Предыдущая публикация
Династии, основанные тюрками, продолжали использовать формы тюркского языка в армии и во дворцах, но со временем они были втянуты в мир арабской или арабо-персидской культуры, или как минимум были её покровителями и защитниками.
В Иране тюркский был языком правителей и армий, персидский – языком администрации и гражданской культуры, арабский – языком религиозной и правовой культуры. К западу, каким бы ни был язык правителей, арабский был языком гражданских чиновников и высокой культуры.
Это [положение] до некоторой изменилось, когда возвышение Османской империи привело к появлению отдельного османского тюркского языка и культуры, которая была культурой высоких чиновников, также как и дворца и армии.
В Магрибе и том, что осталось от мусульманской Испании, арабский был доминирующим языком правительства, также как и высокой культуры; хотя и берберы из Атласа и окраин Сахары временами играли политическую роль, в той степени, в которой это происходило, они были втянуты в арабскую культуру. Однако даже здесь османское завоевание в XVI веке принесло кое-что из их языка и политической культуры на Магрибское побережье.
***
Следующая публикация
Комментарии 1