ФОЛК-МУЗЫКА.

ЧАСТЬ 2.Фолк-музыка, хоть и остается «широко известной в узких кругах», потому как не вписывается в формат музыкального теле- и радиовещания, все же развита достаточно сильно и с полным правом может быть отнесена к фэнтезийной культуре. Возвращение к мифологии, к древним легендам — вот что объединяет фолк-музыку и фэнтези-литературу. Происходит это возвращение прежде всего в лирике, в текстах песен. Например, языческие, дохристианские темы настолько популярны среди некоторых исполнителей фолка, что их можно даже выделить в отдельный поджанр — языческий фолк. Он, возможно, не столь известен, как другие направления, зато самобытен. Представителей подобного направления можно найти даже в нашей стране: к примеру, санкт-петербургский коллектив «Северные врата» часто использует в своих текстах древнеславянские мотивы. А вот сама музыка имеет к славянам минимальное отношение — она представляет собой смесь тяжелого рока и металла.В творчестве фолковых коллективов драконы и ведьмы, рыцари и черти — частые гости, а тематика песен созвучна с сюжетами фэнтезийных романов, воспевающих честь, благородство и отвагу. Что же касается собственно музыки, то здесь единства нет. Мелодии могут заметно отличаться у разных коллективов, в зависимости от того, на культуру какого народа опираются музыканты. Часто исполнители прибегают к довольно непривычным для эстрады музыкальным инструментам вроде волынок или мандолин, что только добавляет их музыке самобытности.Пожалуй, наибольшей известностью и популярностью среди множества подвидов фолк-музыки пользуется кельтская музыка (кстати, большой ее любитель — известный канадский фантаст Чарльз Де Линт). А поскольку у многих фэнтезийных циклов «ноги растут» как раз из кельтской мифологии, эта музыка может органично сочетаться со множеством фэнтезийных сюжетов.