❓ Зачем жить с той которая не одевает хиджаб?

📜 Ведь она:
• 1 Отказывается выполнять приказ Аллаха из-за своих страстей.
• 2 Она не слушает тебя как мужа.
• 3 Ей плевать на то, что Всевышний Аллах спросит с тебя за неё и возможно за это ввергнет тебя в Ад.
• 4 По причине неё твои грехи идут как счётчик на такси, только она вышла на улицу с открытым ауратом и все счётчик твоих грехов запущен.
• 5 Где твоя ревность? Каждый раз как она выходит на улицу мужчины видят те части её тела которые мужчина может увидеть только заключив никах и отдав махр, а она за бесплатно демонстрирует свои формы, каждый похотливый мужчина рассматривает формы твоей жены и наслаждается ими возможно что то в голове представляет, когда она идёт мужчины оборачиваются чтобы оценить ее фигуры сзади, если толпа мужчин, то возможно кто то скажет ах какая женщина я бы её так и так, а другой говорит и я бы тоже... твоя жена стала как дешевый товар для мужчин они им наслаждаются не заплатив ни копейки! Возможно на улицу она выходит куда более красивой и нарядной чем внутри своего дома. Где же твоя ревность? Пусть Аллах убережёт нас от данного позора.
• 6 Если твоя жена не одевает хиджаб то неужели ты думаешь она дозволит одеть хиджаб твоей дочери?! Да такие женщины порой препятствуют даже совершению намаза своим детям!
• 7 По сути если жена тебя не слушает даже в таком серьезном вопросе, то очевидно, что и в более простых вопросах ты для неё не авторитет, а по сути ведёшь роль подкаблучника в семье. Да может где-то ты можешь покричать и так далее, но посмотри на свою жизнь и задумайся по чьим правилам живёт твоя семья, думаю ответ очевиден. И вспомни хадис: «не преуспеет народ, который поручил править над собой женщине», и под успехом говорят ученые имеется ввиду шариатский успех и в дунья и ахира, а ни то что у вас занавески из золота и телевизор на всю стену!
• 8 Некоторые говорят я с ней из-за детей! Я скажу и что ты из-за детей в Ад готов идти? Да и какая польза с религиозной точки зрения твоим детям от тебя если она будет решать, как им жить? Ты думал хорошо битву с хиджабом я проиграл, но другие битвы выиграю? Ты весьма наивен, проиграв эту битву и смерившись с поражением смирившись с тем что твоя жена показывает свой аурат посторонним мужчинам ты и другие битвы тем более проиграешь.
"Знайте, что ваше имущество и ваши дети являются искушением и что у Аллаха — великая награда" Сура Аль-Анфаль (Трофеи), 28-й аят из 75.
“Воистину, ваше имущество и ваши дети являются искушением (фитной)”.
(Сура ат-Тагъабун, аят 15)
Мукъатиль сказал: “Они являются искушением и тем, что отвлекает от Последней жизни”.
Ибн ‘Аббас сказал: “Посему не подчиняйтесь им в ослушании Аллаха”.
См. Тафсир Табари 13/475.
• 9 Поэтому если после наставлений и назиданий твоя жена все равно не одевает хиджаб то если ты не хочешь гореть в Аду, то должен оставить такую жену, а иначе твой удел позор в этой и следующей жизни, в этой жизни ты по сути смирился в семье с ролью подкаблучника, а в следующей жизни получишь наказание от Аллаха потому что не вёл себя как мужчина, и не хранил границы шариата в своей семье.
Возможно тебе больно это читать, и моя цель не осклабить тебя, а пробудить тебя ото сна. Ты не должен смирятся с тем, что твоя жена не носит хиджаб, и должен приложить все усилия чтобы она приняла приказ Аллаха. Нет не надо её заставлять или бить нет блага в жене, которую нужно бить чтобы заставить её выполнить приказ Аллаха. Но ее нужно наставлять и обучать посредством благого слова и искреннего наставления.
Скажи ей это приказ Аллаха, это не моя прихоть неужели ты хочешь, чтобы я по причине тебя горел в Аду?
А если ты смирился с тем что она не носит хиджаб то очевидно что это лишь вершина айсберга, и ни о каком следовании шариату в этой семье не может быть и речи, очевидно что в таком доме присутствует и музыка и телевизор и прочий харам.
Прошу у Аллаха защиты от данного убытка, не мы такие хорошие что наши жены покрытые, а Аллах смилостивился над нами, мы ни сколько не глумимся над тобою брат однако сочувствуем тебе и желаем блага и исправления для тебя и твоей семьи, но для исправления нужно делать причины, а ни смирится и тихо в сторонке делать намаз, надеясь что все само образуется.