«Мы, азербайджанцы, целых 27 лет воевали против огромной, могущественной России. В войнах 1804–1813 и 1826–1828 годов азербайджанский бейлербей, наследник Каджарского престола Аббас Мирза Каджар сражался с большой храбростью. Все воюющие силы, оружие, боеприпасы и снабжение были исключительно азербайджанскими. Другие провинции не присоединялись. Даже существует известное письмо Фетх-Али шаха своему сыну. В ответном письме Аббас Мирза пишет своему отцу Фетх-Али шаху Каджару:
“Отец, с детства я не слезал с коня, я сражался, но Азербайджан истощён”.
Против такой огромной России у Азербайджанского бейлербейства просто не было ресурсов. И всё же мы сражались 27 лет — до тех пор, пока русские не взяли Иреван. Значит, мы смогли.
Но как это представляет нам русская сторона? Будто Аббас Мирза и стоявшая за ним бездарная, невежественная масса потерпели поражение. Если вы называете это поражением, то, эй, русский, почему же вы воевали 27 лет? Кавказ — небольшая территория, он даже не равен половине Сибирского ханства. Если Сибирь вы завоевали за один сезон, то почему Кавказ не могли взять 27 лет?
Хребет экспансионистской политики России был сломан именно здесь, на Кавказе, и именно нами. Если бы подсчитать вложенные сюда средства, силы и военные расходы России, то, возможно, на них можно было бы завоевать десяток Европ»**.
Ризван Гусейнов,
директор Центра истории Кавказа, историк.
Фото: Ризван Гусейнов и Аббас Мирза Каджар — выдающийся азербайджанский полководец, принц, государственный и политический деятель (1789–1833).
Светлая ему память.
«Ни один народ в мире не может соперничать с тюрками в завоевательстве и величии. Этот народ — подлинный владыка вселенной. Все остальные народы будто бы созданы для служения им. Тюрки создают империи и одновременно разрушают все империи, вставшие у них на пути. Во все периоды истории они сотрясали мир своей мощью и всегда были грозой для других народов. Они дважды завоёвывали Китай, они ставили на колени даже Московию. Те, кто сидел на троне Кира и Гистаспа — правители Персии, — тоже были тюрками (вне текста книги: под правителями Персии здесь имеется в виду государство Сефевидов, то есть азербайджанские тюрки. Тюрки управляли территорией, называемой Персией, более 1300 лет. На самом деле эта территория издревле была тюркской землёй, а персы, создавая свои три государства, приходили к власти путём предательства и переворотов против тюркской власти).
Благодаря своим великим завоеваниям тюрки господствовали на трёх континентах — в Европе, Азии и Африке — и создали множество государств, историю которых мы даже не знаем. Если взглянуть на древние времена, мы увидим, что и Римскую империю сокрушили представители их рода. Если сравнить, то победы Александра Македонского ничто по сравнению с завоеваниями Чингисхана. Этому победоносному народу лишь не хватало историков, которые бы распространили славу его невероятных побед… Этот воинственный народ был занят своей повседневной славой и, веря в собственную вечную непобедимость, не задумывался об увековечивании прошлых побед, потому что историю мира создавали тюрки».
Из произведения «Персидские письма» всемирно известного французского просветителя и философа Ш.-Л. Монтескьё.
«Содрогнись и обратись к себе, о тюрк: когда ты возвращаешься к себе, ты становишься ещё более величественным».
Бильге-каган
«Кобыз» (Кобуз, Кобза, Кубыз, Кубаз, Купас, Кумуз, Комыз, Хомуз, Хомыс) — является прародителем скрипки, так заявляют музыковеды и на это указывают исторические материалы, исследованные западными учеными Слави Дончевым и Вернером Бачманом. Создателем кобыза считаеться Коркут (Коркыт-Ата, Горкут-Ата) — тюркский поэт-песенник, акын, сказитель и композитор VIII-IX веков, выходец из степей вдоль реки Сыр-Дарья. Согласно легендам, является также покровителем поэтов и музыкантов. По мнению учёных, в V-VIII веках кыл-кобыз применяли баксы (лекари, шаманы) для изгнания духов при лечении больных, исполняя ритуальные песни харнау. Это записано в знаменитом «Китаби-Деде-Коркуд», который является общей для тюркских родов и племён .
В культуре тюркских воинов-кочевников конский волос изначально использовался как боевой лук, который и стал затем конструктивным прообразом, как смычка, так и самого кобыза. Новый способ игры был высоко оценен не только тюрками, создавшими: кыяк, бызанчи, икили, ыыху, гиджак. В доказательство этому с VIII века почти у всех народов Евразии быстро распространились смычковые инструменты под разными названиями: рабанастр, саранги, шичешпин, басоля, гудок, виола да гамба и т.д. На рубеже XV-XVI вв. на основе европейских народных прототипов французские и итальянские мастера создают классические инструменты, распространившиеся по всему миру — скрипку, альт, виолончель и контрабас.
Евразию не “осваивали”.
Её собирали Тюрки.
Расширение Тюркской Цивилизации — не эпизод и не миф.
Это один из ключевых процессов мировой истории, изменивший контуры целого континента.
С VI века Тюркские государства запустили крупнейшее в истории Евразии движение с востока на запад.
Не хаотичную миграцию племён —
а системный перенос языка, военной культуры, модели власти и образа жизни.
📍 Центральная Азия
📍 Кавказ
📍 Малая Азия
📍 Восточная Европа
Везде, куда приходили Тюрки, они не растворялись.
Они становились ядром новых государств и политических систем.
В этой же цивилизационной логике Степи существовали все великие империи региона, включая империю Чингисхана — как часть общего Степного мира, с единым кодом власти, войны и управления.
📍ФАКТ, КОТОРЫЙ НЕ ЛЮБЯТ ВСПОМИНАТЬ
За всю историю Тюркский мир создал 138 государственных образований:
▪️ 16 Империй
▪️ 38 государств и Ханств
▪️ 37 правящих династий
▪️ 33 княжества и удела
▪️ 10 республик
▪️ 4 крупные военно-административные системы
138.
👉 Нет другого такого примера в мировой истории. Ни одного.
Именно эти миграции и традиции государственности дали миру:
🔹Сельджуков
🔹Кыпчаков
🔹Караханидов
🔹Чингизидов
🔹Османов
🔹Тимуридов
🔹Бабуридов
🔹Афшаридов
🔹и десятки других форм власти, на которых стоит современная Евразия.
Центральной осью этой традиции стала Золотая Орда —
где Тюркский язык, Тюркская элита, Степное право и сакральная модель власти оформились как зрелая цивилизационная система.
Именно эта линия — Золотая Орда → Қазақстан —
является непрерывной и легитимной преемственностью Степной государственности.
📍Тюрки не несли хаос.
Они несли ПОРЯДОК СТЕПИ:
🔝Иерархию
🔝Ответственность власти
🔝Воинскую этику
🔝Сакральное понимание государства
Этот порядок пережил века.
Империи падали — Тюркская Матрица власти оставалась.
👉 Это не “Кочевая романтика”
👉 Это цивилизационный факт
И если кто-то до сих пор пытается стереть Тюрков с карты мировой истории —
значит, он боится цифр, преемственности и масштаба.
История сильных не нуждается в оправданиях
Об обмене подарками между Тюркскими государствами в XVIII веке
Золотой кинжал. Первая половина XVIII века. Золото, изумруды, драгоценные камни. Дворец-музей Топкапы. Стамбул.Турция.
На рукояти кинжала закреплён крупный восьмигранный изумруд, скрывающий миниатюрные часики английской работы. Изготовлен в дар шаху Надиру. После его смерти был возвращён в султанский дворец.
Надир-шах Афшар (азерб. Nadir şah Əfşar, نادر شاه ), известный также как Надир-кули хан (по-азер.: Nadirqulu xan и Təhmasib Qulu xan; по-перс. نادر قلی بیگ – Nâdir Qoli Khan и Тахмасп-кули хан); выходец из тюркского племени афшары. 22 октября 1688 – 19 июня 1747) – полководец, шах Ирана в 1736-1747 годах, основатель династии Афшаридов. Завоевательные войны Надир-шаха привели к созданию обширной империи, в которую, кроме Ирана, были включены (в качестве провинций или вассальных территорий) Армения, Азербайджан, Грузия, Дагестан, Афганистан, Белуджистан, Хивинское и Бухарское ханства. В 1737-1738 годах Надир-шах начал поход в Северную Индию и в 1739 году захватил Дели – столицу Великих Моголов (тюрков).
Камень с надписью на уйгурском и арабском языках о победе Тимура над золотоордынским ханом Тохтамышем. Карасакпай, 1391 г.
Арабска надпись содержит коранический текст, а вот уйгурская надпись конкретно чему посвящен памятник: «В стране семисот черных токмак в год овцы, в средний весенний месяц султан Турана Темурбек шел двумястами тысячи войск, во имя ислама, на кровь Токтамыш-хана (булгарского). Достигнув этой он воздвиг этот Курган, дабы он был знаком. Бог да окажет провосудие! Если богу будет угодно! Бог да окажет милосердие людям! Да вспомнит о нас с милосердием!».
P/S: Камень был обнаружен в 1935 году казахским академиком Канышем Сатпаевым , а в 1936 году перевезен в Эрмитаж. В 1940 году был опубликован перевод двуязычной надписи профессором И. Пеппе и академиком А. Маргулан.
Надпись была нанесена на темной амфиболитовой плите. Всего можно различить одиннадцать строк. Три из них написаны арабским шрифтом и содержат коранический текст, остальные четыре знаками уйгурского алфавита.
Транскрипция текста двуязычной надписи Тимура :
1. би - сми - ллахи- р-рахмани- р-рахим
2. малику-л-мулки-л-куддусу-л-хакку-л-мумину-л-мухаймину-л-джаббару
3. л-кадиру-л-хакиму-л-мумиту-л-хаййу
4. tariq jeti jüz toqsan ucinta coi
5. jıl jaznin ara aj turannig sultani
6. temür beg üc jüz mig cerig bila islam üçün toqtamis can bulyar
7. qaniqa joridi bu jerka jetip belgü bolzun tip
8. bu obani qopardi
9. tanrı nisfat bergaj inşala
10. tanrı il kışiga raqmat qilqaj bizni duu - a bila
11. jad qilqaj
Русский перевод двуязычной надписи Тимура :
" Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Владыка сущего, Святилище истины, Неусыпный защитник, Всесильный и Всемогущий, Премудрый даритель жизни и смерти !
Лета семьсот девяносто третьего, в средний месяц весны года овцы ( 6 апреля 1391 г.) султан Турана Тимур-бек , поднялся с тремя сотнями тысяч войска за ислам на булгарского хана Тохмыш-хана . Достигнув этой местности , он возвел этот курган , чтобы был памятный знак.
Даст бог, Господь да свершит правосудие ! Господь да окажет милость людям страны! Да помогут они нам молитвой ! "
Текст воспроизведен по изданию : Надпись Тимура 1391 год // Историография и источниковедение стран Азии и Африки , Вып. ХХl , СПб, СпбГУ, 2004
Хранится в Государственном Эрмитаже (Санкт-Петербург)
Фильтр
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
Это сообщество о фактах, истории и религии всех тюрков на Земле! Вступай в группу, если ты тюрк!
Скрыть информацию
Фото из альбомов