Все современные историки древности единодушно локализуют эту страну Янь на Южном Урале.

Проводниками этой политики Кангюя на Южном Урале были несомненно местные даикские племена.
Характерной особенностью духовной культуры даиков следует признать систему религиозных представлений о боге воды — Йайык-хане. О том, что у башкир X в. наряду с 11 богами-покровителями различных природных явлений (зимы, лета, дождя, ветра и др.) существовал бог воды нам известно по труду Ибн-Фадлана. Но более подробно о боге водной стихии древних и средневековых башкир историкам Башкортостана стало известно совсем недавно и важной информацией послужили этнографо-фольклорные материалы из жизни алтайцев Республики Горный Алтай. Удивительно, до недавнего прошлого для алтайцев одним из самых почитаемых богов был Йайык-хан, который является покровителем земных вод, морей и рек. Его миссия — быть посредником между людьми и верховным божеством. Чтобы умилостивить его, добиться его расположения, люди во главе с шаманом совершают в его честь сложные обряды, поют песни, приносят жертвоприношения. Ни в Южной Сибири, ни на Алтае нет реки Йайык; напрашивается вывод, что алтайцам эти обряды были привнесены племенами, переселившимися на Алтай с территории Южного Урала. Исторические предания, память современных алтайцев, убедительно подтверждают эти предположения. Например, они хорошо помнят, что среди переселенцев с Южного Урала были предки одной из ведущих этнических групп алтайцев «тёлёс» и это находит подтверждение в гидронимике Южного Урала. По территории Абзелиловского и Баймакского районов Республики Башкортостан протекает река Тойяляс (Туяляс) и она впадает в реку Урал вблизи г. Сибай (на карте она ошибочно названа Худолаз). Этот гидроним, безусловно, из сохранившегося наследия племен тойяляс=тёлёс, одинаково принявших участие в древнейшем этапе этногенеза башкирского народа и алтайцев.
Данные гуманитарных наук согласованно позволяют утверждать, что племена даик в широком собирательном смысле слова являются древнейшими предками башкирского народа. Современных и средневековых башкир с даиками генетически связывают сохранившиеся в массовом виде гидронимические (Эйек, Ик, Иж (Иш)) и топонимические (Йайык, Йайык-Субый, Йайык-Себен и др.) названия, общая территория расселения.
#ИсторияБашкир