Тогда добавлю немного. Исходя из этого, мы пришли к выводу, что каждый произвольно выбранный предикативно абсорбирующий обьект рациональной мистической индукции можно дискретно детерминировать с аппликацией ситуационной парадигмы коммуникативно-функционального типа при наличии детекторно-архаического дистрибутивного образа в Гилбертовом конвергенционном пространстве, однако при параллельном колаборационном анализе спектрографичеких множеств, изоморфно релятивных к мультиполосным гиперболическим параболоидам, интерпретирующим антропоцентрический многочлен Нео-Лагранжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теории психоанализа, в результате чего надо принять во внимание следующее: поскольку не только эзотерический, но и экзистенциальный апперцепционированный энтрополог антецедентно пассивизированный высокоматериальной субстанцией, обладает призматической идиосинхрацией, но так как валентностный фактор отрицателен, то и, соответственно, антагонистический дискредитизм деградирует ...ЕщёТогда добавлю немного. Исходя из этого, мы пришли к выводу, что каждый произвольно выбранный предикативно абсорбирующий обьект рациональной мистической индукции можно дискретно детерминировать с аппликацией ситуационной парадигмы коммуникативно-функционального типа при наличии детекторно-архаического дистрибутивного образа в Гилбертовом конвергенционном пространстве, однако при параллельном колаборационном анализе спектрографичеких множеств, изоморфно релятивных к мультиполосным гиперболическим параболоидам, интерпретирующим антропоцентрический многочлен Нео-Лагранжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теории психоанализа, в результате чего надо принять во внимание следующее: поскольку не только эзотерический, но и экзистенциальный апперцепционированный энтрополог антецедентно пассивизированный высокоматериальной субстанцией, обладает призматической идиосинхрацией, но так как валентностный фактор отрицателен, то и, соответственно, антагонистический дискредитизм деградирует в эксгибиционном направлении, поскольку, находясь в препубертатном состоянии, практически каждый субьект, меланхолически осознавая эмбриональную клаусторофобию, может экстраполировать любой процесс интеграции и дифференциации в обоих направлениях, отсюда следует, что в результате синхронизации, ограниченной минимально допустимой интерполяцией образа, все методы конвергенционной концепции требуют практически традиционных трансформаций неоколониализма. Неоколонии, размножающиеся почкованием, имеют вегетационный период от трех до восьми фенотипических гомозигот, но все они являются лишь фундаментальным базисом социогенетической надстройки криогенно-креативного процесса геронтологизации. Увеличить этот базис можно с помощью гектаплазменного ускорителя биоинертных коллоидных клеток контагиозной конкретизации, однако введение конкретизации влечет за собой применение методов теории множеств и дистрибутивного анализа, что обусловлено тем, что трансцендентальная поликонденсация нероноспоры в перплексном хаосе может инбабулировать комплексный морфоз только тогда, когда конституент доминанты квазитенденциально универсален, и происходит довольно внезапно.
Очевидно, что все вышесказанное проливает свет на теорию предикативных ощущений субьекта, абсолютно нефункциональных в условиях абстрактного хаоса. Или нет?
С точки зрения синергетической парадигмы, деконструкция постмодернистских нарративов неизбежно приводит к апориям лингвистического детерминизма, в то время как семиотический анализ дискурсивных практик обнажает амбивалентность симулякров, имманентно присущую гегелевской триаде. Следовательно, отрицание отрицания, опосредованное трансцендентальным эго, является не чем иным, как редукцией онтологической сингулярности к эпистемологической дихотомии. Так что, возможно, стоит пересмотреть исходные посылки, прежде чем углубляться в дебри каузальности. Теперь, когда мы установили интеллектуальный паритет, о чем вы хотели поговорить на самом деле?
Можно ли увеличить этот базис с помощью гектаплазменного ускоpителя биоинеpтных
коллоидных клеток контагиозной конкpетизации, без введения конкpетизации которая влечет за собой пpименение методов теоpии множеств и
дистpибутивного анализа, что обусловлено тем, что тpансцендентальная
поликонденсация неpоноспоpы в пеpплексном хаосе может инбабулиpовать
комплексный моpфоз? Или только тогда, когда конституент доминанты
квазитенденциально унивеpсален, и пpоисходит довольно внезапно?
Раз пишешь хоть думай , что пишешь !?. сий текст бессмысленный набор терминов , наукообразный бред , текст без смысла . у нас сегодня сбежал пациент и кажется мы его обнаружили
Не понимаю, как можно не любить соцсети — это же невероятная вселенная, где за один вечер ты можешь успеть: посмотреть три ролика о том, как хомяк пытается утащить целую морковку, вступить в жаркую дискуссию о том, можно ли считать пиццу бутербродом, случайно наткнуться на пост человека, с которым ты сидел за одной партой пятнадцать лет назад и узнать, что он теперь разводит альпак в Перу, полистать фотографии чужого отпуска и подумать «Ого, а я‑то всего лишь на даче был», прочитать трогательную историю о том, как собака спасла котёнка, а потом вдруг обнаружить, что уже два часа ночи, а ты всё ещё листаешь ленту, пытаясь найти ответ на вопрос «Почему все так любят видео с капибарами?», попутно поставив десять лайков под фото с котиками, оставив комментарий «Это шедевр!» под видео, где попугай пародирует звонок телефона, и в итоге закрыть приложение с твёрдым намерением завтра наконец‑то заняться делами — но прекрасно понимая, что ровно то же самое произойдёт и завтра, и через неделю, и...ЕщёНе понимаю, как можно не любить соцсети — это же невероятная вселенная, где за один вечер ты можешь успеть: посмотреть три ролика о том, как хомяк пытается утащить целую морковку, вступить в жаркую дискуссию о том, можно ли считать пиццу бутербродом, случайно наткнуться на пост человека, с которым ты сидел за одной партой пятнадцать лет назад и узнать, что он теперь разводит альпак в Перу, полистать фотографии чужого отпуска и подумать «Ого, а я‑то всего лишь на даче был», прочитать трогательную историю о том, как собака спасла котёнка, а потом вдруг обнаружить, что уже два часа ночи, а ты всё ещё листаешь ленту, пытаясь найти ответ на вопрос «Почему все так любят видео с капибарами?», попутно поставив десять лайков под фото с котиками, оставив комментарий «Это шедевр!» под видео, где попугай пародирует звонок телефона, и в итоге закрыть приложение с твёрдым намерением завтра наконец‑то заняться делами — но прекрасно понимая, что ровно то же самое произойдёт и завтра, и через неделю, и, скорее всего, ещё очень долго, потому что соцсети — это как волшебный лабиринт, из которого не хочется выходить, даже если ты уже десятый раз кружишь вокруг одного и того же поста с мемом про «когда понял, что забыл выключить утюг».
«Ода социальным сетям»
О, соцсети — мир без края и границ,
Где каждый миг — как россыпь ярких лиц!
Тут жизнь течёт в особенном ритме,
В виртуальном, но таком родном климе.
Не понимаю, как можно не любить
Этот хаос, что так сложно покинуть.
Здесь утро начинается не с кофе, нет —
С проверки ленты, где каждый оставил след.
Ты открываешь экран — и вот уже
Котик танцует, а в душе весна.
Потом вдруг мем, что заставит хохотать,
И ты забываешь, что пора вставать.
А дальше — пост про чей‑то грандиозный план:
«Сегодня начну жить, как супер‑человек!»
Ты киваешь, ставишь лайк, ведь сам не раз
Клялся, что с понедельника — совсем иной расклад.
Потом натыкаешься на спор о том,
Что лучше: чай или же кофе с молоком.
И втягиваешься, пишешь свой ответ,
Забыв, что ждёт тебя целый список дел.
А там — видео, где пёс играет на гитаре,
И ты думаешь: «Ну как такое может быть?!»
Ставишь репост, пишешь «Это шедевр!»,
И снова в ленту — словно в водоворот.
Тут новости — как шквал, не услед...Ещё«Ода социальным сетям»
О, соцсети — мир без края и границ,
Где каждый миг — как россыпь ярких лиц!
Тут жизнь течёт в особенном ритме,
В виртуальном, но таком родном климе.
Не понимаю, как можно не любить
Этот хаос, что так сложно покинуть.
Здесь утро начинается не с кофе, нет —
С проверки ленты, где каждый оставил след.
Ты открываешь экран — и вот уже
Котик танцует, а в душе весна.
Потом вдруг мем, что заставит хохотать,
И ты забываешь, что пора вставать.
А дальше — пост про чей‑то грандиозный план:
«Сегодня начну жить, как супер‑человек!»
Ты киваешь, ставишь лайк, ведь сам не раз
Клялся, что с понедельника — совсем иной расклад.
Потом натыкаешься на спор о том,
Что лучше: чай или же кофе с молоком.
И втягиваешься, пишешь свой ответ,
Забыв, что ждёт тебя целый список дел.
А там — видео, где пёс играет на гитаре,
И ты думаешь: «Ну как такое может быть?!»
Ставишь репост, пишешь «Это шедевр!»,
И снова в ленту — словно в водоворот.
Тут новости — как шквал, не уследить:
Где‑то парад, а где‑то новый тренд.
Ты листаешь, впитываешь, как губка, всё,
И кажется, что мир — вот он, в экране твоём.
А вечером, когда уже темно,
Ты вдруг осознаёшь: прошло полдня давно.
Но как же так? Ведь было столько планов!
А ты всё в соцсетях — как в волшебном тумане.
И всё же, хоть порой ты злишься на себя,
Что снова время утекло, как вода,
Ты знаешь: завтра вновь откроешь экран,
Чтоб окунуться в этот пёстрый обман.
Ведь соцсети — это как волшебный ключ
К мирам, где смех и слёзы, страсть и чушь.
Где можно быть кем хочешь, хоть на час,
Где каждый пост — как маленький рассказ.
Так что не понимаю, как можно не любить
Этот мир, где так легко забыться.
Где даже в скучный, серый день любой
Ты можешь найти свой островок живой.
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Комментарии 149
этот базис с помощью гектаплазменного ускоpителя биоинеpтных
коллоидных клеток контагиозной конкpетизации, без введения
конкpетизации которая влечет за собой пpименение методов теоpии множеств и
дистpибутивного анализа, что обусловлено тем, что тpансцендентальная
поликонденсация неpоноспоpы в пеpплексном хаосе может инбабулиpовать
комплексный моpфоз? Или только тогда, когда конституент доминанты
квазитенденциально унивеpсален, и пpоисходит довольно внезапно?
О, соцсети — мир без края и границ,
Где каждый миг — как россыпь ярких лиц!
Тут жизнь течёт в особенном ритме,
В виртуальном, но таком родном климе.
Не понимаю, как можно не любить
Этот хаос, что так сложно покинуть.
Здесь утро начинается не с кофе, нет —
С проверки ленты, где каждый оставил след.
Ты открываешь экран — и вот уже
Котик танцует, а в душе весна.
Потом вдруг мем, что заставит хохотать,
И ты забываешь, что пора вставать.
А дальше — пост про чей‑то грандиозный план:
«Сегодня начну жить, как супер‑человек!»
Ты киваешь, ставишь лайк, ведь сам не раз
Клялся, что с понедельника — совсем иной расклад.
Потом натыкаешься на спор о том,
Что лучше: чай или же кофе с молоком.
И втягиваешься, пишешь свой ответ,
Забыв, что ждёт тебя целый список дел.
А там — видео, где пёс играет на гитаре,
И ты думаешь: «Ну как такое может быть?!»
Ставишь репост, пишешь «Это шедевр!»,
И снова в ленту — словно в водоворот.
Тут новости — как шквал, не услед...Ещё«Ода социальным сетям»
О, соцсети — мир без края и границ,
Где каждый миг — как россыпь ярких лиц!
Тут жизнь течёт в особенном ритме,
В виртуальном, но таком родном климе.
Не понимаю, как можно не любить
Этот хаос, что так сложно покинуть.
Здесь утро начинается не с кофе, нет —
С проверки ленты, где каждый оставил след.
Ты открываешь экран — и вот уже
Котик танцует, а в душе весна.
Потом вдруг мем, что заставит хохотать,
И ты забываешь, что пора вставать.
А дальше — пост про чей‑то грандиозный план:
«Сегодня начну жить, как супер‑человек!»
Ты киваешь, ставишь лайк, ведь сам не раз
Клялся, что с понедельника — совсем иной расклад.
Потом натыкаешься на спор о том,
Что лучше: чай или же кофе с молоком.
И втягиваешься, пишешь свой ответ,
Забыв, что ждёт тебя целый список дел.
А там — видео, где пёс играет на гитаре,
И ты думаешь: «Ну как такое может быть?!»
Ставишь репост, пишешь «Это шедевр!»,
И снова в ленту — словно в водоворот.
Тут новости — как шквал, не уследить:
Где‑то парад, а где‑то новый тренд.
Ты листаешь, впитываешь, как губка, всё,
И кажется, что мир — вот он, в экране твоём.
А вечером, когда уже темно,
Ты вдруг осознаёшь: прошло полдня давно.
Но как же так? Ведь было столько планов!
А ты всё в соцсетях — как в волшебном тумане.
И всё же, хоть порой ты злишься на себя,
Что снова время утекло, как вода,
Ты знаешь: завтра вновь откроешь экран,
Чтоб окунуться в этот пёстрый обман.
Ведь соцсети — это как волшебный ключ
К мирам, где смех и слёзы, страсть и чушь.
Где можно быть кем хочешь, хоть на час,
Где каждый пост — как маленький рассказ.
Так что не понимаю, как можно не любить
Этот мир, где так легко забыться.
Где даже в скучный, серый день любой
Ты можешь найти свой островок живой.