История села Илларионово

Село Илларионово расположено в 14 километрах к северу от Большого Болдина. Село находится в очень удобном для жилья месте: рядом река Чека, красивый сосновый лес с грибами и ягодами, а вдоль реки тянутся заливные луга.
В Советское время в окрестностях села были обнаружены кремниевые сверлёные топоры, которые были выставлены в витрине кабинета истории Илларионовской школы. Такие находки позволяют сделать вывод о существовании здесь поселения в глубокой древности.
Илларионово является одним из самых древних сёл нашей округи. По возрасту оно сопоставимо с Ахматовым, Чиресью, Девичьими Горами и другими.
До нас сохранился интересный документ от 3 декабря (по старому стилю) 1612 года “Наказная память воеводы и дьяка К.Дементьеву об отказе поместья Прокофию Ларионову”. Из документа мы узнаём, что Ларионовскими землями владел некий помещик Хлевинский, который получил их за 45 летнюю службу при царе Иване IV (Грозном). Царь велел “пожаловать ему землю в Арзамасском уезде в залесном стану на Чеке деревню Ларионову, а в ней 50 чети..”. На 1612 год Хлевинский был уже очень стар, наследников у него не было, только внук его дочери Пронька, сын Андрея Ларионова. Пронька к 1612 году “созрел” для армии. За верную службу его рода Иван Грозный велел отдать поместье деда во владение Проньке. Лета 7119 (1612) года августа в 27 день Проньке было написано, чтобы тот, когда поехал в своё Ларионовское поместье, «по пути набрал попов, дьяконов, старост, целовальников, крестьян сколько угодно. Да переселить их в Ларионовское поместье, где от Ширяевского поместья Хлевинского отданы все угодья. Крестьянам велено слушаться, возделывать пашни, да доход помещику платить.»
Этот документ нам может подтвердить тот факт, что, скорее всего, Илларионово появилось приблизительно в 1612-1613 годы. Прошу обратить внимание, что в документе речь идёт о деревне Стяжкино, ведь Стяжкино раньше называлось деревней Ларионовой, а когда Пронька переселил крестьян из Арзамаса и других близлежащих волостей, то было образовано Новое Ларионово, а деревня Ларионово стала называться Старым Ларионовым. Ближе к началу XIX века Новое Ларионово было переименовано в Илларионово, а Старое Ларионово в Стяжкино.
Ещё интересен тот факт, что в Стяжкино и Илларионово нет похожих фамилий, что также может говорить о том, что Новое Ларионово никак не связано со Старым Ларионово (Стяжкино).

Население:
На 1721 год в Илларионово с учётом приходских деревень было примерно 15-20 дворов.
На 1850 год в Илларионово 125 дворов
На 1859 год в Ларионово 142 двора, проживает 466 мужчин и 491 женщина, всего 957 человек.
На 1886 год Ларионово, село бывшее владельческое при речке Чеке, дворов 176, жителей 859. Церковь православная, 13 ветряных мельниц, 3 кузницы, шерстобойка.
На 1911 год в селе Ларионово (Илларионово) 251 двор
На 1916 в селе Илларионово проживает 1864 человека.
На 1925 год в селе Илларионово проживает 810 мужчин и 708 женщин, всего 1518 человек. При селе имеется 14 ветряных и одна нефтяная мельница. Всего дворов 310, без полевого посева 8. Местными промыслами заняты 18 дворов, 21 житель. Маслобоек 6, на двух крупо- и просорушках занято 27 человек. Крестьяне села сеют на трёх полях.

Помещики села
Название села происходит от имени помещика Лариона, но не исключён факт, что название деревня могла получить по имени первого переселенца. Во многих источниках и преданиях всё же указано, что село получило своё название в честь отца помещика Собакина Лариона. Если судить по Писцовой книге Арзамасского уезда за 1710 год, то мы узнаём, что Новым Ларионовым (Илларионовым) владеет стольник Григорий Никифорович Собакин и его сын Михаил Григорьевич Собакин, до них селом владел их дед Никифор Сергеевич Собакин.
На 1787 год Старым и Новым Ларионовым владеет прапорщик Лев Аверкиевич Федорчуков.

Собакины
Собакины — русский дворянский род, из которого происходила царица Марфа Собакина (не путать с родом Сабакиных происходящих от князей Фоминских).
Наряду с Нагими, Сназиными, Свибловыми и некоторыми другими тверскими дворянами производил себя от баснословной фигуры — «датского выходца» "мужа честна" Ольгерда Преги, прибывшего якобы в 1294 году в Тверь к великому князю Михаилу Ярославовичу Тверскому. Получив титул боярина, женился на дочери великого князя Ярославне Ярославовне. Один из его потомков, Даниил Григорьевич, боярин тверского князя, носил прозвище Собака и дал, по семейной традиции, начало роду Собакиных.
Внук его, Иван Васильевич Собакин, был боярином при Великом князе Василии III Ивановиче. Из сыновей и племянников последнего трое были боярами, а двое окольничими. Марфа Васильевна Собакина (умерла в 1571 году) была третьей женой Ивана Грозного. Однако Марфа Собакина быстро ушла из жизни, поэтому большинство её родственников не успели получить высокие должности при дворе.
В синодик московского Успенского собора записан Тимофей Васильевич Собакин погибший в 1445 году в Суздале от набега хана Мамутека.
В синодик опальных Ивана Грозного 1583 года записаны: кравчий Тимофей Собакин казнённый в период 1567-1568г., Калинник Собакин, Парфений да Степан да Семен Собакины казнённые в период с 1571-1574 год.
Сергей Степанович Собакин (умер в 1625 году) был стольником и воеводой в Переяславле-Рязанском, а его сын Никифор (умер в 1656 году) — окольничим и воеводой в городе Пскове (1650). Сын последнего Василий (ум. 1677) и внук Михаил (ум. 1714) были окольничими. Внук Михаила, Михаил Григорьевич (1720—1773) — тайный советник, сенатор.

Ближе к середине XIX Собакины продают своё имение и усадьбу братьям князьям Федорчуковым. Федорчуковы долго в селе не задержались и в конце XIX века продали свою усадьбу семье состоятельному священнику из села Яз - Коринфскиму.

Жеребцовы
Жеребцовы очень распространённые дворяне по всей Российской Империи, трудно определить какие именно Жеребцовы владели нашей деревней Александровкой и селом Илларионовым. Род объединяет лишь общий герб.
Вероятно родоначальником Жеребцовых на территории нашего округа мог быть Константин Михайлович Жеребцов, но этот факт проверить затруднительно в силу того, что на 1710 год помещики села только Собакины. Возможно, что Жеребцовы стали владельцами села в течении XVIII века. Но тоже как факт хочется отметить, что именно род Жеребцовых оставался постоянным и самым последним владельцем нашего села Илларионова и деревни Александровки. Последней помещицей из рода Жеребцовых на нашей земле была Наталья Михайловна Жеребцова. Именно Наталья Михайловна упоминается в переписи населения за 1911 год как последняя владелица села Илларионова и Александровки.
Родовая усадьба Жеребцовых располагалась в самом центре села. Благодаря воспоминаниям жителей посёлка Абаимовки мы узнаём, что на территории усадьбы была людская, а также другие хозяйственные постройки, включая усадебный дом. Дом и усадьба отмечены на карте Менде 1850 года.

Коринфские и Федорчуковы
Первый барский дом Федорчуковых был деревянный и находился в сельце Старое Ларионово, при усадьбе была часовня и сад. Купленный у Собакиных каменный барский дом Федорчуковых находился за рекой Чекой, протекающей сразу за усадами домов, расположенных на улицах, которые сейчас называются Центральная и Советская. Как следует из письма Германа Грановского, правнука священника села Илларионова Павла Петровича Коринфского, служившего в Илларионовском храме с 1888 года, дом был двухэтажным.
В середине XIX века этот дом приобрел П.П. Коринфский для своего зятя Владимира Васильевича Орфанова, женившегося на его дочери Надежде Павловне. Приобретён он был у богатых братьев Федорчуковых. Федорчуковы же купили это обветшавшее имение у Собакина. Проигравшись в карты, Собакин продал за бесценок своё имение братьям Федорчуковым, а сам уехал к дочери в Санкт Петербург. Все это Г. Грановский узнал от племянницы братьев Федорчуковых Н.А. Соколовой, которая была близкой подругой его мамы. Когда Г. Грановский 16-летним юношей приезжал в Илларионово на родину своих предков в 1955 году, от барского дома, ставшего позднее родовым гнездом священников Коринфских и Орфановых, сохранились только развалины цокольного этажа с проемами от 10 окон по фасаду и круглыми следами от колоннады при парадном входе.
По воспоминаниям старожил на 1930-е – начало 1950-х годов дом был одноэтажный с большими окнами, при доме был яблоневый сад. Дом и сад были огорожены деревянной оградой. В нём располагался роддом. После здание пришло в упадок и было разобрано на хозяйственные нужды.

Пушкин и Илларионово
Пушкин мог быть в Илларионово, ведь сохранились воспоминания старожилов, которые это подтверждают. Пушкин приезжал в гости к помещику Собакину, но также мог посетить князей Федорчуковых, живших на то время в соседнем сельце Стяжкино.
Старожилы говорили, что Пушкин приехал в Илларионово, погостить к барину. Также жители села вспоминают, что Собакин не просто так получил свою фамилию. Любимым промыслом Собакина был развод гончих псов. Старожилы утверждают, что такое хобби очень привлекло внимание поэта, поэтому образ Михаила Илларионовича Собакина с его увлечением он в точности отобразил в повести Дубровский, именовав его как Троекуров. По образу героя в романе, можно представить личность помещика. Некоторые старожилы подчеркнули, что Пушкин детально отобразил характер М.И.Собакина. Легенда или вымысел, право судить остаётся за вами.
Осенью 1830 года, спеша в Болдино, А.С. Пушкин, по всей видимости, проезжал по улицам старинного села Илларионова. «Покидая Лукоянов осенью 1830 года, по Тюрешанам он выехал на просёлочную дорогу, которая шла на сёла Большие Ари…, Пичингуши, затем Большое Маресьево…, Девичьи Горы, Сумароково, Ларионово (ныне Илларионово), Казариново и, наконец, Болдино».

Храм в селе Илларионово
Ближе к концу XVII века в селе, благодаря стараниям помещиков Собакиных, был построен деревянный храм Казанской иконы Божией матери. Казанский храм значится в документе “Приходские церкви Нижегородской епархии в 1722-1723 г. Парецковская пятина”.
На 1722 год притч состоял из двух священников Григория и Ивана Михайловых и диакона Ивана Григорьева. Пахотной церковной земли было 30 десятин, сенных покосов на 2 копны. В состав прихода входили: с. Иларионово, дер. Романово, Малое Романово, Малое Казариново и деревня Алёнина. В приходе было 73 двора.
К середине XVIII века деревянная церковь пришла в ветхость, поэтому в 1762 году была построена новая каменная церковь, освящённая в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Церковь была освящена в том же году 2 ноября (20 октября по новому стилю). Построена тщанием помещика села Иларионова премьер-майором Михаилом Григорьевичем Собакиным.
Здание новой церкви каменное, с таковою же колокольнею, крепка, но крайне была тесна, и за крайнею теснотою в 1903 году, с разрешения Епархиального начальства расширена и устроена в виде трех престольной. При храме была построена каменная ограда и деревянная сторожка.
В 1888 году при церкви уже имелась церковно-приходская школа.
Во второй половине девятнадцатого столетия в приходе Илларионовской церкви числилось полторы тысячи прихожан.
В Адрес-календаре Нижегородской епархии на 1904 год в Илларионове значился все тот же храм, построенный в 1762 году. Число прихожан возросло, их насчитывалось — 828 мужчин и 964 женщины. Священнослужителем в храме был протоиерей Павел Петрович Коринфский, благочинный, законоучитель, удостоенный ордена Святой Анны 2-й степени, обладатель наперстного креста. Диаконом был И.И. Руновский. Церковным старостой — П.3. Плюхин.
Престолов в ней было два, из них 1-й престол, находящийся в главном алтаре храма в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, за ветхостью в 1905 году, с разрешения Епархиального начальства был снят и вместо оного на том же месте устроен новый престол, который в 1905 году 29 ноября местным благочинным села Иларионова протоиереем Павлом Петровичем Коринфским с окружным духовенством освящен.
2-й престол был в левой стороне храма, в честь Святителя и Чудотворца Николая, с разрешения Епархиального начальства с оного места снят, перенесен на правую сторону храма и освящен тем же протоиереем села Иларионова Павлом Коринфским в 1905 году июня 6 дня.
3-й престол с разрешения епархиального начальства устроен в левой стороне храма в честь Архистратига Божия Михаила и Преподобного Серафима Саровского Чудотворца и освящена тем же приходским протоиереем села Иларионова Павлом Коринфским с окружным духовенством 1906 года сентября 17 дня.
Храмовые праздники совершаются 6 декабря, 9 мая, 21 ноября, 19 июля и 2 января.
В 1932-1934 годах у ключницы Илларионовской церкви П. Седовой коммунисты отобрали ключи и разорили храм. Седова выступила против, за что была отправлена в Соловецкие лагеря.
Жители вспоминают, что во время разорения храма Мараков полез спиливать пилой кресты. Когда он залез на колокольню храма, начав пилку, крест упал на него и летел с ним до самой земли. Маракова раздавило этим крестом.
Первым долгом коммунисты уничтожили кладбище, забор и колокольню храма. В это же время храм был обезглавлен. Старожилы села вспоминают, когда был сбит главный колокол (по их словам, весом в 500 пудов), разбившись об землю ровно 2 дня дрожала и звонко плакала земля. Всё украденное было вывезено из храма и был оставлен всего один колокол как пожарный. В 1990-е годы колокол был украден. По некоторым слухам увезли его в г.Саранск.
При церкви на роднике была часовня Казанской иконы Божией Матери. Однажды на роднике случилось чудо.

Чудо на селе
Было это в начале 1920-х годов. Многие тогда в Илларионове брали воду в колодце у дома Ивана Бескрылова в овраге. Как-то утром пришла соседка по воду, наклонилась и увидела в глубине колодца лик иконы Казанской Божьей Матери. Шум пошёл по селу, вскоре собрались на Бескрыловском дворе толпа, многие молились. Дни проходили, а лик не исчезал. Потянулись в Илларионово богомольцы из соседних сел. Практически со всей волости. Благословенным стали считать это место, а хозяину колодца Ивану Бескрылову - благословенному уже понёс кое - кто "жертву": холстами, продуктами. И прозвали его Казанычем.
Только спустя много лет узнали виновников "Явления". А были ими три друга: учитель Пётр Чекушкин, бригадир, известный в селе озорник и стихотворец Григорий Швецов и местный кузнец Василий Седов. Нарисовали они на камне лик Богородицы, покрыли бронзовой краской и опустили в воду, хотели потом развенчать "чудо", да не решились-уж очень много шума вышло. Долгие годы история о явленной иконе ходила по селу.

Народные названия и традиции
По традиции начнём с названий улиц. Самой старинной улицей села считается часть современной улицы Центральной, а именно её нижний конец от поворота. Эта часть села называется “Козотропы”. Название улица получила из того, что раньше на ней пасли коз и овец. А также на этой улице почти в каждом доме были козы.
Если подняться вверх по Козотропам и зайти за поворот в сторону центра села, то мы окажемся на “Серёдке”. Вот так просто называется центр села. Если пройти по центру села к церкви, повернув направо можно увидеть порядок, который называется “Гурьяновка”. Старожилы вспоминают, что на этом порядке жил мужик по имени Гурьян, по нему её и назвали. На Гурьяновке раньше располагались два кирпичных дома притча, но в годы Советской власти они были сломаны. Перейдя овраг в сторону церкви, мы попадём на “Высоты”, именно так называется вся остальная часть села.
Перейдём к названиям местности. На 1850 год овраг в сторону Стяжкино называется “Крутой овраг”, но сегодня илларионовцы его называют как “Дальний враг”. Овраг между Гурьяновкой и Высотами называется “Каршениников враг”.
Один из родников, а именно Казанский, упоминался ранее, но есть ещё один в лесу. Родник в лесу за дорогой называется “Колодезьник”.
Илларионово расположено среди полей, поэтому и у них тоже есть свои названия. Через Крутой овраг (Дальний) начинается поле “Круглый куст”. В сторону деревни Чертас вдоль Стяжкино тянутся “Зелёные горы”. Кроме этого есть ещё такие названия как: “Малая засека”, “Большая засека”, “Оленевский враг”, “Волчьи горы”.

Хранитель креста
Во многих сёлах нашей округи существует традиция с крестом. Когда кто-то умирает, то крест передают семье умершего и семья хранит его пока в селе не умрёт кто-то ещё. После разорения храма в селе Илларионово традиция была переделана на свой лад. Крест в селе не передают, а выбирают хранителя креста, который хранит крест до конца жизни и ходит с ним на похороны сам. Также стало принято после каждых похорон хранителю креста отдавать одну из домашних икон.


Народные названия и традиции
По традиции начнём с названий улиц. Самой старинной улицей села считается часть современной улицы Центральной, а именно её нижний конец от поворота. Эта часть села называется “Козотропы”. Название улица получила из того, что раньше на ней пасли коз и овец. А также на этой улице почти в каждом доме были козы.
Если подняться вверх по Козотропам и зайти за поворот в сторону центра села, то мы окажемся на “Серёдке”. Вот так просто называется центр села. Если пройти по центру села к церкви, повернув направо можно увидеть порядок, который называется “Гурьяновка”. Старожилы вспоминают, что на этом порядке жил мужик по имени Гурьян, по нему её и назвали. На Гурьяновке раньше располагались два кирпичных дома притча, но в годы Советской власти они были сломаны. Перейдя овраг в сторону церкви, мы попадём на “Высоты”, именно так называется вся остальная часть села.
Перейдём к названиям местности. На 1850 год овраг в сторону Стяжкино называется “Крутой овраг”, но сегодня илларионовцы его называют как “Дальний враг”. Овраг между Гурьяновкой и Высотами называется “Каршениников враг”.
Один из родников, а именно Казанский, упоминался ранее, но есть ещё один в лесу. Родник в лесу за дорогой называется “Колодезьник”.
Илларионово расположено среди полей, поэтому и у них тоже есть свои названия. Через Крутой овраг (Дальний) начинается поле “Круглый куст”. В сторону деревни Чертас вдоль Стяжкино тянутся “Зелёные горы”. Кроме этого есть ещё такие названия как: “Малая засека”, “Большая засека”, “Оленевский враг”, “Волчьи горы”.
Хранитель креста
Во многих сёлах нашей округи существует традиция с крестом. Когда кто-то умирает, то крест передают семье умершего и семья хранит его пока в селе не умрёт кто-то ещё. После разорения храма в селе Илларионово традиция была переделана на свой лад. Крест в селе не передают, а выбирают хранителя креста, который хранит крест до конца жизни и ходит с ним на похороны сам. Также стало принято после каждых похорон хранителю креста отдавать одну из домашних икон.

Школа
Первоначально в селе была образована церковно-приходская школа, которая была открыта в 1879 году. До этого времени школы в селе не было. Церковно-приходская школа размещалась в небольшом деревянном доме, состоящем из одной комнаты. Средства на строительство школы были выделены из Земского управления. В школе преподавали русский язык, арифметику, закон Божий. Русский язык и арифметику преподавали приезжие учителя, а закон Божий – поп. Ученики всех трёх классов занимались в одной классной комнате. За обучение детей родители приносили пшено, муку, зерно. Уважаемым человеком в селе была учительница русского языка – Чекушкина Анна Алексеевна.
После Октябрьской революции закон Божий в школе был отменён. Школа в это время размещалась в пятистенном доме, отобранном у кулака (В народе называли Акулинин дом). В кулацком доме было всего 2 комнаты, поэтому один класс занимался в другом частном доме. Школа была трёхклассной.
В первые годы после революции помощь школе оказывало население. Школа испытывала большие трудности. Само здание было ветхое, отапливалось недостаточно, плохо обстояло дело с учительскими кадрами.
При большой помощи населения в 1927 году было построено новое здание начальной школы, которое состояло из трёх комнат. В этом же году в селе Илларионове был открыт четвёртый класс. Также были организованы первые пионерские отряды. Пионеры выступали перед населением с номерами художественной самодеятельностью, помогали взрослым в ликвидации неграмотности. Учителями в то время работали Камакин Д.Г. и Мохряков В.Я., уроженцы села Большое Казариново.
В 1931 учебном году в селе Илларионове открывается семилетняя школа. Инициатором постройки школы был Романов Василий Иванович.
В 1933 году здание начальной школы расширяется. Был построен ещё один класс, коридор, учительская и квартира для учителя.
С увеличением количества учащихся здание начальной школы не могло удовлетворять запросы школы. Поэтому по инициативе и трудовому участию всего населения бывшее здание церкви было переоборудовано под семилетнюю школу в 1936 году.
С 1937-1938 учебного года 5-6-7 классы переводятся в новое здание школы (церкви), в ней продолжалось обучение до 1942-1943 учебного года.
В 1941 году ушли на фронт многие выпускники Илларионовской школы, в том числе комсомолки Печерская А.Н. и Набойщикова П.А. Очень многие из ушедших не вернулись с войны. Ушёл на фронт и директор школы Бескрылов А.И. Возвратившись, он работал председателем сельского совета и одновременно преподавал в школе. Директором школы в годы войны была Маракова Е.А. В 1947 году её заменил Голубкой В.А. – участник Великой Отечественной войны.
В 1941 году пришла в школу и проработала до 1983 года Стрекнева Н.М. После школы она работала секретарём партийной организации колхоза “Илларионовский”.
С 1943-1944 учебного года 5-6-7 классы из здания бывшей церкви переводятся в начальную школу, где продолжали своё обучение вплоть до 1960 года.
С 1947 года работали в школе учителями участники Великой Отечественной войны – Измайлов С.К., Яковенков В.Я.
По 36 лет проработали в школе Комакина М.И., Седова Е.В. Долгие годы работала в школе Горелова М.Е. Очень многие выпускники школы получили среднее и высшее педагогическое образование и работали учителями в разных уголках СССР. Это Плюхина В.П., Бескрылова Л.М., Пестрецова В.И., Зимин А.А., Костина И.А., Горина О.А.
Есть и учительские династии. До Великой Отечественной войны начала работать в школе Кузнецова Т.А. и её муж – участник Великой Отечественной войны Кузнецов А.В. По их стопам пошла дочь Кузнецова З.А., которая работала учителем начальных классов в городе Горьком.
Более 28 лет работала в школе Кривошеева Т.Н. Её дочь Искандарова О.А. и сын Искандаров Т.А. тоже работали в школе.
Немало можно назвать и других фамилий, которыми гордилась Илларионовская школа: Мараков В.Н. – учитель, затем долгие годы председатель Илларионовского колхоза, после председатель Илларионовского сельского Совета. Его сыновья – выпускники Илларионовской школы: Мараков П.В. – директор совхоза “Богородский”, Мараков А.В. – председатель колхоза “Борьба”. Кузнецов В.А., Зимин В.А. – майоры авиации, Пестрецов А.А. – управляющий Выксунской сельхозтехники. Набойщиков И.А. – механизатор колхоза «Илларионовский”, имеющий правительственные награды. Седов В.А. – механизатор колхоза “Илларионовский”, за участие в освоении целинных и залежных земель награждён орденом Трудовой Славы II и III степени. В Илларионовской школе учился мастер спорта Международного класса А.Лобанов.
Учащиеся школы – постоянные помощники родному колхозу 2 раза в неделю животноводческие звенья работают на свиноферме, мальчики летом пасут лошадей, участвуют на сенокосе и выполняют другие поручения колхоза.
На 1956 год школа имеет свой картофельный участок площадью 5 гектар. Деньги от проданной картошки государству пошли на строительство новой школы.
Здание начальной школы 1927 года постройки к 1957 году пришло в ветхость. Колхозники колхоза “имени Маленкова” проявили инициативу о строительстве новой средней школы. На строительство новой школы колхоз выделил 50 тысяч рублей.

В 1961 году была построена новая школа – восьмилетка, которая работала до 2009 года. Около неё осенью того же года был разбит сад. В это время директором школы был Кузнецов В.В. После работы в школе он работал секретарём парторганизации колхоза “Новый путь”.

В 2009 году Илларионовская школа была окончательно закрыта. А здание школы разобрано и вывезено.

Пионерская дружина имени Зои Космодемьянской
На 1967 год в пионерской дружине 108 пионеров, то есть 4 пионерских отряда. Председатель совета дружины Гусева Татьяна.
В пионерском отряде №4 оформлен уголок боевой славы “О них надо помнить”.
Пионеры вместе с комсомолами проводят воскресник, а заработанные деньги отправляют на строительство комсомольского обелиска.
На 1968 год в пионерской дружине 86 пионеров, тоже 4 пионерских отряда. Председатель совета дружины – Долгова Анна. Старшая пионервожатая – Сударева Анна Васильевна.

Сельский совет
Илларионовский сельский совет вышел из Староахматовской волости Сергачского уезда в 1925 году. В него вошли следующие населенные пункты: село Илларионово - центр сельского совета, д. Александровка, д. Стяжкино, д. Малое Казариново, п. Кадырино, п. Косовщина, п. Раздолье, пос. Ленинец.
В 1958 году в состав совета вошли д. Петровка, с. Девичьи Горы, с. Сумароково, д. Чертас, д. Веренка, д. Головачевка из Ивковского сельского совета Большемаресьевского района.
В 1959 году д.Александровка вышла из Илларионовского сельского совета и вошла в Пермеевский сельский совет
Илларионовский сельский совет ликвидирован 15 января 2010 года. Последний глава совета Долотова Галина Ивановна работала в совете с 11 июля 2005 года.

Колхоз и прочее хозяйство
Илларионовские крестьяне выращивали рожь, ячмень, горох, картофель, просо и коноплю. Кроме того, занимались скотоводством. В свободное от полевых работ время занимались выделкой овчин, тканьем холстов, плетением лаптей, шитьём хомутов, изготовлением саней.
15 февраля 1930 года по двум улицам села были образованы 2 колхоза “Горный” и “Чека”. Артели имели плуги, сохи, бороны, строительный материал- глину, солому и хворост.
Первый председатель колхоза “Чека” Москвин Фёдор Иванович.
В 1951 году колхоз “Горный” объединился с колхозом “Чека” в общее хозяйство. Позже переименован в колхоз “им.Маленкова”. Председатель Мараков Николай Ефремович.
На общем собрании в августе 1957 г. колхозники переименовали колхоз "им. Маленкова" в колхоз "Чека".
В 1958 году колхоз “Чека” объединился с колхозом “Ленинский путь” деревни Малое Казариново.
В 1964 г. переименовался в колхоз "Илларионовский". Устав сельхозартели "Илларионовский" принят общим собранием колхозников 19 апреля 1964 г. Решением исполкома Большеболдинского районного совета депутатов трудящихся от 29 апреля 1970 г. № 123 зарегистрирован Устав колхоза "Илларионовский " принятый общим собранием членов колхоза 1 марта 1970 г.
Решением общего собрания колхозников часть колхоза д.М-Казариново объединялась с колхозом “им.Октябрьской революции», д. Чертас ,а другая часть с колхозом "Борьба" села Большое Казариново. Цель-укрупнение хозяйств для строительства больших с/х комплексов, для увеличения объемов с/х продукции.
Решением общего собрания колхозников колхоза “им.Октябрьской революции” коллектив Илларионовской бригады выделен в самостоятельное хозяйство и на его базе вновь образован колхоз "Илларионовский". Устав колхоза регистрировался решением исполкома Большеболдинского райсовета народных депутатов.
В 1992г. хозяйство изменило организационно-правовую форму и зарегистрировалось как Колхоз "Илларионовский" ТОО.
Постановлением администрации от 22.04.1998 г. № 28 "О перерегистрации сельскохозяйственного производственного кооператива "Илларионовский" в связи с реорганизацией ТОО колхоза "Илларионовский" по Нижегородской программе ЗеРНО ТОО колхоз прекратил свою деятельность, и зарегистрирован СПК, как правопреемник ТОО .
В 2007 году колхоз прекратил своё существование.

Магазин
Первый магазин в селе был построен в 1930-е годы на “Серёдке”. Первый деревянный магазин просуществовал до конца 1960-х годов. В это время был построен новый кирпичный магазин. В наши дни в Илларионово кирпичный магазин закрыт, но работает небольшой магазин напротив старого. (Просьба помочь с историей магазина).

Клуб
До войны клуба в селе не было. Вместо него в 1930-е годы была построена изба-читальня. Полноценный клуб появился лишь после переноса семилетней школы из церкви, то есть примерно в 1944-1945 годы. Располагался он не во всём храме, а лишь в приделе Николая Чудотворца. После клуб был перенесён в новое здание, которое было сломано в конце 1960-х годов, а на его месте был построен кирпичный магазин. Новое здание клуба появилось в селе в 1970-е годы, рядом со зданием храма. Щебень для строительства фундамента возили со дна реки Пьяны близ деревни Свирино. Клуб был реорганизован в Дом культуры.