронина за свою деятельность много полезного сделала для развития культуры села.
В 1948 году в библиотеку пришла работать Надежда Юрьевна Зилкова.
Главной задачей библиотекаря была пропаганда книги, расширение круга читателей и улучшение их обслуживания. Надежда Юрьевна приобщала к чтению детей и подростков, большую работу вела с молодежью, работниками сельского хозяйства. Делала выезды в бригады, доставляла художественную и сельскохозяйственную литературу для работников ферм.
С 1960 года по 1974 год в Большеполянской библиотеке работала Вера Николаевна Юрасова. Вера Николаевна очень любила читать и старалась передать любовь к книге каждому читателю. Организовывала громкие читки, проводила тематические вечера, читательские конференции для молодёжи, литературные часы, беседы, обзоры книжных выставок для школьников. В.Н. Юрасова всегда добросовестно относилась к своим обязанностям.
В 1974 году библиотеку перенесли в здание клуба. Заведующей была назначена Галина Борисовна Сивохина. Библиотекарь проводила немало мероприятий, нацеленных на воспитание молодёжи в духе патриотизма, гражданской ответственности перед обществом, вела тесную работу со школой и клубом.
С 1984 года по 1990 год в библиотеке работали Надежда Викторовна Синева и Вера Викторовна Хмелева. Они также внесли свой вклад в развитие библиотечного дела на селе.
С 1991 года и по сей день в Большеполянской библиотеке работает Марина Петровна Шургалина. Преодолев жизненный путь длиною в столетие, библиотека обрела свои традиции, свою роль в родном селе, стала центром общения и информации.

Большеполянский детский сад
Вплоть до окончания Великой Отечественной войны в селе Большие Поляны, как и в других сёлах при колхозах были детские ясли для детей колхозников.
Первый официальный детский сад в селе Большие Поляны был построен на Кутарёвке в 1984 году. Просуществовал он до 1987 года отдав его многодетной семье Ошаевых. В этом году его перевели в здание колхозной столовой, где располагалось общежитие для рабочих.
В 1988 году было построено отдельное здание детского сада, который работает и по сей день.
С открытия детского сада и до 2010 года заведующей была Балахнина Наталья Александровна.
С 2010 года и по сей день заведующей детского сада является Серова Татьяна Михайловна.

Установление Советской власти в селе Большие Поляны
После революции 1917 года в селе Большие Поляны органом власти всё также оставалось волостное управление. Перед началом революции в село было присланы 2 агитатора: Куделькин и Авакулов. Результата они никакого не получили, поэтому вскоре покинули село.
В ноябре 1917 года в село с восточного фронта прибыл солдат-большевик Зайцев Григорий Максимович. Через некоторое время он был призван на фронт, где погиб сражаясь на северном фронте.
В декабре 1917 года агитацию за установление Советской власти вёл посланец большевитской партии матрос Балтийского флота – Песков Антон Викторович. Его агитация сыграла большую роль в установлении Советской власти в селе. Кроме села Большие Поляны он вёл агитацию в ближайших селениях, так при его агитации зародился самый первый колхоз в селе Казаково.
Полностью Советская власть была установлена мирным путём лишь в январе 1918 года.

Большеполянский сельский совет
В январе 1918 года по решению общего крестьянского схода волостная земская управа был реорганизована в волостной сельский совет.
Земской староста и урядник сбежали из села в ноябре 1917 года. Первым председателем волостного сельского совета стал Кротов Яков Павлович. В Большеполянскую сельскую волость на 1918 год входили: село Кельдюшево, село Красная Поляна, село Елфимово, деревня Василёвка, посёлок Усов и д.р.
11 июня 1918 года ВЦИК принял декрет о создании волостных и сельских комитетов бедноты. Председателем Большеполянского комбеда был избран Павил Дмитрий Андреевич, а членами волостного комитета бедноты – Борисов Лаврентий Никитич, Ерёмин Матвей Алексеевич и Елёсин Степан Дмитриевич.
В 1925 году Большеполянский сельский совет вышел из Большемаресьевской волости Лукояновского уезда. В него вошли следующие населенные пункты: село Большие Поляны - центр сельского совета, посёлок Березник, посёлок Норовчик и посёлок Большевик.
С 1929 по 1931 год председателем сельского совета был Синёв К.М.
с 16 января 1930 года по 11 января 1935 года сельсовет входил в состав Починковского района Горьковского края.
С 11 января 1935 по 1957 год сельсовет входил в состав Большемаресевского района Горьковской области.
С ноября 1957 года по 15 января 1965 года сельсовет входил в состав Починковского района Горьковской области.
С 15 января 1965 года вошёл в состав Большеболдинского района, Горьковской области.
Новое здание сельского совета было построено в период с 1966 по 1968 годы. Первыми председателем нового совета стал Спиридонов Алексей. После него председателем был Жаравин Илья Ильич, Люкшина Анна Степановна.
В 1980-е годы председателем был Шестаков Николай Сергеевич. После Шестакова Н.С. до середины 1990-х годов председателем была Клюшенкова Мария Михайловна. После Клюшенковой М.М. была Высоцкая Зоя Васильевна, бывший учитель школы. После неё Серов Иван Николаевич. Далее была Кочеткова Ольга Николаевна.
После референдума 8 августа 2009 года, проведённого на территории Большеболдинского района, Большеполянский сельсовет вошёл в состав Новослободского сельсовета.
Последним председателем сельского совета была Кочеткова Ольга Николаевна.

Колхоз и хозяйство
С давних времён большеполянцы сеяли пшеницу, рожь, лён, просо, сажали картофель, держали скотину. Излишки сельхозпродукции продавали на базарах в Большом Болдине, Лукоянове, Арзамасе, Починках.
Муку до революции мололи на 21 мельнице, которые располагались по обеим сторонам за селом и в центре села. Зимой мужчины ходили на заработки в соседние сёла, клали печи, строили дома и рубили бани, а женщины оставались на хозяйстве. Жители села до революции также работали на красильных и винных заводах, которые были упомянуты ранее.
Первоначально, в 1929 году по распоряжению райкома по инициативе Жаравина Михаила Андреевича в селе был образован колхоз “Пролетарий”, председателем стал сам инициатор. Первоначально в колхоз вступило всего 11 бедняцких семей.
Жаравин Михаил Андреевич был председателем колхоза с 1929 года по 21 октября 1930 года. После ухода Михаила Андреевича название колхоза было изменено на имя земляка Свердлова Я.М.
«Отвели нашему колхозу землю. Стали мы, - говорил Зилков – вешками столбить полю. Собралось тут всё село. Мы столбики вколачиваем, а за нами их вытаскивают. Как только кулаки не похабили нас и представить невозможно. Ну, глядим нельзя границу провести – и баста.
На другой день вызвали из совхоза трактор – борозду провести, опять поляне зашумели, загалдели. Одна женщина легла на пути трактора – лежит, не встаёт. Нервный момент был. Вот как и родился колхоз. В экономике колхоза ведущее место занимают зерновые, технические культуры и молочно-мясное животноводство.»
Следует отметить, что самый первый трактор в колхозе был отнят у кулака Ширяева Якова Михайловича.
В 1943 году от колхоза “Пролетарий” отделились жители посёлка Березник под руководством Пырисина и был назван “им. Обороны СССР”. До 1944 года колхозом руководил Булдов И.Ф. и Самсонов М.Ф. В этом же году коллективное хозяйство разделилось на 5 колхозов, на каждой улице свой. Это колхозы: "Пролетарий" (Кутарёвка) руководитель Борисов П.Я., колхоз "Имени Пушкина" (порядок Куток) руководитель Зудин В.М., "Имени Дзержинского"(Мордовский конец) руководитель Павленкова Г.С., "им.Обороны СССР" и "Имени Свердлова" (Новый конец) руководитель Хмелева Т.И.
Несмотря на то, что колхоз “За оборону СССР” находился на территории посёлка Березник, контора колхоза была в селе. В основном конторы колхозов располагались в частных домах.
Все коммунисты колхозов входили в одну партийную организацию, которую на 1944 год возглавляла Андрианова Р.Ф.
10 июня 1950 года все колхозы объединились в один колхоз "Имени Свердлова".
На 1960-е годы контора колхоза располагалась в здании сельского совета совместно с отделением почты.
В 1964 году была построена новая деревянная колхозная контора в центре села.
В 1967 году в результате укрупнения в колхоз “Имени Свердлова” вошёл Дубровский колхоз "Красная звезда". На основании приказа по Горьковскому областному управлению сельского хозяйства и решения общего собрания колхозников колхоз “им.Свердлова” официально реорганизован 15 ноября 1967 года в совхоз "Большеполянский" с центральной усадьбой в селе Большие Поляны. В этом же году был избран новый председатель колхоза Быстров Пётр Степанович. После него председателями были Волов Александр Аркадьевич, Винокуров Евгений Арсеньевич, Пискижов Иван Сергеевич.
В этом же году 28 сентября совхоз Большеполянский и совхоз Большевик были разукрупнены, а в их состав были поделены ближайшие населённые пункты.
Совхоз "Большевик ": образовывался при селениях Чиресь, Сергеевка, Прогресс, Александровка, Ленинец, Раздолье.
Совхоз "Большеполянский "образовывался при селениях: Большие Поляны, Дубровка, Большевик, Норовчик, Березник. Производственная база совхоза включила в себя колхоз “им. Свердлова” и отделение совхоза "Большевик". Основное направление работы - производство дешёвого и скороспелого мяса (свинины).
В 1980 году была построена новая колхозная контора.
Решением исполкома Большеболдинского районного Совета народных депутатов №135 от 25 июня 1990 года "О разукрупнении совхоза "Большеполянский"” из совхоза выделили колхоз, образованный на базе 1 отделения, ему присвоили название колхоз "Большеполянский " (центральная усадба - село Большие Поляны), и совхоз, получивший название "Россия", оставшийся на базе 2 отделения (центральная усадьба – посёлок Большевик).
25 июля 1996 года колхоз “Большеполянский” был реорганизован в ТОО “Большеполянский”.
В 24 ноября 1998 года "О перерегистрации сельскохозяйственного производственного кооператива "Большеполянский" колхоз "Б-Полянский" ТОО, в связи с реорганизацией по программе ЗеРНО, прекратил свою деятельность, и зарегистрирован СПК "Большеполянский" как правоприемник ТОО.
С 1989 по 1998 год председателем колхоза был Лозгачёв Сергей Алексеевич.
С 1998 по 2009 председателем был Агафонов Геннадий Николаевич.
С 2010 по 2016 год председателем был Демашов Алексей Яковлевич
С 16 октября 2016 года руководителем хозяйства является Труфанов Алексей Юрьевич.

В наши дни село Большие Поляны являются отделением агрофирмы “Болдино” (Село Молчаново)

В КБО швеёй работала Синева Мария Ивановна, а в медпункте Львова Полина Ивановна.
С 1974 по 1977 годы медсестрой работала Яшкова Антонина Николаевна.
С 1985 год медсестрой была Ирина Кармаева.
С 1990 года и по сей день в медпункте работает Лобастеева Галина Михайловна.

Магазин
До революции в селе Большие Поляны двумя зажиточными крестьянами Зуйковым Сергеем и Юрасовым Матвеем были выстроены 2 магазина.
В период раскулачивания 1931-1933 годов магазины были отняты и переданы в имущество колхоза. Один из магазинов продолжал работать, но уже как колхозный. Стоял магазин на месте нынешнего почтового отделения, ближе к складу. В старом магазине на 1950-е годы торговали Лобастеева Зинаида и Агафонова Нина Дмитриевна. Также рядом стоял ларёк, где продавцом была Борисова Надежда Яковлевна.
В 1963 году построили новый кирпичный магазин. Магазин был разделён на 2 отдела: промтовары и продукты. В промтоварах работала Лобастеева Зинаида Васильевна, а в продуктовом Борисова Надежда Яковлевна. После них работали Филиппова Надежда Ивановна и Лобастеева Валентина Фёдоровна, также она являлась заведующей магазина. Филиппова Н.И. и Лобастеева В.Ф. проработали в магазине в период с 1974 по 1986 годы.
Второй магазин был открыт в 2003 году Ерёминой Надеждой Валерьевной в бывшей столовой рядом с общежитием работников Красной Этны.

Клуб
Первый клуб в селе Большие Поляны был открыт в бывшем здании Никольского храма в средине 1930-х годов. Клуб просуществовал в здании храма вплоть до 1990-х годов.
На 1960-е годы заведующим клубом работал Спиридонов Алексей.
После клуб был переведён в здание бывшего школьного интерната. Одной из первых заведующих с 1990 по 2011 год в новом клубе была Карезина Анна Александровна.
После Карезиной А.А. несколько лет работал Серов Иван Николаевич.
После Серова Ивана Николаевича должность заведующего клуба приняла Базарова Надежда Петровна.
Ныне, с 2021 года заведующей Большеполянского дома культуры является Борисова Людмила Николаевна.