Почему такой хуже, тех кто прямо говорит о сотворенности Корана?

Пишет Имам аль-Лялякаи:
465. Передаётся, что Исхака ибн Ибрахима ибн Махляда, известного как Ибн Рахавейх, спросили о человеке, который говорит, что Коран — слово Аллаха, но далее воздерживается, и он сказал: „Для меня он хуже того, кто говорит: „Сотворён“, потому что он поведёт за собой других“.
Это передаёт от него Харб ибн Исма‘иль аль-Кирмани
(Это сообщение с подвешенной цепочки.).
(Этот имам раскрыл причину, почему они хуже, потому что в действительности эти еретики скрывают свое кафирское убеждение что Коран сотворен, но внешне говорят, что Коран слово Аллаха, но для них это такое же творение как верблюдица Аллаха, поэтому для них нет проблем сказать Коран слово Аллаха, но для них проблема сказать, что Коран не сотворен, ибо они в это не верят! А так как они скрывают свои убеждения, то через эту свою хитрость могут заблудить других мусульман. Поэтому тот, кто открыто говорит о своей ереси менее опасен, чем тот, кто скрывает свою ересь.)
466. Так же, как от него, передаёт Ахмад ибн Салама: „Кто воздержался, тот такой же“, и он обвинил его в страшной вещи, и сказал: „Это заблудший и вводящий в заблуждение других“
(Это сообщение с подвешенной цепочки.).
Из книги имама Абу-ль-Касима аль-Лялякаи: «Разъяснение основ вероубеждения последователей сунны и единой мусульманской общины из Корана, Сунны и консенсуса сподвижников и последователей.»
Имам аль-Лялякаи привел это под главой:
«ИЗЛОЖЕНИЕ ТОГО, ЧТО ПЕРЕДАЁТСЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ОБВИНЕНИЯ В НЕВЕРИИ ТЕХ, КТО ВОЗДЕРЖИВАЕТСЯ ВЫСКАЗЫВАТЬ, СВОЕ МНЕНИЕ О КОРАНЕ И СОМНЕВАЕТСЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ТОГО, ЧТО КОРАН НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ТВОРЕНИЕМ (АЛЬ-ВАКЫФА)»
В терминологии ученых, вакыфиты — это те, кто лишь сказал: «Коран является Словом Великого Всемогущего Аллаха», но не добавил: «сотворённое» или «несотворённое».
Имам Ахмад, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Все ученые, которых мы застали, единогласны в разделении джахмитов на три секты. Одна считает Коран сотворённым Словом Аллаха, другая считает Коран Словом Аллаха, однако дальше ничего не добавляет, — к ней относятся проклятые вакыфиты. Третьи же сказали: «Произносимые нами выражения Корана сотворены». Все представители трёх течений неверующие. От них требуют принести покаяние, а если они откажутся, их казнят» См. «Табакат аль-ханабиля» (1/343).
Кроме того, он сказал: «Вакыфиты полагают, что Коран является Словом Аллаха, но произносимые и читаемые нами выражения Корана сотворены». Они — нечестивые джахмиты» См. «ат-Табакат» (1/32) и «аш-Шари‘а» аль-Аджури (стр. 93).
Я говорю: «Имам Ахмад строго осудил вакыфитов и причислил к джахмитам по той причине, что они не сказали: «Коран — несотворённое Слово Аллаха». Ведь во фразе «несотворённое» содержится разъяснение и опровержение тем, кто считает Коран сотворённым или сомневается в его несотворённости».
Абу Дауд ас-Саджистани, да смилуется над ним Аллах, сообщил: «Я слышал, как имама Ахмада, да смилуется над ним Аллах, спрашивали: „Может ли человек сказать: „Коран — Слово Аллаха“, а потом промолчать“. Он ответил: „Зачем ему молчать?! Если бы люди не стали придерживаться убеждений (о сотворённости Книги Аллаха), он мог не добавлять ничего. Однако они погрузились в свои разговоры о религии, рассуждая обо всём“».
Имам аль-Аджури, да смилуется над ним Аллах, написал: «Ахмад ибн Ханбал сказал по этому поводу: «Среди верующих нет разногласия в том, что Коран — несотворённое Слово Аллаха, вне всяких сомнений и колебаний. А того, кто не говорит: „Коран не сотворён“, называют вакыфитом, сомневающимся в своей религии» См. «аш-Шари‘а» (2/527).